摘要：
进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。出典包括《易经》《淮南子》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》《孟子》《史记》《神农本草经》《管子》《韩非子》《庄子》《汉书》。《千字文》以儒家思想为主体，兼纳自然、歷史、社会常识，寓意深刻、结构清晰、语言简明优美，可以说是一首四言。...
进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。出典包括《易经》《淮南子》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》《孟子》《史记》《神农本草经》《管子》《韩非子》《庄子》《汉书》。《千字文》以儒家思想为主体，兼纳自然、歷史、社会常识，寓意深刻、结构清晰、语言简明优美，可以说是一首四言。
字礼贤，亦作卫礼贤，生於德国斯图加特，为基督教同善会传教士，著名汉学家。他曾將多本中文著作译为德文，再转译为英文，流传至西方世界。由他所译出的《易经》，至今仍被认为是最好的版本之一。 其子卫德明（Hellmut Wilhelm）也是著名汉学家。 1899年，尉礼。
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zi li xian ， yi zuo wei li xian ， sheng yu de guo si tu jia te ， wei ji du jiao tong shan hui chuan jiao shi ， zhu ming han xue jia 。 ta zeng 將 duo ben zhong wen zhu zuo yi wei de wen ， zai zhuan yi wei ying wen ， liu chuan zhi xi fang shi jie 。 you ta suo yi chu de 《 yi jing 》 ， zhi jin reng bei ren wei shi zui hao de ban ben zhi yi 。 qi zi wei de ming （ H e l l m u t W i l h e l m ） ye shi zhu ming han xue jia 。 1 8 9 9 nian ， wei li 。
字体，都使用同一个文字来表示，在希望区分两者的时候就会出现无法区分的问题。但另一方面，也存在如“剣”“劒”“剑”这样有多种写法的文字。 1980年代中期以来，隨著文字处理系统以及个人电脑的假名汉字变换输入普及，一直完全依靠手写的日语记录方法发生了较大的变化。和手写。
字词，所以近代书写的发展多朝向造新词而非造新字。 汉字字位（或者叫“字素”、“字种”）是指将同一个字的不同写法（正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等）计算为同一个字，而不是分别计算为不同的字。例如：“够”和“够”被视为同一个汉字的不同字位变体，而不是两个汉字。。
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字的文献（932-953）。唐贾公彦撰《仪礼疏》17卷，南宋时与郑玄之註合刊为《仪礼註疏》。元人敖继公《仪礼集说》一书。四库馆臣从《永乐大典》中辑出的宋代张淳撰《仪礼识误》。胡培翚有《仪礼正义》。 甘肃武威磨嘴子汉墓王莽新简《仪礼》，是迄今所见最古写。
字键位置，即可输入汉字。该种输入法仅使用9个字码拆字，每个字只需输入3个字码即可选择，被认为是一种简易快捷的输入法。 纵横输入法是由香港人周忠继於1993年发明的一种中文字形输入法。其特点是只需要使用键盘右方的0-9数字键位置，即可输入汉字。 六码笔画输入法是由香港城市大学电子工程学系副教授布礼。
粤语字是泛称用於书写粤语白话文的汉字，它有很多常用的別称：粤语用字、粤语汉字、粤语方言字、广东字、广州话字、香港字；台湾字体厂商通常称之为广东外字或香港外字。粤语字主要通用於粤语使用者之间，尤其於港澳地区甚为多见，常用於私人或群体沟通、网络论坛、香港媒体、书刊杂誌、剧本和一些字幕。 粤语字。
字在小篆以前仍然遵从「六书」造字原则，汉隶则不再遵守「六书」原则，自行变化造形。现代的楷书和行书写法绝大部份和隶变之后相差不远。 过去一般认为隶书之由来为「奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字」。但近来指出「隶」字亦有「附属」的含意，可能意旨其为篆字之衍生。今之楷书也称“今隶”或“隶书”。。
587年，喀喇沁翻译者阿尤希固什为了便於转译藏、梵语音，修改旧有字母，创制了阿礼嘎礼字母。该字母系统可以表达所有的藏、梵语语音，且可以表达诸蒙古语所无之辅音群。此时部分古语遂弃而不用。学界谓此时之书面蒙语为古典蒙古语。 清代亦取鑑蒙古字体，创满文以书满语。二者字型相似，故能触类旁通。此后自17世纪末。
字（日语：楚文字），按照表层结构隶定为，按照深层理据则可以隶定为从步、戉声、月声的。 通行字转写法不着眼于古文字的字形结构和构形理据，只关注其与通行的今汉字之间的对应关系，将其转写为现行的正体字。如将包山楚简中的直接隶定为“岁”或“岁”。通行字转写法是一种较宽泛意义上的隶定，其目的是为阅读文献提供便利。。
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白话字（Pe̍h-ōe-jī、POJ）是一种以罗马字母书写的闽南语正写法。白话字本身不仅是音標，经过发展后已被视为一套具有完整系统的书写文字，被广泛的闽南语使用者作为书写表记的工具之一。 白话字在1810年代由基督教伦敦传道会传教士麦都思在海峡殖民地马六甲创造並推行（设计上以漳州话为基础），其於1。
国字標准字体，又称教育部標准字体、台湾標准字体，简称台教標或台教、台標，在香港俗称电脑字，是中华民国教育部颁布之常用国字標准字体表与次常用国字標准字体表里规定之汉字（国字）標准字形写法，主要用於中华民国出版之国民中小学课本、政府公文上。1982年首次公布，日后又经过多次修改，是中华民国的通用文字正体中文的规范依据，但不强制使用。。
字海》已经失传，因此历来众说纷纭，有12个、16个、17个、18个、19个和21个等之说，而目前有记载的则天文字则有30个（参见下方文字列表一节）。因为有些单字的新写法有两种，或者因为印刷、手写不同而产生错误，形成变体字，按原字则算1个字，按新字则算2个字或更多，所以造成了统计的不同。 则天文字。
李希礼（511年—556年9月11日），字景节，赵郡平棘县（今河北省石家庄市赵县）人，出自赵郡李氏东祖，征东将军、扬州刺史、淮南大都督、濮阳文静伯李宪第六子，东魏、北齐官员。 李希礼个性忠厚，容貌举止和言谈话语往往遵循礼仪法度。李希礼以著作佐郎为起家官，转任司空谘议参军，加号征虏将军，修订起居注。。
面统一，建立“后金”政权，甚至入主中原，影响极为深远。 无圈点满文正字法有一些特别的写法，例如ᠠᡧᡧᠠᡥᠠ（穆麟德：aššaha）有写为ᠠᡧᡧᠠᠬᠡ、 ᠵᠠᠯᠠᠨ（穆麟德：jalan）有写为ᠵᠠᠯᠠᠡ的，形态上类似蒙古文正字法。:4,5 额尔德尼和噶盖创造的满文，一经推行就对努尔哈赤建立的后金。
葛守礼（1505年—1578年），字与立，号与川，山东德平县（今临邑县德平镇葛老庄）人。明朝政治人物，嘉靖七年解元，联捷进士。歷仕世宗、穆宗、神宗三朝，凡47年。官至户部尚书。諡端肃。 出身农家，家贫好学，师从齐清斋。二十四岁登嘉靖七年（1528年）山东乡试第一名，嘉靖八年（1529年）联捷己丑科会。
正写法，即是文字符号形体的规范和使用规则，包括正字法和正词法。 由于现代汉字的演化，在不同的国家或者区域有着不同的规范。在一些情况下，正字也被用于“正体字”的简称，实际上是不同的两个概念。正体字与正字有交叉的内容，正体字主要指近代传统上正式使用的字体（相对于异体字），正字可以是对正体字加以整理简化后，由政府统一推广使用的文字字体。。
南京字、南京话字、南京话用字、南京方言用字是泛称用於书写南京话白话文的汉字。 对很多地方话而言，“方言字”多是古代典籍中已曾使用的汉字（即使存在少数无字源的“方言字”，也跟北京话中的“的”、“个”等字类似，为有一定历史的假借字），而並非为某一方言生造出来，参见汉朝书籍《方言》。自古至今有数万汉字，。
古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了“通假”字了。 民间普遍用通假字，以讹传讹，用惯了。现代官方审定標准用字时就从俗採纳通假字作为標准写法，而不採纳本字。
避讳始於周朝，《左传》说：“周人以讳事神，名，终将讳之。”《礼记·曲礼》载：“名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。”明文规定取名之避。后来，《左传》又加上“不以畜牲，不以器帛”这一条款，遂产生“六避”。但当时同音或近音的字不用回避。名讳两字中，只有一个字相同，也不用回避。 回避君主的名字，叫做避君讳、公讳或国讳。一般適用於过去七世代以内。。
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