摘要：
祀田以守护先人所传典章制度以及孔庙、孔府、孔林。同时，孔府还发表一份《敬告全国同胞书》，从法律的角度表达对蔡元培主张的痛心与反对。而后在孔祥熙等人的斡旋之下，衍圣公的名号得以暂时保留。1934年1月18日，国民政府会议通过《尊崇孔子发扬文化案》。该案决定： 一、衍圣公名义，改为大成至圣先师奉祀官，以特任官待遇；。...
祀田以守护先人所传典章制度以及孔庙、孔府、孔林。同时，孔府还发表一份《敬告全国同胞书》，从法律的角度表达对蔡元培主张的痛心与反对。而后在孔祥熙等人的斡旋之下，衍圣公的名号得以暂时保留。1934年1月18日，国民政府会议通过《尊崇孔子发扬文化案》。该案决定： 一、衍圣公名义，改为大成至圣先师奉祀官，以特任官待遇；。
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《历代群英歌》：“司马力攻新法，忠彦敢言正直。”“宋代称六君子，濂溪明道伊川。康节横渠同是，温公君实为然。”（《提纲释义》） 石蕴玉：“熟诵公名，中华外域。签判居苏，乃为亲屈。” 陆以湉：“钱武肃王用警枕，司马温公亦用警枕，兴王、贤相勤劳正相同也。”（《冷庐杂识·卷四》）。
《 li dai qun ying ge 》 ： “ si ma li gong xin fa ， zhong yan gan yan zheng zhi 。 ” “ song dai cheng liu jun zi ， lian xi ming dao yi chuan 。 kang jie heng qu tong shi ， wen gong jun shi wei ran 。 ” （ 《 ti gang shi yi 》 ） shi yun yu ： “ shu song gong ming ， zhong hua wai yu 。 qian pan ju su ， nai wei qin qu 。 ” lu yi tian ： “ qian wu su wang yong jing zhen ， si ma wen gong yi yong jing zhen ， xing wang 、 xian xiang qin lao zheng xiang tong ye 。 ” （ 《 leng lu za shi · juan si 》 ） 。
政运作，例如公务员之任命、政府部门之工作程序等。立法机关受到公眾监管，市民可藉舆论抨击和投票选举使议员失去议席。虽然立法机关制订成文法，但是成文法之释义和引用原则却是由法院决定。 香港特区成立后，迄今共举行7次立法会选举，分別於1998年、2000年、2004年、2008年、2012年、2016年及。
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事从此亦成为政府的范例，使日后处理不同乡村的清拆，居民都失去了討价还价，以地换地的依据。 值得留意的是，九龙十三乡位於新九龙，根据《香港法例》第1章释义及通则条例附表5而言位处新界，但该些村內的原居民並不符合新界原居民资格，不可按新界小型屋宇政策申请兴建丁屋。。
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