摘要：日本大部分神社所祭祀的神为一些著名神社所祭祀之神的分灵。分灵的意思就是神社可以将本社所祭祀之神的分身移至其他神社接受祭祀。按照日本神道教的说法，他们所供奉的神可以无限分裂分身，就好像烛火从一支蜡烛传递到另一支蜡烛。供奉分灵的神社往往是根据所祭祀神的名字来命名。以下是日本主要的神社以及它们所供奉的神。。...日本大部分神社所祭祀的神为一些著名神社所祭祀之神的分灵。分灵的意思就是神社可以将本社所祭祀之神的分身移至其他神社接受祭祀。按照日本神道教的说法，他们所供奉的神可以无限分裂分身，就好像烛火从一支蜡烛传递到另一支蜡烛。供奉分灵的神社往往是根据所祭祀神的名字来命名。以下是日本主要的神社以及它们所供奉的神。。
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善后救济总署渔业管理处处长等职。任长春市市长期间，支持和保护了长春的民主运动。1946年4月被中国人民解放军俘虏。1946年4月在沈阳北关经营卖香火蜡烛的小铺为掩护的沈阳地下市委书记金人（张君悌）被捕，1947年与赵君迈交换获释。1949年去香港。 1955年，赵君迈回到中国大陆定居北京，此后作为无。
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shan hou jiu ji zong shu yu ye guan li chu chu chang deng zhi 。 ren chang chun shi shi chang qi jian ， zhi chi he bao hu le chang chun de min zhu yun dong 。 1 9 4 6 nian 4 yue bei zhong guo ren min jie fang jun fu lu 。 1 9 4 6 nian 4 yue zai shen yang bei guan jing ying mai xiang huo la zhu de xiao pu wei yan hu de shen yang di xia shi wei shu ji jin ren （ zhang jun ti ） bei bu ， 1 9 4 7 nian yu zhao jun mai jiao huan huo shi 。 1 9 4 9 nian qu xiang gang 。 1 9 5 5 nian ， zhao jun mai hui dao zhong guo da lu ding ju bei jing ， ci hou zuo wei wu 。
蜡烛形成一片神圣的气氛，经示他们对月亮女神的特殊的崇敬之情。 后来，隨著时间的推移，由於疼爱孩子，古希腊人在庆祝他们的孩子的生日时，也总爱在餐桌上摆上糕饼等物，而且加进一项新的活动，吹灭这些燃亮的蜡烛。他们相信燃亮著的蜡烛。
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至今还可见于有关守护神、仙母和主保圣人的信仰里。 在蛋糕上点燃蜡烛的习俗源于希腊人。希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛，然后放在阿耳特弥斯神的庙坛上，以供奉这个月神。根据民间的传统信仰，在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量，能够使愿望实现。自人类开始设坛祭神以来，点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛。
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最大的湖泊，也是富士五湖中最高的一湖，在全日本则是第3。不过也是富士五湖中最浅的一湖。为富士箱根伊豆国立公园的一部分。 二月山中湖大事纪：以「钻石富士山」出现时间，从「山中簗尻」到「筑波大学寮前浜」一带，举行「钻石富士山与冰蜡烛」祭典。为期近一个月的「冰蜡烛祭典」，晚上5点30分开始点灯及施放烟火。。
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水虎尾（学名：Dysophylla stellata），又叫边氏水珍珠菜，为唇形科水蜡烛属下的一个植物变种。分布于中国大陆广东、福建、江西、浙江、安徽、湖南、云南，以及印度、日本、马来西亚、澳大利亚。生长于海拔至1550米的稻田中或水边。 水虎尾 Dysophylla stellata (Lour。
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蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄。 鸟山石燕把她画成黑色长发，头上长角，牙齿涂成黑色並穿著白和服的鬼女。 有一个理论认为，青行灯不是指单一一个妖怪，而是百物语结束时的所有灵异现象的总称。 也有人说青行灯就是火外面放了青色的灯罩，为了渲染恐怖的气氛。 日本妖怪列表 宛若梦幻-日本妖怪奇谭\陕西人民出版社\王新禧。
大直径灯芯通常会导致更大的火焰、更大的熔化蜡池和更快的蜡烛燃烧。 在茶灯中，灯芯被拴在一块金属上，以防止它漂浮到熔融蜡的顶部并在蜡之前燃烧。设计成漂浮在水中的蜡烛不仅需要一根绳子系在灯芯上，还需要在蜡烛底部密封，以防止灯芯吸水并熄灭火焰。 在一些生日蜡烛中，灯芯非常短。这限制了蜡烛可以燃烧的时间。 日本和蜡烛使用由和纸和灯心草髓组成的空心灯芯。。
新加坡 台湾 公众对此活动的作用和效果亦有一些异议： 根据化学原理，关灯点蜡烛实际上排放了更多的碳元素，而且蜡烛燃烧不充分会产生一氧化碳等诸多有毒有害气体（蜡烛燃烧的臭味和黑烟更污染环境）。“地球一小时”倡议“关灯点蜡烛”是没有科学常识的体现。 每年活动前中及后，全球媒体和个人都千方百计消耗大量。
蜡烛的节日，来自非常古老的传统，教堂在11月2日正式为去世的人做弥撒。 根据爱尔兰的传说，在“萨万节”（凯尔特人新年，一般为8月1日）时，逝者会回到自己家中，当天不关灯，不关门，家中要备有食品，即使食品掉在地下也不能收拾。 加拿大和美国的习惯是在复活节、圣诞节或万圣节向逝者墓地献花和点蜡烛。
chart）又称阴阳烛、蜡烛线，是反映价格走势的一种图线，其特色在於將一段时间內標的价格走势做浓缩整理，並用不同的顏色和形態来透露价格讯息及市场情绪，以便投资者进行分析，相当易读易懂且实用有效，广泛用于股票、期货、贵金属、数字货币等行情的技术分析，称为K线分析。 据传K线为日本。
灯笼种类很多，纸灯笼有走马灯、羊灯、气死风灯、提灯、马祖风灯、红包灯笼等等，还有近年来出现的塑胶灯笼。 灯笼的发明是为了保护光源如：点燃的蜡烛，使它更容易携带和掛起，不论是放在室外或室內的通道、楼梯，都不会因为没有罩住而被风吹灭。 早期的灯笼通常是金属框架或石头制成，通常在顶部有一个金属鉤。
《红蜡烛与人鱼》（日语：赤い蝋烛と人鱼）是1921年（大正10年）时被小川未明发表的创作童话。把人们潜藏的利己主义与非人类抱持著怨念为主题的作品。 这是个认为人类是善良而怀抱幻想的人鱼的母亲，把孩子託付给老夫妇，在事后却遭到背叛的人鱼姑娘的故事。大正10年1月在东京朝日新闻上连载，是未明的成名作。。
分类法将其合并到杜鹃花目。2009年的APG III则不再认可紫金牛科，而將其併入报春花科。 本科包括以下属： 蜡烛果属 Aegiceras 靠药金牛属 Amblyanthopsis 锥药金牛属 Amblyanthus 琉璃繁缕属 Anagallis Antistrophe。
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日本职棒阪神虎的主场即位於此，高中棒球选拔高等学校野球大会及全国高等学校野球选手权大会也在此举行。 西宫与神户市东部在过去同属知名的产酒地滩五乡，至今清酒仍为西宫的特产，此外西宫的传统特产还有名盐和纸、竹细工、日本蜡烛。。
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蜡烛的奇迹，讲述了她和修女们在一个狂风席卷的夜晚回到教堂的路上时，狂风吹灭了她们手中照明的蜡烛，除了圣女热纳维耶芙，修女们都害怕极了。圣女热纳维耶芙对其中的一个蜡烛进行十字圣号，蜡烛又重新燃烧并指引着一行人返回教堂。除了关于蜡烛的奇迹，她还创造了许多关于治疗疾病和对抗恶魔的奇蹟。。
举办“苍术庙会”。在除夕之夜用苍术的根来燃起篝火并点灯也是当地的传统。当地赶庙会的人也会把火种带回家来煮年夜饭，或是点燃自家佛龛的蜡烛以祈求平安。 随着时代的发展，日本近年来也有各种稀奇古怪的现代庙会，如“铁男根祭”，庙会的活动主题是阳具。会有抬着巨型粉红色阳具模型游行的队伍，以及会场上会出售各种与阳具有关的食品、工艺品。。
內。这时虾夷的领袖岛津神、国津神从海岸上眺望日本武尊的船只，被他的气势震慑到，於是拋弃武器前去拜见他，並问他是谁，日本武尊便说：「我是当今人神的儿子！」於是虾夷人全部投降，日本武尊则赦免他们的罪行。 平定虾夷后，日本武尊辗转来到甲斐国，在此宴乐时，因举蜡烛的侍者答应妥帖，便封他为东国国造。之后又北上。
一块树皮当作头巾是山民独有的装束，诗人寒山有诗云： 盛唐以后，因为桦树皮干燥轻薄，皮下多含树脂，所制蜡烛易点燃，可散发出香味，又加上人们以为燃烧桦树脂可驱鬼魅，所以皇室宫廷开始以桦树皮包裹蜜蜡制作蜡烛。白居易曾在《早朝》一诗中称： 桦木香烛至五代十国时，民间也用，且多见于风月场所。后遂以桦树香烟指代青楼女子所在之处。文人张泌便有词云：。
在2011年（平成23年）度的1日平均乘车人次为1,018人。 在2018年（平成30年）度的1日平均乘车人次为1,058人。 此站周边较多住宅。於车站北边设有在昭和30年代曾经兴盛的日本蜡烛（日语：和蝋烛）工场遗蹟，当中最特出之处为烟囱。 三养基町中原厅舍 綾部神社（日语：綾部神社）（拜祭风神） 佐贺县立三养基高等学校（日语：佐贺県立三养基高等学校）。
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