摘要：东里村、古山村、葛埔村、坪峰村、径楼村、下安村、沃潭村和排江村。 宫下村 三山国王宫:供奉三山国王 上社村 尚乡古庙:供奉三山国王 下安村 霞安保障大宫:供奉三山国王 虎头山村 虎岭庙:供奉观音娘娘 浮滨有着悠久的人类文明史，1974年，省博物馆和县文化局在浮滨桥头村塔仔金山墓葬群发掘的。...东里村、古山村、葛埔村、坪峰村、径楼村、下安村、沃潭村和排江村。 宫下村 三山国王宫:供奉三山国王 上社村 尚乡古庙:供奉三山国王 下安村 霞安保障大宫:供奉三山国王 虎头山村 虎岭庙:供奉观音娘娘 浮滨有着悠久的人类文明史，1974年，省博物馆和县文化局在浮滨桥头村塔仔金山墓葬群发掘的。
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她被认为能招来好运，尤其是招财。泰国人喜欢张贴她的海报在家里或商店，亦被供奉在庙，例如香港的古巖净苑，甚至配戴在身上作护身符。 香港新界沙田大围古巖净苑供奉的一尊南卦雕像。 泰国曼谷的店主布符，图中南卦手持一张1000铢钞票。 一张南卦布符 泰国佛丕府差庵县供奉的一尊南卦雕像。
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ta bei ren wei neng zhao lai hao yun ， you qi shi zhao cai 。 tai guo ren xi huan zhang tie ta de hai bao zai jia li huo shang dian ， yi bei gong feng zai miao ， li ru xiang gang de gu 巖 jing yuan ， shen zhi pei dai zai shen shang zuo hu shen fu 。 xiang gang xin jie sha tian da wei gu 巖 jing yuan gong feng de yi zun nan gua diao xiang 。 tai guo man gu de dian zhu bu fu ， tu zhong nan gua shou chi yi zhang 1 0 0 0 zhu chao piao 。 yi zhang nan gua bu fu tai guo fo pi fu cha an xian gong feng de yi zun nan gua diao xiang 。
该庙的妈祖有「虾米妈」称呼，一说是建庙后渔民就在岸边发现樱花虾，为地方增加不少收入，遂有此称；另一说是东港文史工作者苏煌文表示早期有一位家里供奉妈姐的东港商人，因买卖各类虾米致富，认为是妈祖之佑，遂集合东港仕绅为他家里的妈祖盖此庙，故有此名。 东港商贾则还称此庙妈祖为「港郊妈」，以示感谢海上航运顺利。 在台湾，以动物作暱称的妈祖还有石榴班长和宫的「斑鳩妈」。
的神，请出安放神坛上供奉，之后杨家从大突里搬到河东里。 之后，此神成为河东里居民的信仰，每年农历六月二十四日庆祝雷神大帝生日时会博炉主，把神像带回家里供奉。传说定此日为祭祀，是由信徒先假设，请雷神確定就这天下大雨，后来好几年每到此日就下大雨，信徒因此定为生日。这天也是新北市消防队会去霹雳宫祭祀的日子。。
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家里出走是噩兆的说法。前面提到的整个家族中毒死的事例中就有人看到了红童子。 一些日本豪族认为其旧宅里有座敷童子，不可以在家里说不相信座敷童子这样的话，甚至会每日进行供奉。据说座敷童子喜爱小豆饭，所以他们每天都会向其供奉小豆饭，如果供奉。
”。朱元璋不明事理，性格暴躁，立刻敕令处死道同。不久在看道同奏章时，方知受朱亮祖之骗。立即派使者赦免道同，但道同已被斩。 道同枉死，民眾皆惋惜，在家裏供奉他的牌位，向牌位问卜，都非常灵验，所以县民都传说道同升天成神了。朱元璋也悔恨不已，痛恨朱亮祖。 洪武十三年（1380年）九月三日，朱元璋召朱亮祖父。
刘銮，辽朝雕塑家。 刘銮善于雕塑，燕京四贤祠（供奉乐毅、郭隗、剧辛、邹衍）的塑像都是刘銮所塑，技艺精巧。他家里的佛堂的佛像都是他所手塑，佛堂在大同府城外，后世称之为刘銮寺。京师奇古的像设，人称为刘銮所塑。 《辽史补注·卷一百八 列传第三十八 方技》。
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象出现在睡着的人前面。然后回靠近或抚摸人的身体，让人发疟来，如果赶走他就会慢慢好转。 民间会为此造庙供奉疟鬼。另外有种叫“避疟”的风俗，就是在疟疾发作前，先躲到庙宇或其他人家里避难，以躲避疟鬼到家里。在《闽杂记》中记载江西有个叫高福的人会用“断疟符”来防治疟疾。。
是礼敬财富女神拉克什米的日子，拉克什米在汉语中又称吉祥天女。人们在房间内的神龛中粘贴一张新的拉克什米女神画像，并将一幅坛城沙画敬献给她。然后家里所有人向她供奉钱币，向她朝拜。 第四天是自身法会（英语：Mha Puja）（Mha Pujā），当日会有被称为“Thāybhu”的盛宴，人们在木板上堆满献。
在端宗撤离福州后，朝廷驻蹕的福州濂浦（今福州市林浦乡）村民將皇宫改为供奉南宋功臣的庙宇。为躲避元朝追查，將正殿称作「泰山宫」，內供赵匡胤、赵昰、赵昺塑像；侧殿称作「大王殿」，供奉陆秀夫、文天祥、张世杰塑像。每年正月举行「出宫行乡」，將他们抬出宫外，家家设宴祭拜，延续至今。。
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从前有个人在家里午睡，梦见有个穿著破破烂烂的老人进入客厅，从此他的生活就过得很不顺遂。4年后他再度梦见那个老人，告知要离开他家，但是央求一个送走他的仪式：做一些炒饭和烧烤味噌，装在四方形、四角弯折的薄盘上，由后门端出置於河中流走。所以为了不招惹贫穷神，绝对不要在家里做烧烤味噌，更不能吃生味噌。。
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在泥土上，从而制作成我们现在所看到的泰国佛牌的雏形，然后对其诵经加持，再埋在佛塔中，使得其可以流传下去。 第二种说法，传说有位泰国的高官，信奉佛教，家里有座大佛像，每日都会虔诚祭拜。泰国某地区发生旱灾，泰国国王心急如焚，派高官去治理灾害。高官由于特别笃信佛教，想要把佛像一块带往灾区，苦于佛像太大，无。
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在民国61年（1972年），罗姓弟子制作了一个封府千岁之令牌放置在东港大潭保安玉天宫供奉著，但因庙里发生一些事，所以就將封府千岁之令牌请回家里供奉，几年后，他將令牌请回老家(港东村)，与两个兄弟同心一起供奉著。供奉一段时间后，原本在玉天宫的两位鸞生前来，开始到庙里坐驾，而其中一位后成了封府千岁的乩。
何延锋. 从电视剧《星火》取得高收视率谈起. 中国电视2007年第9期. （原始内容存档于2020-10-28）. 94版三国演义走红柬埔寨 民众家里供奉关公. 网易. 2016-02-26. （原始内容存档于2017-01-09）. 张海鹏发言：在重大意识形态问题上不能含含糊糊、遮遮掩掩. 红歌会网。
惊恐，因此希那努玛就趁著妻子不注意，把黑子丟入日月潭中淹死。 然而，到了第二天晚上，希那努玛梦到黑子的冤魂向他要求让每户族人家里都准备一个放置祖先衣服的篮子，作为祖灵的居处供奉，否则他就会带来灾祸。希那努玛醒来把事情告诉族人后，大家都很害怕，纷纷照著黑子的要求制造出祖灵篮祭祀，但族运也隨著开始祭拜祖灵篮而转好，过著平安且富足的生活。。
除夕夜，越南人还有“求禄”的风俗。一般有两种：一种称为“采禄”，通常从寺庙祭祖返回时，随手采摘一根带有绿叶的树枝回家，寓意为采集天地神灵赐给的福禄。这根树枝拿回去后，插在家里的神龛前，直到树叶枯残为止。另一种是带一些果品回来，也称之为“禄”，可以分发给朋友亲戚，看作是在散福。 和汉字文化圈其他国家和地区人民一样，越南人在。
供奉。而后有一对兄弟，哥哥名「妙」，弟弟名「寿」，两人合捐妙寿宫现址土地，庙名则来自两兄弟之名。不过该庙庙名由来另有一说，是来自保生大帝之封号「恩主昊天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝」。 而到了清干隆二十年（1755年）时，当地居民將供奉。
经家属掷筊请示，讣闻上以「吴妈林氏罔腰老太夫人（法名朱秀华）」名义发丧、祭拜，但墓碑上只刻「吴林罔腰」字样。两人的神主牌位分开，吴林罔腰的牌位放在家里供奉，朱秀华的牌位则安奉在麦寮成德堂祭祀。 1981年，朱秀华事件被改编成电影《借尸还魂》，由有「台湾第一美人」之称的胡茵梦饰演。由於內容演出朱秀华食。
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鹅鑾鼻保安宫，是位於台湾屏东县恒春镇鹅鑾里、台湾本岛最南端的土地庙。 传说神像是台湾清治时期为兴建鹅鑾鼻灯塔的工人从湄州岛带来。原木雕神像供奉於在鹅鑾鼻珊瑚礁岩洞，因风吹雨淋又信徒参拜不便，邱姓信徒临时安置在鹅鑾鼻居民张进秀家里，直到战后时期信徒募捐，即在现址鹅鑾鼻公园左侧兴建庙宇，取名「保安宫」。但当时政府办理土地登记时没去登记。
为建材。正德九年（1509年），由於获得了英宗赐予匾额，昭化寺地位一举提高，当地信眾便自发捐款將大雄宝殿屋顶更换为绿琉璃，其琉璃砖瓦由山西汾州休县张家里乔氏所制。嘉靖八年（1529年），保安右卫右所的庞玉一家出资重新修復、彩绘观音菩萨、善财龙女和护法等神祇。此外，经高虎、王安才、张永、宋正道等人捐助。
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