摘要：
，尸罗有十义：清凉、安眠、数习、得定、隧蹬、严具、明镜、阶陛、增上、头首： 八正道中的正语、正业、正命，属於尸罗。尸罗也是波罗密之一，但是缺少智慧，造成对於戒律的错误认知，会形成戒禁取见。 三皈依 五戒：指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒 八戒 十戒 別解脱戒 菩萨戒。...
，尸罗有十义：清凉、安眠、数习、得定、隧蹬、严具、明镜、阶陛、增上、头首： 八正道中的正语、正业、正命，属於尸罗。尸罗也是波罗密之一，但是缺少智慧，造成对於戒律的错误认知，会形成戒禁取见。 三皈依 五戒：指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒 八戒 十戒 別解脱戒 菩萨戒。
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杀生祭祀。 佛陀在摩揭陀国时候，婆罗门究罗檀头准备了牲畜举行大祭。其慕名拜访佛陀，请教祭法。佛陀讲述了大胜王时期祭祀，以阐述该婆罗门祭司是自己的前生。此后，佛陀向其指出，施舍出家人、建造寺庙、皈依三宝和恪守五戒，可以获得更大的果报，并达到解脱。究罗檀头听完后，决定放弃杀生祭司，皈依佛法僧。。
sha sheng ji si 。 fo tuo zai mo jie tuo guo shi hou ， po luo men jiu luo tan tou zhun bei le sheng chu ju xing da ji 。 qi mu ming bai fang fo tuo ， qing jiao ji fa 。 fo tuo jiang shu le da sheng wang shi qi ji si ， yi chan shu gai po luo men ji si shi zi ji de qian sheng 。 ci hou ， fo tuo xiang qi zhi chu ， shi she chu jia ren 、 jian zao si miao 、 gui yi san bao he ke shou wu jie ， ke yi huo de geng da de guo bao ， bing da dao jie tuo 。 jiu luo tan tou ting wan hou ， jue ding fang qi sha sheng ji si ， gui yi fo fa seng 。 。
鬼（例如用三官手书来治病），以及行气、导引、房中术等。主要活动在成都周围，道士能替信徒上章向三清、玉帝、三官。 五斗米道的戒律主要要求教徒不能酗酒、杀生、邪淫、偷盗。教徒必须在一定的时候到治所集会，接受布道，听讲“科禁威仪”，回家向家人传达，共同遵守。 张道陵为五斗米道创设了二十四治，也就是24个教区。。
印心”是该教的精华，並声称信徒在印心时可以马上听到內在的声音和光。观音法门亦声称信徒修观音法门之后只要遵守五大戒律（即不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不碰菸酒毒品）般修行，就会得到最高的觉悟和成佛。观音法门亦表示信徒在印心后就会超越时间、空间和法律，活在世间的天堂。。
杀生。二不偷盗。三不淫泆。四不妄语。五不饮酒。六不恶骂。七不绮语。八不嫉妒。九不瞋恚。十者信善得善。此优婆夷所行戒。亦出增壹阿含非常品。” 大正新脩大藏经 第二册 No. 141 《佛说阿速达经》. [2014-08-29]. （原始内容存档于2014-09-03）. 大正新脩大藏经 第二册。
恶人正机说是净土真宗的教义之一，由日本佛教僧侣亲鸞於鎌仓时代初期所创立。亲鸞认为恶人也可以往生极乐世界，因为此说，导致关东地方出现「造恶无碍」的信徒，隨心所欲的杀生。然而，亲鸞对迫不得已而作坏事的人,感到同情，却非常反对人故意去作坏事，他说「就算是有解药，也没必要喝鴆酒」。亲鸞派其子善鸞去关东，宣扬。
十戒，佛教术语，十种基本尸罗，是出家眾的基本戒律，沙弥与沙弥尼所必须遵守的戒律。在北传佛教中，受菩萨戒时亦须受持，在家眾受持的十善戒也可简称爲十戒。 第一戒，不杀生。即不杀害一切有情生命。 第二戒，不偷盗。即未经物主允许不窃为己有。 第三戒，不淫。又称不非梵行，即彻底断绝淫事，不与人、非人等行淫，与五戒中的不邪淫不同。。
五戒（在家生活）：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。 八关斋戒（一日一夜的出家生活）：除五戒外（不邪淫提升为不淫），还有：过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。 十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不绮语、不贪婪、不嗔怒、正见（不痴）。 出家人戒律主要有沙弥沙弥尼十戒、比丘具足戒、菩萨戒。。
饰 殷太常 2008年《赤壁》 饰 老渔夫 2010年《孔子》饰 齐景公 2008年《未来警察》饰 马博士 2010年《战国》饰 令尹 2012年《杀生》饰 镇长 2021年《超级的我》饰 教授 大咖男星一早突离世「享寿86岁」 导演发声证实 马精武郑斯仁父子情深 新版《西厢记》再造经典. 新浪娱乐。
在佛教方面，佛教的《梵网经》菩萨戒的四十八轻戒中，第20戒为不行放救戒，而天台宗祖师智顗，才是佛教放生的滥觴，据说他在浙江天台山居住时，为使临海居民放弃以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》、《法华经》等，以结法缘。其后，唐肃宗于干元二年(759)下诏。
正等正觉，获得阿罗汉果，而成为导师。佛陀强调自己宣讲的法为三十七道品。佛陀并告诫弟子，为众生利益与幸福，必须保证这些法常存世间，众比丘要互相团结，共同切磋诵读，不要争执。佛陀还讲述四安乐、四禅、四果位和四圣谛。并要求比丘不为九事：不杀生。
《半妖的夜叉姬》（日语：半妖の夜叉姫），副標题「战国御伽草子」，由高桥留美子担任主要角色设定的电视动画，內容为《犬夜叉》的续作，描述犬夜叉和杀生丸打败奈落、四魂之玉消失之后的故事，以犬夜叉与日暮篱的女儿「诸叶」（诸刃）、杀生丸和铃的双胞胎女儿「永远」和「剎那」为主角，讲述三人在现代和战国时代之间穿梭引起各种骚动的故事。。
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又作正行、諦行。指依「苦圣諦」知见，依行苦正见而造作，如活动、行为、工作等。也就是不杀生（五戒之一）、不偷盗（五戒之一）、不邪淫（五戒之一），不作一切恶行。 又作諦受。指依「苦圣諦」知见而说寿、命，或是指的谋生手段，远离一切不正当的职业。於《阿难问事佛吉凶经》中，谋生手段分类为三种：即邪命、有漏正命、无漏正命。。
自古以来守护人们的帝家內部负责危险任务，时常和强大敌人对战的土宫家第28代当主。身体中封印著最强灵兽白叡，靠著结印解放食灵作战。不止能使役白叡，还能够使用法术（不动明王火界咒）、体术和剑术等等作战方式。受到杀生石的影响，拥有惊人的回復力。没有同年代的朋友，而想和能够与她共鸣的剑辅做朋友而转到他们班。
，给人无法揣摩内心的感觉。实际内心深处很关心自己的儿子杀生丸，曾劝阻杀生丸进入冥道，也在杀生丸因失去铃而悲伤时严辞教导杀生丸。在目睹杀生丸的心性的变化后感到诧异。脖子上配戴著丈夫犬大將所给予的「冥道石」项链能够开启冥界之门。说话口是心非。除了杀生丸之外从来不记自己认为是小人物的人的名字。住在云端的宫殿有众多妖兵来把守。。
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根据太田牛一的《太閤样军记之內》（大かうさまくんきのうち）记载，正亲町天皇崩御后不久，秀次便在禁止杀生的比叡山狩猎野鹿，因此被称为杀生关白，书中记载是在6月8日，但是没有记载年份。又根据《甫庵太閤记》中记载，这次在比叡山狩猎野鹿的事件就是在正亲町天皇死去的同年，不过根据《言经卿记（日语：言経卿记）》，。
不伤害（梵语：अहिंसा，ahiṃsā，巴利语：avihiṃsā），又译不杀、不杀生、不害，原意是指对一切有情不加以伤害，为非暴力之意。源自古印度宗教，由印度教、耆那教及佛教承袭下来。佛教的五戒中，以不加害跟其人有因缘者为首。 「不害」的原词 ahiṃsā 源於梵文的字根 hiṃs，意思就是击打；而。
6集及完结篇第2集。在与魍魎丸一战中此剑已被折断。 爆碎牙 爆碎牙为杀生丸所属，原本就存在於杀生丸体內的一把刀，並非父亲犬大將的遗物，而是属於杀生丸自己的力量。但要让爆碎牙甦醒，杀生丸就必须成为一个能够独当一面的大妖怪（意思是要杀生丸舍弃对父亲犬大將之铁碎牙的执著）才会使其出现。。
竭罗（意为：咸水海）龙宫，为龙王所宣说的十善业道因果。经中说明，诸佛菩萨有一方法，能除掉一切痛苦，远离恶道。这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语（说谎）、两舌（挑唆）、恶口（语言粗俗）、绮语（花言巧语）；从思想上远离贪欲、瞋恚、愚痴。离此十种恶业，就称之为十善。。
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造作了什么样的善业、善事（如：不杀害生命、劝导他人不杀生、见別人不杀生而心生欢喜），將会让眾生得到什么样的善业果报（如：寿命增长），而做了什么样的恶业、坏事（如：杀害生命、劝导他人杀生、见別人杀害生命而心生欢喜），將会让眾生得到什么样的因果报应（如：寿命短暂），並以一。
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