摘要：风动云行，无思不偃。褰帷从事，远未为匹；露袞酬庸，詎云能擬。既而萋斐內构，瘢疵外成，反顾三河，龙门日远。未动终」穷之叹，故绝行乐之辞。酌醴焚枯，高□古昔。以诗赋为锦綺，用经典为膏腴。处常待终，不从流俗，闔门靖轨，十载於兹。既体」中庸，时来不逆。乃为光禄大夫，银章青綬。属西戎滑序，蝟起狼顾，玉石靡分。...风动云行，无思不偃。褰帷从事，远未为匹；露袞酬庸，詎云能擬。既而萋斐內构，瘢疵外成，反顾三河，龙门日远。未动终」穷之叹，故绝行乐之辞。酌醴焚枯，高□古昔。以诗赋为锦綺，用经典为膏腴。处常待终，不从流俗，闔门靖轨，十载於兹。既体」中庸，时来不逆。乃为光禄大夫，银章青綬。属西戎滑序，蝟起狼顾，玉石靡分。
观无量寿经疏》)四卷、《观念法门》一卷、《法事赞》二卷、《往生礼赞》一卷、《般舟赞》一卷。其中的《观经四帖疏》古今大德皆尊称为“楷定疏”或“证定疏”，奉为金科玉律，敬如经典；印光赞言：“净业行人之指南针”。 善导著作所透露对释迦牟尼佛一代教法的总结是“虽说定散两门之益；望佛本愿，意在众生，一向专称，。
guan wu liang shou jing shu 》 ) si juan 、 《 guan nian fa men 》 yi juan 、 《 fa shi zan 》 er juan 、 《 wang sheng li zan 》 yi juan 、 《 ban zhou zan 》 yi juan 。 qi zhong de 《 guan jing si tie shu 》 gu jin da de jie zun cheng wei “ kai ding shu ” huo “ zheng ding shu ” ， feng wei jin ke yu lv ， jing ru jing dian ； yin guang zan yan ： “ jing ye xing ren zhi zhi nan zhen ” 。 shan dao zhu zuo suo tou lu dui shi jia mou ni fo yi dai jiao fa de zong jie shi “ sui shuo ding san liang men zhi yi ； wang fo ben yuan ， yi zai zhong sheng ， yi xiang zhuan cheng ， 。
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《周易参同契》是最早的丹经，称为丹经之祖，此外《抱朴子》也是道教丹鼎派的基本经典。《太平经》和《老子想尔注》也是道教早期的主要经典。《黄庭经》和《上清大洞真经》则是上清经箓派的主要经典，茅山派也非常重之。《度人经》和《三皇文》则是灵宝派和三皇派的主要经典。《阴符经》和《常清静经》也是道教两部非常重要的经书，是道士。
隋煬帝嗣位，以陆德明为秘书学士。大业年间，广为召集明晓经典之士。陆德明与鲁达、孔褒都在门下省辩论，无人出陆德明之右者。转任国子助教。后为皇泰帝杨侗属下国子司业，入殿侍讲经典。王世充称郑国皇帝，封其子王玄恕为汉王，以德明为师，还要去陆德明家行束脩之礼。德明深以为耻，先服食了巴豆散，卧于东壁之下。王。
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《太平经》，又名《太平清领书》，中国最早的道教经典，东汉道教太平道的典籍，170卷，相传由神人授予方士于吉。在东汉至唐代，《太平经》在道教中有重要地位，是汉末太平道的主要经典，被视为传达天命的讖书，构成道经「三洞四辅」中的太平部，辑入歷代道藏，宋代以后逐渐为人淡忘。《太平经》详细记载几位修道师徒的对。
种主要描述了“九品往生”的状况。唐善导大师著有《观经四帖疏》，係鑑於当时修行人错解念佛法门，故楷定正確之方法，其云「此义已请证定竟，一句一字不可加减，欲写者一如经法，应知。」 《无量寿经》是净土宗的主要经典，介绍了阿弥陀佛前世为法藏比丘的功德和他立誓成佛所许的根本愿。该经有众多译本，现存的有东汉、孙。
见《后汉书·张楷传》李贤注。 《后汉书·荀爽传》称“司空袁逢举有道”，但按《后汉书·灵帝纪》，袁逢于光和二年（179年）三月后即不再担任司空。 《后汉书·荀爽传》：时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。。
以“黄飞鸿”为主题的系列影片有数部，本片是该系列影片的第一部。该影片是李连杰巅峰时期的经典作品，他饰演的是武术宗师黄飞鸿，潇洒不羁，气度非凡。关之琳塑造的十三姨亦被评价为香港电影史上最经典的女性角色之一。 本片荣获第28届金马奖最佳电影音乐以及第11届香港电影金像奖最佳导演、最佳剪接、。
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中国歷代年号考. 北京: 中华书局. 2004年12月. ISBN 7101025129. 邓洪波. 东亚歷史年表. 台北: 国立台湾大学东亚经典与文化研究计划. 2005年3月 [2021-11-26]. ISBN 9789860005189. （原始内容 (pdf)存档于2007-08-25）。
太尉掾，兼任太子中舍人。魏宣武帝元恪初年，裴延俊担任散骑侍郎，很快被授任雍州平西府长史，加建威将军，入朝担任中书侍郎. 当时魏宣武帝专心于佛教经典，不重视经典，裴延俊上书劝谏说：“臣听说尧的才智道德是历代君主的榜样，舜的哲学道理是圣贤要典的结晶。汉光武帝刘秀天资神奇睿智，在军中也不忘读书；曹操英明多。
过结他手（自学结他和钢琴）。约在40多岁时，罗浩楷经威利介绍接触电子琴。同时，在该段时期，即1980至1990年代，他曾投资经营8至10间酒廊。之后他因差点经歷过两次交通意外而意识到醉酒驾驶的祸害。於是就决心戒掉饮酒的习惯。 罗氏善於扮演各类人物，经典角色为於无綫电视《欢乐今宵》节目扮演吕奇及林子祥。
篮曲》在亚历山大·齐尔品举办的“征求中国风味的钢琴曲”评选中获第一奖。歌曲《游击队歌》被评为“20世纪华人音乐经典”。 1903年7月20日，贺绿汀生於邵阳县马王堂（今属邵东市）。他在家中行六，父亲贺生春是农民。1912年，大哥贺曼青回乡在循程学堂教书，贺绿汀自然也到学堂学习。1917年，小学毕业后。
台北市立美术馆藏有1993「楷，行，隶，篆四屏」作品 国立中正纪念堂管理处藏有「心经隨想」作品 郑又嘉. 专访华梵大学艺术设计学院院长暨知名书家黄智阳. 典藏ARTouch. 2017-10-13 （中文（台湾））. 林进忠. 台湾艺术经典大系－书法艺术卷5笔歌墨舞．任心驰骋.。
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Songs 7/02) 互联网档案馆的存档，存档日期2009-04-21.,光华杂誌Vol.27No.5May,2002. 廖明洁. 「从陶喆到朱头皮，经典台湾歌谣〈望春风〉以各种面貌呈现，流传近百年不坠」. 放言. 2020-10-14 [2023-06-29]. （原始内容存档于2023-06-29）。
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风动云行，无思不偃。褰帷从事，远未为匹；露袞酬庸，詎云能擬。既而萋斐內构，瘢疵外成，反顾三河，龙门日远。未动终」穷之叹，故绝行乐之辞。酌醴焚枯，高□古昔。以诗赋为锦綺，用经典为膏腴。处常待终，不从流俗，闔门靖轨，十载於兹。既体」中庸，时来不逆。乃为光禄大夫，银章青綬。属西戎滑序，蝟起狼顾，玉石靡分。
外访问在中视《综艺大哥大》录影的艺人张菲称：「吴有点意气用事，不过他说的话也是全天下观眾都知道的事」 2013年3月10日，此节目討论2013年棒球经典赛后台湾球员竟无包机返台，而必须候补机位分开返台之事，然而其內容仅包含棒球协会单方面说辞，缺乏球员或中华职棒工作人员之看法，因而引发爭议。隔日(3月。
此书纠正杨慎《丹铅录》一书凡一百五十条错误。另有《天中记》六十卷、《经典稽疑》二卷、《花草粹编》十二卷、《学圃萱苏》六卷、《学林就正》一卷等。 《嘉靖二十九年进士登科录》载：“贯河南汝宁府确山县，军籍，国子生。治《易》经，字晦伯，行一，年二十七，正月初六日生。曾祖仁（岁贡生）、祖万言（卫经历）、父惟。
《老子化胡经》是中国道教一系列与“老子化胡”之说相关的系列经典的总称。作者不详，东晋时成书，至唐代增益至10卷本。经中记载老子与弟子尹喜到西域及天竺，化身为佛创立佛法。 历史上该系列经典一直是“佛道之争”的焦点之一，所涉及的核心问题主要有“老子何时诞生”、“老子如何化胡”及“老子为何要化胡”等。依据。
行丞相事，率百僚以乘舆法驾迎琅邪王於永昌亭。。。己卯，王至便殿，止东厢。孙恩奉上璽符，王三让，乃受。群臣以次奉引，王就乘舆，百官陪位。綝以兵千人迎於半野，拜于道侧；王下车答拜。即日，御正殿，大赦，改元永安。」 陈寿. 吴志孙休传. 维基文库. 「（太平三年十月）己卯，休至，望便殿止住，使孙楷。
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