摘要：
楷书被称为瘦金书，此卷草书亦有其意。后归清內府收藏。本幅鈐有清干隆、嘉庆、宣统內府鉴藏印，於《清河书画舫》著录。此卷为赵佶草书的代表作，且全卷书用泥金云龙笺，长达十一米多而无一接缝，是北宋高度发达的造纸术的实物证明，故定为国宝。」由是，国家文物局的书画鉴定组专家们，將赵佶《草书千字。...
楷书被称为瘦金书，此卷草书亦有其意。后归清內府收藏。本幅鈐有清干隆、嘉庆、宣统內府鉴藏印，於《清河书画舫》著录。此卷为赵佶草书的代表作，且全卷书用泥金云龙笺，长达十一米多而无一接缝，是北宋高度发达的造纸术的实物证明，故定为国宝。」由是，国家文物局的书画鉴定组专家们，將赵佶《草书千字。
杰堆寺的布局是一封闭式方形庭院。主殿及庭院东侧的寺碑均很珍贵。主殿内的壁画从题材可知为晚期格鲁派风格的作品。 杰堆寺的寺碑和造像碑是该寺珍贵文物。寺碑立于1240年，该碑正面为藏文楷书，共计十四行227个字，碑文内容“劝导世人崇信佛法，习经中观，集利益广众之计，取分内之造化”。寺碑为当年侵入西藏的。
jie dui si de bu ju shi yi feng bi shi fang xing ting yuan 。 zhu dian ji ting yuan dong ce de si bei jun hen zhen gui 。 zhu dian nei de bi hua cong ti cai ke zhi wei wan qi ge lu pai feng ge de zuo pin 。 jie dui si de si bei he zao xiang bei shi gai si zhen gui wen wu 。 si bei li yu 1 2 4 0 nian ， gai bei zheng mian wei zang wen kai shu ， gong ji shi si xing 2 2 7 ge zi ， bei wen nei rong “ quan dao shi ren chong xin fo fa ， xi jing zhong guan ， ji li yi guang zhong zhi ji ， qu fen nei zhi zao hua ” 。 si bei wei dang nian qin ru xi zang de 。
˙▽˙
清代时受到明代中期书法家影响，产生了近似于今日印刷楷体的刊本楷书，日本称之为“清朝体”。清代同时也是明朝体（宋体）进一步成熟的时期。到了近代，西方传教士将西方的印刷技术传至中国。北美长老会派遣姜别利在中国主持美华书馆，此间创制了美华铅字。这套铅字后被带入日本长崎崎阳新塾活字制造所，成为日本近代明朝体活字的始祖。。
碑楼内四面壁券洞内各嵌一块碑石，共四块碑石。其中，南面的碑石，碑额分两行横刻着“豪气长存，英名千古”双色楷书，正中竖刻着楷书阳文“宛平县人民八年抗战为国牺牲烈士纪念碑”18个大字，两侧竖刻着碑文。其他三面的碑石刻有宛平县各区、村牺牲的烈士的姓名、职务、出生乡里，共。
≥﹏≤
明代铜钹：普通样式，外形略像笠帽，顶部正中有一个小孔，供穿系用。铜钹内径25厘米，外径50厘米，圆顶一侧阴刻着二龙戏珠图案，另一侧阴刻着双勾楷书“大明宣德年造”六个字。 晒佛唐卡：宽8米，长10米。中绘释迦佛结跏趺坐像。为清末的作品。 东嘎寺，藏人文化网，2008-11-29. [2013-09-02]. （原始内容存档于2013-09-13）。
∪＾∪
米，平面呈方形，四壁砖砌，内部中空，内侧间隔一定距离砌有两根交叉的圆木以支撑壁面。碑身四面均宽两米，中部内凹并刻有“辛亥秋保路死事纪念碑”字样，南侧为吴之英的二爨楷书、北侧为赵熙的魏碑楷书、西侧为颜楷的颜体楷书、东侧为张夔阶的篆隶楷书。碑顶高约6米。
华表后面是两座石碑，即伊桑阿墓碑，碑高4.8米、宽1.2米，螭首龟趺。额篆书“御制”。碑文为满汉合璧“原任文华殿大学士兼吏部尚书加二级致仕谥文端伊桑阿碑文”，立于康熙四十二年（1703）七月十八日。石牌坊面东背西，面阔约二十米，五门六柱，其中最边上两门修为影壁形式。石牌坊明间横梁上楷书“崇祀贤良”，下侧石垫板楷书。
大唐天竺使出铭位于宗嘎镇以北约4.5千米处的崖壁上，是唐朝王玄策第三次出使天竺时于显庆三年（658年）途经吉隆时所刻。崖壁距地面5米，高4米，宽1.5米。全文使用汉字阴刻，除“大唐天竺使出铭”为篆额外，其余为楷书，现存24列共311字。这是目前在西藏自治区发现的唯一一处唐代石刻。2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。。
北周文王碑为北周碑刻，立于孝闵帝元年（557年）。碑高2.24米，宽1.25米。碑额为5行，共56字，楷书阳刻：“北周文王之碑。大周使持节、车骑大将军、仪同三司、大都督、散骑常侍、军都县开国伯强独乐为文王建立佛、道二尊像，树其碑。元年岁次丁丑造”。碑文共40行1400余字，楷书阴刻，内容大致为追叙北周文王宇文泰功绩。碑帽浮雕为朱雀和4尊小佛像。。
＞△＜
磨盘山新建关帝庙碑是该庙大门内的一通石碑，立于清朝干隆五十八年。该碑通高3.04米，宽1.18米，厚0.29米。碑额为浮雕二龙戏珠，浮雕中间阴文篆刻“万年不朽”四字。长方形碑座长1.35米。碑身正面四边饰有云霄纹，中间为汉字楷书碑文，其文为： 磨盘山新建关帝庙碑 干隆五十有六年秋，廓尔喀自作不靖，侵凌藏。
＋﹏＋
恢复了该碑原形。由此得出该碑是高四尺余的巨碑，是中国唯一发现的陶制墓碑。该碑刻有有关宁道务生平的碑文。据《钦州市志》载，该碑刻字通体为楷书，犹纯为北魏碑字体，共1500余字，该陶碑的六分之一存于广西壮族自治区博物馆。 李自芳家藏明仲尼式“中和”琴，为“大明崇祯八年”（乙亥，1635年）“潞国制”（。
学习书法，除了准备文房四宝外，字帖的选择能够决定字型的风格。如欧体字帖、柳体字帖或顏体字帖等。字帖的內容通常是將书法名家的碑刻与墨跡以拓印、景印方式留存，供人学习。 字帖如以书体分类，则有楷书字帖、行书字帖与草书字帖等，不一而足。楷书字帖中，每一个汉字均配置在九宫格或米字格內，並搭配永字。
╯＾╰
漆书是由清朝著名书法家金农创造的一种书体。 其字体吸收了隶书和楷书的特点，形成了一种独特的字体。其字形独特，需要用像刷子一样的扁笔（另一说是直接将毛笔截毫）来书写。 “漆书”这个词的来源：“画不能行，故头粗尾细，似其形耳。”二是宋代大书法家米芾在评自己书法时说：“臣书刷字。”可知“漆书”是指一种特殊的用笔用墨方法。。
中国书法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品，这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术，有丰富、完整、一脉相承的理论体系，很多理论著作是书。
今存郑浦山墓，位于今宁波市镇海区九龙湖镇孙家村，2007年文物普查时发现。墓址现存宽6米、长6.3米。墓碑高1.70米，墓底座条石长6米，阴刻楷书“清敕授儒林郎诰封奉直大夫晋赠资政大夫浦山郑公暨德配孔夫人之墓”、“世姪陈励拜题”。墓面两侧石条屏楷书阴刻“一安簪花成上格，百年带草茁新枝”、“朱莘耕拜题”。现为文物保护单位。 二子继承家业：。
字楷书。礼拜大殿南北面阔5间，朝东。殿内由5个勾连搭构成。殿前檐下由6个砖柱分成5楹，中间为殿门，两侧4楹都装有雕棂方窗，殿上有5个攒尖式的顶阁。殿前有过厅。 南讲堂、北讲堂：寺院南、北均设有讲堂。 沐浴室：位于该寺后院，坐北朝南。 望月楼：位于该寺西南角，高33米。
╯﹏╰
字词，所以近代书写的发展多朝向造新词而非造新字。 汉字字位（或者叫“字素”、“字种”）是指将同一个字的不同写法（正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等）计算为同一个字，而不是分别计算为不同的字。例如：“够”和“够”被视为同一个汉字的不同字位变体，而不是两个汉字。。
(-__-)b
字。其余字迹不可识辨。焕彩沟石刻的北侧也有一些字，然而已然模糊不清，无法辨认。焕彩沟石刻的西侧朝向道路，上有横刻楷书“焕彩沟”三字。这一面的左端有两行楷书文字，末尾一行似有“贞观”二字，其下“十四年六月”五字可以辨认，前一行下方有“唐姜行本”四字，其中“唐”字相对清楚，“姜”字。
?ω?
南京字、南京话字、南京话用字、南京方言用字是泛称用於书写南京话白话文的汉字。 对很多地方话而言，“方言字”多是古代典籍中已曾使用的汉字（即使存在少数无字源的“方言字”，也跟北京话中的“的”、“个”等字类似，为有一定历史的假借字），而並非为某一方言生造出来，参见汉朝书籍《方言》。自古至今有数万汉字，。
《悉曇字记》，唐朝沙门智广撰。中华电子佛典协会, PDF版。佛藏辑要，DJVu版。 《梵语千字文》，唐朝三藏法师义凈撰，中华电子佛典协会，PDF版。 《景佑天竺字源》，北宋西天译经三藏法护和译经三藏惟凈撰。中华大藏经，DJVu版。佛藏辑要，DJVu版。 《纯常子枝语》淸文廷式撰楷书悉曇文敎程 《梵字。
发表评论