摘要：
辰有振作之意，因此亦指草木整齐地全面覆盖地面的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以辰与十二生肖的龙搭配，在二十八宿的对应是亢宿（亢金龙）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰。...
辰有振作之意，因此亦指草木整齐地全面覆盖地面的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以辰与十二生肖的龙搭配，在二十八宿的对应是亢宿（亢金龙）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰。
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戌（xū）是地支之一，通常当为地支的第11位，其前为酉、其后为亥。戌月从寒露（公历10月8±1日）当日开始到立冬（公历11月7±1日）前一天为止，大致为农历九月，戌时为二十四小时制的19:00至21:00，在方向上指西北偏西。五行里戌代表土，阴阳学说里戌为阳。。
xu （ x ū ） shi di zhi zhi yi ， tong chang dang wei di zhi de di 1 1 wei ， qi qian wei you 、 qi hou wei hai 。 xu yue cong han lu （ gong li 1 0 yue 8 ± 1 ri ） dang ri kai shi dao li dong （ gong li 1 1 yue 7 ± 1 ri ） qian yi tian wei zhi ， da zhi wei nong li jiu yue ， xu shi wei er shi si xiao shi zhi de 1 9 : 0 0 zhi 2 1 : 0 0 ， zai fang xiang shang zhi xi bei pian xi 。 wu xing li xu dai biao tu ， yin yang xue shuo li xu wei yang 。 。
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为一个周期，如遇到闰月，闰月干支与前月相同。其中特别是地支中之子午，在夏历有着重要地位。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支 地支与月份、时辰有固定关係： 年、月表征地球公转，每圈为一岁，均分为12节，每节为一个月份，各对应十二地支，。
向上指正南方。五行里午代表火，阴阳学说里午为阳。 午有逆向而下之意，因此亦指草木的增长超过极限，开始显出衰弱的兆头。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以午与十二生肖的马搭配，在二十八宿的对应是星宿（星日马）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午。
00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。 未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配，在二十八宿的对应是鬼宿（鬼金羊）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未。
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卯有茂盛之意，因此亦指草木覆盖地面的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以卯与十二生肖的兔搭配，在二十八宿的对应是房宿（房日兔）。 在越南的生肖则为猫。 维基共享资源上的相关多媒体资源：卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 sao, Ngôi. Lý do năm Mão ở Việt Nam。
酉有缩小之意。也指植物的果实成熟达到了极限的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以酉与十二生肖的鸡搭配，在二十八宿的对应是昴宿（昴日鸡）。 又作英语unitary的音译，如酉群、酉矩阵等。 维基共享资源上的相关多媒体资源：酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉。
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子亦有增多之意，因此亦指植物种子萌芽的阶段。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以子与十二生肖的鼠搭配，在二十八宿的对应是虚宿（虚日鼠）。 因为子时是横跨两日之时辰，因此少部分占卜会问人，是早子时还是晚子时出生（早子时为某日00:00至01。
。在民间信仰中，除了管理生儿育女，也办理安胎、生产和保护幼儿的职责。另外殿中也供奉「十二婆姐」，又称「十二延女」，祂们姿態各异、各有其名，据闻是按十二生肖所搭配的褓母，也有人认为祂们又主管「六好六坏」，即子孙贤肖与否，悉由阴德厚薄而定。 观世音菩萨虽是佛教神祇，但民间信仰佛道混杂的情况由来已久，天后。
其他：三部《日书》中所记不乏错漏，放马滩《日书》中将「鸡」同时配「巳」和「酉」，刘乐贤指出与已相配的「鸡」必为误字，可能是「蛇」字之讹；而与辰相配的「虫」则可能是「龙」之误写。睡虎地《日书》鹿、马、老羊排列顺序都与后世通行的十二生肖截然不同。孔家坡《日书》以「玉石」配「申」、以「老火」配「戌」却似乎不。
丁、己、辛、癸）並配对蓝色字体的十二地支（丑、卯、巳、未、酉、亥）。 天干和地支配对60年花甲子全表 太平天国时，曾把“丑”改为“好”，“卯”改为“荣”；“亥”改为“开”。 《御批歴代通鑑辑览》载记轩辕黄帝「作甲子，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之干，子丑寅卯辰巳午未申酉。
，在方向上指西北偏北。五行里亥代表水，阴阳学说里亥为阴。 亥有关闭之意，因此亦指草木缺乏生命力並且完全枯萎的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以亥与十二生肖的猪搭配，在二十八宿的对应是室宿（室火猪）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥。
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寅有生动之意，指春天时草木初生的状態，同时寅与引是通假字，因此亦有引导之意。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以寅与十二生肖的虎搭配，在二十八宿的对应是尾宿（尾火虎）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅。
癸未太岁仁公魏星君 甲申太岁杰公方星君 乙酉太岁崇公蒋星君 丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君 戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君 庚寅太岁柏公邬星君 辛卯太岁宁公范星君 壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君 甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君 丙申太岁仲公管星君 丁酉太岁杰公唐星君 戊戌太岁武公姜星君。
间为下午1点开始免费发放给民眾，发完为止。2019年当时市府为节省预算故停发小提灯。 2006年主灯 2007年主灯 2007年台北灯节花灯名称【十二生肖乐欢腾】 2009年主灯 2022年台北灯节是首届主灯用吊车吊掛的方式演出 花灯 灯节 (中华民国) 灯艺师 台湾元宵节 台湾灯会 中台湾元宵灯会。
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申是地支之一，通常当为地支的第九位，其前为未、其后为酉。申月从立秋（公历8月8±1日）当日开始到白露（公历9月8±1日）前一天为止，大致为农历七月，申时为二十四小时制的15:00至17:00，在方向上指西南偏西。五行里申代表金，阴阳学说里申为阳。 申有呻吟之意，因此亦指植物的果实成熟后进入凝固的状。
1:00，在方向上指东南偏南。五行里巳代表火，阴阳学说里巳为阴。 巳有停止之意，因此亦指草木的增长达到了极限的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以巳与十二生肖的蛇搭配，在二十八宿的对应是翼宿（翼火蛇）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳。
丑有中枢枢纽之意，同时在〈说文解字〉中，丑被解释为「万物动」，因此亦指植物种子里的芽刚产生並且伸长的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以丑与十二生肖的牛搭配，在二十八宿的对应是牛宿（牛金牛）。 维基共享资源上的相关多媒体资源：丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑。
辅助，18世纪又从汉地引入时宪历用于推算日食和月食等。 藏历纪年以60年为周期，称“绕迥”，相当于干支纪年的“甲子”，藏历以五行、阴阳表示天干，以十二生肖表示地支，如藏历的阳木马年相当于干支纪年的甲午年。藏历的纪月法除了以序数命名的“霍尔月”，四季各分孟、仲、季的十二分法以外，还有源自印度的“望宿月。
壬甲从干数，癸乙向坤求。庚来震上立，辛在巽方留。己以离门起，戊以坎为头。丙须艮处出，丁向兑家收。 亥子坎宫寅卯震，巳午离门未在坤。申酉兑金干是戌，丑入艮宫辰巽真。 甲己子午九，乙庚丑未八。丙辛寅申七，丁壬卯酉六。戊癸辰戌五，巳亥单四数。 亥子一六水，寅卯三八木。巳午二七火，申酉四九金。中宫辰戌起，丑未五同十。。
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