摘要：Psyche）或是公元200至300年间印度的《五卷书》，但由故事本身无法得知这些故事是不是反应当时当地社会所流传的民间故事。许多证据显示许多之后童话故事集里的故事都是根据民间故事重新编写而成的。这些故事合集通常根据更古老的民间故事而来，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（Vikram and the Vampire）及《彼勒与大龙》（Bel。...Psyche）或是公元200至300年间印度的《五卷书》，但由故事本身无法得知这些故事是不是反应当时当地社会所流传的民间故事。许多证据显示许多之后童话故事集里的故事都是根据民间故事重新编写而成的。这些故事合集通常根据更古老的民间故事而来，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（Vikram and the Vampire）及《彼勒与大龙》（Bel。
故事分为两类：民间故事和神话传说。甚至神话和民间故事也不能完全区分开，一个民族认为是虚构的故事（民间故事），可能被另一个民族当成史实（神话）。 事实上，当一个神话失去其宗教地位后，它更像是民间故事，例如以前欧洲的巨人、仙女和人类英雄带有神性，在基督教传播开后全被当成民间故事。。
gu shi fen wei liang lei ： min jian gu shi he shen hua chuan shuo 。 shen zhi shen hua he min jian gu shi ye bu neng wan quan qu fen kai ， yi ge min zu ren wei shi xu gou de gu shi （ min jian gu shi ） ， ke neng bei ling yi ge min zu dang cheng shi shi （ shen hua ） 。 shi shi shang ， dang yi ge shen hua shi qu qi zong jiao di wei hou ， ta geng xiang shi min jian gu shi ， li ru yi qian ou zhou de ju ren 、 xian nv he ren lei ying xiong dai you shen xing ， zai ji du jiao chuan bo kai hou quan bei dang cheng min jian gu shi 。 。
进城里。城中居民见此纷纷改信耶稣并受洗，圣乔治随后斩下了龙的头颅。 由于《黄金传奇》等书籍和故事在中世纪的欧洲广为流传，圣乔治与龙的故事也出现在欧洲各种宗教或民间的文学和艺术作品中。圣乔治屠龙作为圣徒传故事的一部分，常常出现在以宗教为主题的图画、标志或雕刻中。伦敦大英博物馆保存着多件15世纪以来的。
眾所周知，在中世纪文学中，隨著文艺復兴的到来，仙女从故事中消失，在莎士比亚的《仲夏夜之梦》中以新的形式重新出现，以及其他改变了它们的大小、外观和象征意义的故事。 盎格鲁撒克逊小仙女在维多利亚时代流行起来，尤其是以绘画形式表现。 在凯尔特文化地区、冰岛和整个斯堪的纳维亚半岛，仙女仍然是流行信仰不可或缺的一部分，民间传说在这些地方普及了对仙女採取的预防措施。。
维克拉卡斯”，而在罗马尼亚被叫做“斯特里戈伊”（意为“凶兆预言者”）。自此对吸血鬼的迷信在欧洲愈演愈烈，甚至到了集体性歇斯底里的程度。甚至在现代的一些文化中还存在着，比如卓柏卡布拉这一类的吸血生物。 早期民间的迷信要归结于人们对尸体死后腐烂过程的无知，在工业化前的社会，人们想要合理解释死亡的原因，。
澳大利亚史学家约瑟夫·雅各布斯（Joseph Jacobs）在其《欧洲民间故事与童话》（European Folk and Fairy Tales）中还收录了该故事的另一个版本，名为《A Dozen at One Blow》，而故事的众多其他版本则被收录在了威尔士作家露丝·曼宁-桑德斯（Ruth Manning-Sanders）的《A。
奇幻小说。广义上含有幻想要素的文学作品也包括在內，像是玄幻小说，以及古代所流传的童话、神话、民间传奇故事。创作者亦可將奇幻文学和其他文类，如言情小说、推理小说结合，创造出各种不同的风格。 古代流传的童话故事与神话，富含大量奇幻要素，是现代奇幻文学的起源。中世纪骑士文学与近现代哥德小说则是现代奇幻文。
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在欧洲及美国专业期刊发表学术论文34篇。其代表作集为《中西敘事文学比较研究》，1994年10月由华中师范大学出版社出版。1975年三藩市中文资料中心出与许丽霞合著的《中国民间敘事书目》。1978年芬兰国家科学院出版英文版《中国民间故事类型索引》，该书中文版於1986年由中国民间文艺出版社出版。。
类似的故事在古今中外广泛存1在，学者称之为「老虎外婆型」。东亚、欧洲、中东皆有类似的故事广泛流传，如中国还有类似的故事虎姑婆，欧洲有类似的故事小红帽等。其目的皆在嚇唬小孩子以达到大人的某种目的：如早点睡觉，或者不要相信陌生人。 由於中国本土的童话一直不受重视，故“熊家婆”长期只流传於民间。
故事的选择，删除了不少诸如《蓝胡子》一类的儿童不宜阅读的故事。 格林童话的转变使其脱离了纯粹的民间故事，也影响了原有的民间故事的面貌，一些语言和修辞被纯净化。除此之外，格林兄弟也没有收录一些德国口耳相传的民间故事，其理由是他们认为这些也曾在夏尔·佩罗的故事集出现过的故事是法国故事而非德国故事。。
许多民间习俗，都有极其悠久的历史，可以追溯到远古。 内容丰富，形式生动多样。民俗学研究的范围，主要是传统的民族民间的物质文化和精神文化，其中包括民间习俗、民间信仰、民间文化，民间工艺、民间语言、民间娱乐、民间组织等。 深入了解文化的传统和表达形式，像是歌曲、故事。
故事是单独的，有的则构架在另一个故事之上。就整本故事来说，有的包含几百个夜晚的故事，有的则超过了1,001这个数目。 就某些特别的故事而言，如《阿拉丁神灯》、《阿里巴巴和四十大盗》、《辛巴达的故事》的确是中东独特的民间故事，但不在《一千零一夜》当中。安托万·加朗以及其他欧洲翻译将其一并加入了故事。
有关浮士德的民间传説是自欧洲文艺復兴时期以来，欧洲文学最爲广泛的题材之一。此故事梗概在各个文学作品中有所不同，但主要表述为“炼金师浮士德召唤魔鬼梅菲斯特，为追求永恒知识、个人的野心，向他出卖了灵魂”。“浮士德”的原型一般认爲是欧洲中世纪德国炼金术士“约翰·格奥尔格·浮士德”，这是带有传説色彩的人物。
各地最早出现的印刷品多是为了满足宗教推广的需要，欧洲也一样。当时的印刷品多以图像为主，最常见的内容为圣经故事，如基督受难、基督背负十字架、圣母圣子像等。初期木版画大多出现在德国南部和佛兰德斯的莱因河畔，并多见于修道院中。版材有胡桃、苹果、梨、樱树等常见果木。 在中国，由于接近生活，又价廉物美，至明清年间，民间。
PlayStation 3平台发行。原本计划的PlayStation 2和Wii版本于2007年取消，《荣誉勋章：先锋》则代替其发行于上述游戏机上。游戏故事发生在第二次世界大战欧洲战场，并且为该系列第一款着重刻画伞兵的游戏。 游戏中，玩家將扮演一名服役於美军第82空降师，名叫Boyd。
《十日谈》故事来源广泛，取材於歷史事件、义大利古罗马时期的《金驴记》、法国中世纪的寓言、东方民间故事（阿拉伯、印度和中国的民间故事，如《一千零一夜》、《马可波罗游记》、《七哲人书》），乃至於宫廷传闻、街谈巷议，兼容並蓄，熔铸古典文学和民间文学的特点於一炉。 这些故事。
大陆日耳曼神话是一支在欧洲大陆上发展出来的日耳曼神话的分支，大约於 6 至 8 世纪（日耳曼基督教化时期）之前日耳曼人所占领的中欧地区发展。一些神话的痕迹存在于传说和中世纪的中高地德语史诗中。这些故事的回声，在很大程度上去除了神圣元素，可能会出现在整个欧洲民间传说和欧洲童话故事中。 以下部落的神话都属于这一类：。
澳大利亚民间音乐是一种术语，它可以适用于各种各样和外来文化及澳大利亚原住民文化相关的传统音乐。 凯尔特、英国、德国和斯堪的纳维亚民间传统在第一波欧洲外来音乐的浪潮中占主导地位。在这个意义上，澳大利亚的民间传统与其他具有类似种族，历史和政治起源国家的传统有关，比如新西兰、加拿大和美国。。
数民族文学》、《原始文化名著译丛》、《中国民间文化丛书》等。 论文：《世界各国民间故事情节类型索引述评》、《 欧洲民间文学研究中的神话学派》、《历史比较研究法和历史类型学研究》、《论19 世纪下半期俄国北方民间文学讲述人和演唱人》、《民间叙事的生命树——故事类型形态结构分析》、《。
《伊索寓言》是源自古希腊的一系列寓言，相传由伊索创作，再由后人集结成书。也有人认为並无伊索其人，只是古人假托其名將一些民间故事结集成书。《伊索寓言》脍炙人口，对欧洲的寓言文学影响很大，拉封丹著名的《寓言诗》即以《伊索寓言》为主要素材。《伊索寓言》的一系列故事，大都篇辐短小，却能阐述大道理，深具哲理，具有很高的文学价值，因此成为世界上流传广泛的经典作品。。
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