摘要：客家白话字（客家话：Pha̍k-và-sṳ̀）是一种用於书写客家话的罗马拼音系统，首度使用于1905年出版的《客英辞典》，1924年於汕头出版的客家话《新约圣经》亦採用客家白话字书写。1923年，台湾苗栗客家籍的鍾天枝牧师曾被派往广东学习客家白话字，並携带客家话圣诗返回台湾，但最终教会没有使用。。...客家白话字（客家话：Pha̍k-và-sṳ̀）是一种用於书写客家话的罗马拼音系统，首度使用于1905年出版的《客英辞典》，1924年於汕头出版的客家话《新约圣经》亦採用客家白话字书写。1923年，台湾苗栗客家籍的鍾天枝牧师曾被派往广东学习客家白话字，並携带客家话圣诗返回台湾，但最终教会没有使用。。
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当地语言：在一些汉语变体区，如南京等地，白话是对当地汉语变体的别称。此外，苏州话、北京话被称为苏白、京白，这种称呼在戏剧中尤为常见。 “白话”一词广泛应用在中国的粤语地区，但在不同地区可能含义有所不同： 广州话：在珠江三角洲地区，“白话”是粤语广府片的专称。相对的，珠三角的其它土著粤语则通称「土白」。。
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dang di yu yan ： zai yi xie han yu bian ti qu ， ru nan jing deng di ， bai hua shi dui dang di han yu bian ti de bie cheng 。 ci wai ， su zhou hua 、 bei jing hua bei cheng wei su bai 、 jing bai ， zhe zhong cheng hu zai xi ju zhong you wei chang jian 。 “ bai hua ” yi ci guang fan ying yong zai zhong guo de yue yu di qu ， dan zai bu tong di qu ke neng han yi you suo bu tong ： guang zhou hua ： zai zhu jiang san jiao zhou di qu ， “ bai hua ” shi yue yu guang fu pian de zhuan cheng 。 xiang dui de ， zhu san jiao de qi ta tu zhu yue yu ze tong cheng 「 tu bai 」 。 。
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势。广泛瀰漫於北海城镇的广府话同时结合本土语言廉州话从而产生了一种混口音的粤语（白话）——北海话。因此北海话在用词、构词方面很大程度受到了廉州话的影响。例如广州话的“边度”，廉州话的“哪弥”，北海话为“边弥”；又例如广州话称呼父母为“老竇”“老母”，廉州话为“老㸙”“老乸”，北海话为“老窦”“老乸”。。
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地区（如从化、增城的粤语-客家话混杂地区），粤语广州话的使用频率往往比普通话、当地方言（客家话、本地白话）的使用频率高得多。在广东东部，客家人可能会使用潮州话同潮州人交流，潮州人可能会使用客家话同客家人交流，而极少有可能用粤语，而在广东中部，一些白话使用者，也有可能采用客家话同客家人交流。。
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高州话，属于粤语高阳片，当地人称其为高州白话。狭义的高州话指的是高州地区通行的粤语高州口音，俗称高州白话，广义上的高州话包括高州白话及高州涯话，黎话。高州白话跟现在的广州话有很多相似的地方，但语调和很多口语跟广州话又有很大的区别。 高州白话保留了更多古粤语的特征，有部分学者认为高州白话。
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湛江话，又称湛江白话，一种流行于广东省湛江市市区的粤语方言。由于二战时期大量的广州、香港等地人逃往法属广州湾（今湛江市区）带来了大量的粤语使用者，粤语得以在湛江大范围传播，经过近一世纪的融合、发展，粤语在湛江逐渐形自成一格。湛江话发音系统、语法、词汇都吸收了一定的吴川话、雷州话等方言特征，相比广州。
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潮州白话字不仅仅用於承载《圣经》，也被教徒用於日常书写，进入民国以后，隨著中华民国国语及注音符号推行，教会便不再推广白话字，但白话字仍在民间学习和使用，1955年黄典诚统计，在潮汕地区当时仍有1000名白话字使用者。 潮州白话字虽然与漳泉的白话字相似，但在字母的选择上略有差异，潮州白话。
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白话字（Pe̍h-ōe-jī、POJ）是一种以罗马字母书写的闽南语正写法。白话字本身不仅是音標，经过发展后已被视为一套具有完整系统的书写文字，被广泛的闽南语使用者作为书写表记的工具之一。 白话字在1810年代由基督教伦敦传道会传教士麦都思在海峡殖民地马六甲创造並推行（设计上以漳州话为基础），其於18。
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茂南白话，又称茂名话、茂名白话，是广东省茂名市茂南区的粤语方言，学界多认为属于粤语高阳片，亦有粤西片等其他分片说法。 由于茂名城区的白话未有统一模式，各家对茂名白话的音系争论颇大。以下音系为《茂名市志》记载的茂南区新坡镇粤语音系： 仅用于人名 开口度较大，实际发音为[ɪŋ] 开口度较大，实际发音为[ʊŋ]。
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广州中英文地图（Map of the city and entire suburbs of Canton）等各歷史地图文献整理而拼写，其余使用该机构官方资料。 道路街巷参见广州街道列表 通津（意思：通往码头的路）：寺贝通津、云海通津 含有粤语传统白话字：低氹巷、阶砖巷。 广州。
带「*」是原表没有、在此处另加入的。 云南师范大学文学院. 钦州白话的现状及保护对策研究. 《小说月刊》 2020年第13期. 麦, 耘; 谭, 步云. 实用广州话分类词典. 广东人民出版社. 1997. ISBN 9787218024929. 钦州白话. 钦州市地方誌办公室. 2019. 泛粤大典。
广州话转变。但是未出现懒音现象。本地人称之为“南寧话”主要在新城区盛行。中山大学的学者表示，南寧新城区的南寧白话可能演变出一种介於老南寧白话用词以及广州话发音语调之间的一种新的粤语不带有懒音的方言。[来源请求] 西关在广州。
以下列出潮州话拼音方案和泉漳话白话字（下称白话字）、台罗拼音的不同之处： ⟨e⟩ /ɯ/ 同於台罗拼音的 ⟨ir⟩ (/ɯ/)（白话字无此符号）。 ⟨ê⟩ 同白话字、台罗的 ⟨E/e⟩ /e/。 ⟨ou⟩ /ou/近似白话字的 ⟨o͘ ⟩ 和台罗的 ⟨oo⟩ /ɔ/。 ⟨iou⟩ /iou/近似白话字和台罗的 ⟨io⟩。
客话白话字（Hak fa pha̍k fa sṳ），是一种用於书写台湾客语的罗马字系统。翻译工作始於1985年，直至2012年全书出版的《客语圣经：现代台湾客语译本》採用此方案，语音以苗栗腔为主，新竹腔为辅。客话白话字主要在台湾的客家人基督徒中流行。 客话白话字使用17个基本罗马字母（A, C, E。
University Press, 1965. 十九世纪粤语文献的特色 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 香港教育大学语言学及现代语言系 5分钟话你知广州粤语200余年变迁史 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 岭南粤音 白话 教会罗马字 粤语 广州话 白话字 客家白话字 客语白话字 平话字。
海南白话字（Bǽh-oe-tu），即海南话教会罗马字，是西方传教士在19世纪末为海南话创造的一种教会罗马字。海南话白话字以海南语琼山话（与海口话相近）为标准音创造的，因此与以文昌话为标准创造的海南话拼音方案存在一定差异。 海南话白话字与潮州话白话字一样，都是在闽南语厦门话白话。
香港粤语是香港地区使用的广州话。长久以来，香港对当地的广州话口语並没有正式的名称，民眾最常称之广东话，而香港官方则称之为粤语。1970年代之前，香港地区的广州话混合了多种地区的粤语口音，如妈姐按顺德音叫成马姐，但倾向以广州话为准。1980年代开始，香港广州话口语的標准称谓，广东话比广州话及白话等名称较普及。以前习惯称广州。
南寧白话是粤语的一个次方言，属於粤语邕潯片，也是其代表性方言，主要分布在广西壮族自治区首府南寧市市区。 南寧白话爲舶来语，是由明清时期的广东粤商入邕带来的白话演变而成的，经过上百年与南寧本土方言地融合，变成了今天的南寧白话。南寧白话的使用人数是在抗日战爭开始之后纔有大幅度的增长，而在此之前，南寧市。
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地佬话又称地老话，民间俗称“博白白话”或“博白话”，是广西壮族自治区玉林市博白县及周边附近地区的粤方言，属粤语勾漏方言的一个次分支。与很多粤语方言一样，地佬话阳入根据元音长短分裂成高阳入和低阳入两个，单字声调数目有10个，比粤语標准音广州话多一个。 地佬话作为粤语次方言勾漏片，与其他粤语方言有着相。
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信宜白话，是汉藏语系汉语族粤语系统的一种方言，信宜白话和广州话有近似的地方，也有相异之处。清代道光年间的《广东通誌》风俗类写道： “信宜音近广州。” 《广东通誌》 《信宜方言誌》 （ 中山大学出版社， 广州， 1987年）。
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