摘要：佛语有云：“万法皆空，而因果不空；万事皆可渡，而因果不可渡。”世间万物，皆遵循着因果定律，今日之果乃是往日之因所致，上苍也爱莫能助。若想修得善果，则需广结善缘，存善心，行善事，做一个乐善好施之人。正所谓：“积善之人必有余庆，积恶之人必有余殃。”自古以来，与人为善者常有福等我继续说。
...佛语有云：“万法皆空，而因果不空；万事皆可渡，而因果不可渡。”世间万物，皆遵循着因果定律，今日之果乃是往日之因所致，上苍也爱莫能助。若想修得善果，则需广结善缘，存善心，行善事，做一个乐善好施之人。正所谓：“积善之人必有余庆，积恶之人必有余殃。”自古以来，与人为善者常有福等我继续说。
佛语即佛之言说，与佛说、金口等同义，是佛教的专门语言，而“南无阿弥陀佛”是人们熟知的一句佛语，译成汉语后，才知很多人读错了。很多人是将“南无阿弥陀佛”念成“nánwúāmítuófó”，然而这种读音是错误的，事实上佛家弟子念得是“námóēmítuófó(南无阿弥陀佛)”，这神经网络。
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fo yu ji fo zhi yan shuo ， yu fo shuo 、 jin kou deng tong yi ， shi fo jiao de zhuan men yu yan ， er “ nan wu e mi tuo fo ” shi ren men shu zhi de yi ju fo yu ， yi cheng han yu hou ， cai zhi hen duo ren du cuo le 。 hen duo ren shi jiang “ nan wu e mi tuo fo ” nian cheng “ n á n w ú ā m í t u ó f ó ” ， ran er zhe zhong du yin shi cuo wu de ， shi shi shang fo jia di zi nian de shi “ n á m ó ē m í t u ó f ó ( nan wu e mi tuo fo ) ” ， zhe shen jing wang luo 。
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“生命是建立在痛苦之上的，整个生活都贯穿着痛苦。”人生在世，无论身份的高低贵贱，都要尝尽世间的疾苦，历经无数险阻与坎坷。在佛语中，也将种种苦难总结成“人间八苦”：生、老、病、死、爱别离，怨长久、求不得和放不下。既为凡人之躯，便难逃世俗的束缚，吃苦受累在所难免。若好了吧！
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刘冬梅嘴里在反复低吟着一句佛语：无缘何生斯事，有情所累此身。这句话大概的意思是，没有情缘何故会生出此事端，“情”只会牵累一个人。可她的情从一开始就是不道德不正确，何况她也不是为了情，不过就是为了利益。长得漂亮本是一种优势，如果她懂得好好珍惜，才21岁的她完全可以等会说。
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由己造，福自我求。人的命运怎样，和心态有很大的关系。人，千万不要唉声叹气人，千万不要喊穷佛语有云：修一张富贵嘴，享一世富贵命。改变命运，从改变语言开始口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。一念一世界，不管现在的生活是否如意，最重要的是我们的心态是否积极。只要常持正念，常说善语，并还有呢？
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毛笔在斗方的纸张上，笔墨舞动，如行云流水，又似龙蛇飞舞。这是草书的魅力，也是创作者心中的世界。草书，不拘形式，不泥古法，以心为师，以意为笔，以气运墨，以形写神。每一笔、每一划，都蕴含着深厚的文化底蕴和艺术修养。“如来说：世界，非世界，是名世界”，这句佛语深邃而又神秘。它表后面会介绍。
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佛教作为一种广泛流传的宗教，其语言和文化内涵极为丰富。其中，“佛语”即为佛陀之言说，与“佛说”、“金口”等词汇同义，均为佛教专有术语。而在众多佛语中，“南无阿弥陀佛”无疑是广大佛教徒和信众最为熟悉的一句。然而，许多人在念诵这句佛语时，却存在发音上的误区。不少人后面会介绍。
“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛教是最强调“慈悲”的宗教，劝人“放下屠刀，立地成佛”，认为“救人一命，胜造七级浮屠”，不过如佛语中这般无私的和尚是越来越少，好不容易出现一个，还被诋毁为“花和尚”，最终被寺院除名，遍尝这“冷暖人生”。这位“花和尚”就是道等会说。
成大器者，必然目标坚定，性格坚韧，有一往无前的锐意。普通人尚且需要如此，更别说需要斩断凡俗七情六欲、遵守戒律清规的佛门子弟。佛门也向来等级森严，一旦有弟子触犯了戒规，便很难再修成正果。不过，万事也无绝对，佛语也有云：“命中万般历练，皆是造化。”有些佛门子弟命中注定神经网络。
佛教在中国的历史上影响深远，自2000多年前，佛教传入我国起，它就逐渐受到封建王朝统治者和民间百姓的追捧。先不管它其中带有的一些迷信和神话色彩，一些佛言佛语逐渐深入百姓的生活，成为开导他人、劝人向善、珍惜生命或是解脱痛苦的俗语。释海涛就是被佛教积极的一面所打动是什么。
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