摘要：（原始内容存档于2020-12-21）. 玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：「国东南隅有䮚(勒隥反)迦山。巖谷幽峻神鬼游舍。在昔如来於此说䮚迦经(旧曰楞伽经讹也)。」 《一切经音义》：楞伽(上勒登反，俗字也。正作棱从木夌声，或作槾，为是梵语不求字训。正梵音云䮚迦，山名也。勒邓反去声並上声字也。此亦宝名也。此山。...（原始内容存档于2020-12-21）. 玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：「国东南隅有䮚(勒隥反)迦山。巖谷幽峻神鬼游舍。在昔如来於此说䮚迦经(旧曰楞伽经讹也)。」 《一切经音义》：楞伽(上勒登反，俗字也。正作棱从木夌声，或作槾，为是梵语不求字训。正梵音云䮚迦，山名也。勒邓反去声並上声字也。此亦宝名也。此山。
胜乐金刚又称上乐金刚，（梵语：Cakrasamvara；藏语：འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག།，威利转写：'khor lo bde mchog，THL：khor-lo de(m)-chok，音近「阔洛登秋」；蒙古语音近「德穆钦格」），是藏传佛教无上瑜伽部智慧母续的本尊，是诸佛身语意三密加持的坛城。
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sheng le jin gang you cheng shang le jin gang ， （ fan yu ： C a k r a s a m v a r a ； zang yu ： འ ཁ ོ ར ་ ལ ོ ་ བ ད ེ ་ མ ཆ ོ ག ། ， wei li zhuan xie ： ' k h o r l o b d e m c h o g ， T H L ： k h o r - l o d e ( m ) - c h o k ， yin jin 「 kuo luo deng qiu 」 ； meng gu yu yin jin 「 de mu qin ge 」 ） ， shi zang chuan fo jiao wu shang yu jia bu zhi hui mu xu de ben zun ， shi zhu fo shen yu yi san mi jia chi de tan cheng 。
梵音经书中翻译出来的三十余部写本之一。 全文一页，分四部分，第一部分是宣明圣父、圣子、圣灵三位一体，开首二行四句是“敬礼妙身皇父阿罗诃， 应身皇子弥施诃，证身卢诃宁俱沙，以上三身同归一体”。 第二部分6行，列举瑜罕难、卢伽。
伽梵。又薄伽梵具有自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵六义而得名。汉文经典专就尊贵一义译称「世尊」。六义广如『佛地经』说；『瑜伽』就破与具二义而说，即「能破诸大力军眾，具多功德，名薄伽梵」。 《法蕴论》：「薄伽梵者：谓有善法，名薄伽梵，成就无上诸善法故。或脩善法，名薄伽梵。
瑜伽菩萨戒本亦无断肉和五辛的规定，较能兼容声闻戒律。 （隋）智顗《菩萨戒义疏》二卷 （唐）明旷《天台菩萨戒疏》三卷 （唐）法藏《梵网经菩萨戒本疏》六卷 （新罗）胜庄《梵网经菩萨戒本述记》四卷 （新罗）义寂《梵网经菩萨戒本疏》三卷 （新罗）太贤《菩萨戒本宗要》一卷《梵网经古迹记》三卷。
解深密经（梵语：saṃdhi-nirmocana-sūtra；藏语：དགོངས་པ་ངེས་འགྲེལ༏，威利转写：dgongs pa nges 'grel，THL：Gongpa Ngédrel），属於大乘佛教唯识学派经典，如来藏学派亦重视此经。 「解深密」或译为「相续解脱」、「深密解脱」或「解节」，依梵音。
仪式，由上师择地择日筑坛以供物投火烟供，达「息、增、懐、诛」之效。在东密，要先修十八会瑜伽，再修完胎藏界唸诵法及金刚界唸诵法，才可修护摩法。外护摩也是密宗三大成就法（持明成就、护摩成就、三昧地成就）之一。 息灾（梵：śāntika, śānticāra，藏：zhi-ba）：。
梵唄曲如《绕佛调》，改良了汉地梵唄的模式。 佛教最初传入中国时，来自印度的僧人到中国都以翻译经典为主，传授梵唄却並不多。根据《高僧传》卷十三的记载：「自大教东流，乃译者眾，而传声盖寡，良由梵音重复，汉语单奇，若用梵音以咏汉语，则声繁而偈迫，若用汉语以咏梵文，则韵短而辞长，是故金言有译，梵音无授。」。
大圆满（藏语：རྫོགས་ཆེན་，威利转写：rdzogs chen，THL：dzog-chen；英语等欧洲语言多沿用藏语拼写为Dzogchen，音近走钦、佐千），又称阿底瑜伽（梵语：Atiyoga）、无上阿底瑜伽，是宁玛派的核心法门，属寧玛派九乘判教中的內密三乘之一。类似禪宗公案只在念头处下功夫，而不是结手印、念真言、观想本尊（身、口、意三合一）。。
gnyen），旧曰天亲，音译婆藪盘豆、筏苏盘豆、伐苏畔度、筏苏畔徒、婆藪槃陀、婆修槃头。佛教4、5世纪瑜伽行唯识学派的僧人，生於北印度健驮逻国富娄沙富罗城（现今白沙瓦市），在说一切有部中出家修行，为无著之弟，两兄弟是古代印度之瑜伽行唯识学派的创始人。 世亲为婆罗门种姓，出生在健驮逻国，为国师憍尸迦的第二子，从小受完。
普贤王如来（梵语：Samantabhadrarāja Tathāgata，藏语：Kuntuzangpo），又称法身普贤、阿达尔玛佛，密宗无上瑜伽部的本初佛（藏语：དང་པོའི་སངས་རྒྱས，威利转写：Dang-po'i sangs-rgyas，梵语：Adibuddha）、原始佛（英语：Primordial。
瑜伽师学说，与《瑜伽师地论》中的学说一致，因此认为瑜伽师为瑜伽行派的前身。 瑜伽师何时发展为瑜伽行派，其歷史不明，瑜伽行派的主要学说，在《瑜伽师地论》出现后完成，《瑜伽师地论》因此被认为是瑜伽行派的根本论。传统上认为《瑜伽师地论》由弥勒传给无著，由无著写成，弥勒也因此被尊为瑜伽。
天的坐骑。据说神圣的天鹅能从奶与水的混和液中汲取牛奶，象征明辨是非的能力。宏-撒（Ham-sa）是两个神圣梵音的结合，与呼吸的震动有关。阿宏-撒（Aham-Sa）意思是「我是祂」。摘自《一个瑜伽行者的自传》第42章〈最后与咕嚕在一起的日子〉 自明友谊会：恩西尼塔斯僻静所. [2016-04-27].。
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瑜伽》，而施护翻译的《无二平等最上瑜伽大教王经》（六卷）很可能是第十六会《无二平等瑜伽》。 藏传佛教称金刚界密法为瑜伽续、瑜伽怛特罗，视它为下三部瑜伽之首，修习的人较少。宗喀巴认为，称之为瑜伽续是因为他们重视內在的禪定体验；它与无上瑜伽部最大的不同，是它不可修行双身法。 无上瑜伽续（Anuttarayoga。
非善恶。般若是依闍那而来，闍那越多，般若的境界就越高。《瑜伽论记》第十下云：“梵云般若，此名为慧，当知第六度；梵云若那（或闍那），此名为智，当第十度。”般若为六度波罗蜜，闍那为十度波罗蜜。 印度教中的“智”通常指知识、智慧、智性。瑜伽中有智瑜伽（英语：jnana yoga）（jñāna。
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不空三藏译《金刚顶经瑜伽十八会指归》记载瑜伽十八会之初会： 其他十七会为： 一切如来祕密王瑜伽。 一切教集瑜伽。 降三世金刚瑜伽。 世间出世间金刚瑜伽。 大安乐不空三昧耶真实瑜伽（梵文：Adhyardhaśatikā prajñāpāramitā）。 普贤瑜伽。 胜初瑜伽。 一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽。 大三昧耶瑜伽。 大乘现证瑜伽。 三昧耶最胜瑜伽。。
《瑜伽师地论》རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས། （梵语：योगाचारभूमिशास्त्र，Yogācārabhūmi-śāstra），旧名《十七地论》，简称《瑜伽论》，是佛教瑜伽行唯识学派的根本大论，也是大乘佛教瑜伽行者修行所依循的根本论典。 瑜伽。
瑜伽，须严格禁慾和戒酒素食。 弟子至二十五岁离开老师，回家过家庭生活，进入家住期。 出家 出家人 瑜伽经 禁慾主义 弃绝期 《大智度论》卷20：「问曰：何以故佛说慈报生梵天上？答曰：以梵天眾生所尊贵，皆闻皆识故。佛在天竺国，天竺国常多婆罗门，婆罗门法，所有福德尽愿生梵天。若眾生闻行慈生梵。
《大乘阿毘达磨集论》（梵语：Mahāyānābhidharma-samuccaya），天竺无著菩萨造，唐玄奘三藏於永徽三年(公元652年)翻译。 本论共七卷，是《瑜伽师地论》中阿毘达磨相关內容的匯集，是瑜伽行唯识学派的重要论书。內容分为本事分、决择分，取自《瑜伽。
伽蓝神，又称为伽蓝菩萨，是佛寺（伽蓝）的守护神，相当於道教的「境主神」，也是佛教护法。专责保卫寺院辖区，以及四眾弟子。 伽蓝菩萨係原本指记载於《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》的十八位护法伽蓝圣眾：「护僧伽蓝神斯有十八人各各有別名。一名美音。二名梵音。三名天鼓。四名巧妙。五名叹美。六名广妙。七名雷音。
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