摘要：崔涣之子。最初以荫补协律郎。曾任蓝田县令，宽明干练，县人为他立碑颂德。后转京兆府司录，累迁金部员外郎。建中三年（782年）八月，朝廷初分置汴东西水陆运两税盐铁使。是年十二月二十日，由包佶与崔摐共同担任盐铁使。朝廷讨伐魏博节度使田悦时，崔摐输送粮食，使军队供应不缺。贞元初官吏部侍郎。熟知礼乐。贞元五年（789年）拜太常卿，官观。...崔涣之子。最初以荫补协律郎。曾任蓝田县令，宽明干练，县人为他立碑颂德。后转京兆府司录，累迁金部员外郎。建中三年（782年）八月，朝廷初分置汴东西水陆运两税盐铁使。是年十二月二十日，由包佶与崔摐共同担任盐铁使。朝廷讨伐魏博节度使田悦时，崔摐输送粮食，使军队供应不缺。贞元初官吏部侍郎。熟知礼乐。贞元五年（789年）拜太常卿，官观。
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根据民间五行学说，城隍爷乃镇守北方幽冥之境的鬼王，五行属水，八字喜用神为水者，可与之祈求用神庇佑，命格有转上之效。 皇帝建元，四十有二年，祺分守澎湖。澎湖故有城隍神庙偏署之东，庳陋湫隘而囂尘。祺抵任之始，心擬捐俸改建而新之。戊戌夏，郡伯蒋公有闻焉，首捐清捧三百圆，以为之助醵金。
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gen ju min jian wu xing xue shuo ， cheng huang ye nai zhen shou bei fang you ming zhi jing de gui wang ， wu xing shu shui ， ba zi xi yong shen wei shui zhe ， ke yu zhi qi qiu yong shen bi you ， ming ge you zhuan shang zhi xiao 。 huang di jian yuan ， si shi you er nian ， qi fen shou peng hu 。 peng hu gu you cheng huang shen miao pian shu zhi dong ， bi lou qiu ai er 囂 chen 。 qi di ren zhi shi ， xin 擬 juan feng gai jian er xin zhi 。 wu xu xia ， jun bo jiang gong you wen yan ， shou juan qing peng san bai yuan ， yi wei zhi zhu ju jin 。
五行志》） 干道元年（1165年）六月壬辰，“淮南转回判官姚岳言：境内飞蝗自死。”（《宋史·武宗本纪·五行志》） 《宋书》载景祐元年春正月，“詔募民掘蝗种，给菽米。” 元大德十一年（1307年）“诸暨蝗及境，皆抱竹死。”（《元史·真宗本纪》） 朱元璋《御制皇陵碑》：“值天无雨，遗蝗腾翔。里人缺食，草木为粮。”。
五行志》） 干道元年（1165年）六月壬辰，“淮南转回判官姚岳言：境内飞蝗自死。”（《宋史·武宗本纪·五行志》） 《宋书》载景祐元年春正月，“詔募民掘蝗种，给菽米。” 元大德十一年（1307年）“诸暨蝗及境，皆抱竹死。”（《元史·真宗本纪》） 朱元璋《御制皇陵碑》：“值天无雨，遗蝗腾翔。里人缺食，草木为粮。”。
第五届（2009） 首奖：从缺 评审奖：张军《国术》、岳勇《擎天记》、沈默《谁是虚空(王)》、振鑫《点兵秀才》、黄世杰《藩邦恩仇录》 短篇第一名：王经意〈杀人者〉 短篇第二名：张睿〈椎秦〉 短篇第三名：沈默〈寻蛇〉 短篇佳作：冯钧瀚〈射日〉、殷俊〈暗器〉、高鸿杰〈企业少林〉、朱倬仪〈禄山五行卷〉 第六届（2010）。
池晟（韩语：지성，1977年2月27日—），韩国男演员。起初以本名郭太根（곽태근）出道，名字意义为有高、大之意的「太」，根部的「根」。后来在经纪人的建议下，由作名所取艺名为地成，因五行缺土，所以取土地的「地」字，以及达成、成就之「成」字，原考虑加上姓氏「蔡」（채）而后作罢，艺名同时有「至诚感天」（地成二字的韩文字音同至诚）的意涵在。
五行、七曜等元素为藏族自7世纪起陆续从汉族历法中引入，而11世纪从印度引进时轮历后，藏历一直以时轮历为主体，汉族历法为辅助，18世纪又从汉地引入时宪历用于推算日食和月食等。 藏历纪年以60年为周期，称“绕迥”，相当于干支纪年的“甲子”，藏历以五行。
本剧于端午节期间，2017年4月28日在湖南卫视金鹰独播剧场首播。台湾可由OTT平台MyVideo、KKTV、LiTV 线上影视线上收看。 《思美人》番外篇网剧《思美人之山鬼后裔》於2017年6月9日於爱奇艺上线，剧中，以莫愁女为首的一众主要人物将围绕“五行珠”展开一场夺宝逐爱打“怪兽”的现代之旅。並。
「水娘娘」： 五行魔宫之北方白水宫主。 爱上方宝玉之父，为方宝玉继母。 武功为五行魔宫最高，指点方宝玉学会最终武道。 水天姬： 五行魔宫之北方白水宫主水娘娘之女。 风华绝代，聪明顽皮，化装术神乎其技。 后与胡不愁结为爱侣。 「火魔神」： 五行魔宫之南方神火宫主。 善用火器火药。 「金河王」： 五行魔宫之西方黄金宫主。。
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內丹术起於战国之前，盛於唐宋。传统上，气功之主要修练及研究者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。固华夏传统气功，均属內丹功。內丹功之根，乃是阴阳之变、五行生剋、天人合一、天人相应等道门理论，以及丹士所掌握的丰富中华医学知识（唐宋之时，道家已受阴阳家及儒家等外门影响，理论仍以老庄之学为根，然而整个体系，。
以阁为？其所以示警戒，劝更新者，至深切矣。尚可因循玩愒，重怒上帝哉！臣闻五行之性，忌积喜畅。积者，灾之伏也，请冒死而言积之状。皇长子冠婚、册立久未举行，是曰积典。大小臣僚以职事请，强半不报，是曰积牘。外之司府有官无人，是曰积缺。罪斥诸臣，概不录敘，是曰积才。閫外有扬帆之丑，中原起揭竿之徒，是曰积寇。
成，进修撰，直讲经筵。寻进右中允，充日讲官。时讲筵久輟，侍臣无所纳忠。继登与同官冯琦共进通鑑讲义，傅以时政缺失。歷少詹事兼侍读学士，充正史副总裁。已，擢詹事掌翰林院。两宫灾，偕诸讲官引洪范五行传切諫。不报。进礼部右侍郎。 二十六年，以左侍郎摄部事。陕西、山西地震，南都雷火，西寧钟自鸣，绍兴地涌血。。
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金数百，后铸铜像，延於此刹，乃捐已俸，购地数丈，聚材数千，命匠数十，鳩工数百，委长老[缺一字]全以统众工权山传本以分众[缺一字]至於经营庶事，综理百为又各因能受任器使咸宜建阁於此山之巓，其阁崇四丈有八，深广各四丈有六，四面砌以[缺一字]石，上下盖以[缺。
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內丹术起於战国之前，盛於唐宋。传统上，气功之主要修练及研究者皆为道门人士以及深受道门医学影响的医师。固华夏传统气功，均属內丹功。內丹功之根，乃是阴阳之变、五行生剋、天人合一、天人相应等道门理论，以及丹士所掌握的丰富中华医学知识（唐宋之时，道家已受阴阳家及儒家等外门影响，理论仍以老庄之学为根，然而整个体系，。
一楼大殿 五水仙神像 水陆鸿昭匾（道光5年，1825年） 水德扬灵匾（嘉庆15年，1809年） 平安符 天上圣母（金面妈祖像） 福德正神 根据民间五行学说，水仙尊王乃海神之一，八字中缺水者，適宜向水仙尊王祈求用神，补命中水之不足。 乞龟活动：农历正月十五（元宵节） 福德正神圣诞：农历二月初二（与景福祠合办）。
五行源自先秦时期，是一种古代中国的哲学观念和思维模式（英语：Mindset）。中国古代不仅將金、木、水、火、土视作民用之五种资源材料，后来也视作气——万物构成的要素，由五行间相生相剋，使宇宙万物运行变化，形成各种现象。 五行、阴阳以及气，同属古代中国神秘文化（术数和方术）的一部分，也是风水、算命、相术、占卦、內丹、中医的基本概念之ㄧ。。
尺泽（LU5），穴位名，属於手太阴肺经，出自《灵枢‧本输》，又名鬼受、鬼堂，为肺经的合穴。 尺指橈骨茎突后的前臂；泽，聚水之处。本穴为手太阴肺经之合穴，五行属水，喻手太阴脉气至此象水的归聚处，故名尺泽。 定位：肘横纹上，肱二头肌腱的橈侧缘。 取法：微屈肘，肘横纹上，肱二头肌腱的橈侧缘。
汉代学者李君明首创（后世称京房）。京房首创的八宫卦对后世预测学影响深远。五行与后天八卦提出如下对应关系：震（雷）、巽（风）为木，离为火（日），坤（地）、艮（山）为土，兑（泽）、干（天）为金，坎为水（月）。 周振甫在其著作《周易译注》中认为八卦和古希腊、古印度四种元素「地、水、火、。
人如求富，执鞭亦所甘心。——吴恭亨 铜山有尽，邓通岂怨他汉文帝？ 贪海无涯，谁人不怪我赵真君！ 站著总来烧香化纸，卿定没有他意。 跪下就要赐金给银，我又不是你爹！ 钱不从天上来，求钱岂是频频跪拜？ 金总在土中掘，缺金先去好好耕耘。 我只有几文钱，女也求，男也求，给谁是好？ 你不作半点事，朝亦拜，夕亦拜，让人为难。 叩首不能获利，问我索钱，岂要人典当黑虎？。
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缺五行「火」之不足；至今人称「炎师（司）」。 出身「捏面尪仔」（捏面人）家族，自小从父亲杜定仁习艺，小学毕业后继承家业贩售面尪仔，赚取家用。1966年与从事醮坛牌楼制作的杜瑞玉师傅合作，以米、面粉为基材，布置民间信仰供品的「看牲排场」，逐步扩展名气。並由杜师傅引介认识糊纸、花灯大师陈金泳，受其指点，23。
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