摘要：詔减免岁供，但惜薪司又征枣八十万斤，这与前詔相矛盾吧。”仁宗遂马上下令减免一半。当时朱棣刚驾崩，仁宗服制二十七日期满，大臣吕震上疏请穿吉服。杨士奇则称不可，吕震隨即高声厉叱杨士奇，蹇义见此兼顾两人观点进言。次日，朱高炽仍然戴素冠穿麻衣上朝，而廷臣中只有杨士奇与英国公张辅仍然服制如初。罢朝后，仁宗对两。...ˇωˇ
詔减免岁供，但惜薪司又征枣八十万斤，这与前詔相矛盾吧。”仁宗遂马上下令减免一半。当时朱棣刚驾崩，仁宗服制二十七日期满，大臣吕震上疏请穿吉服。杨士奇则称不可，吕震隨即高声厉叱杨士奇，蹇义见此兼顾两人观点进言。次日，朱高炽仍然戴素冠穿麻衣上朝，而廷臣中只有杨士奇与英国公张辅仍然服制如初。罢朝后，仁宗对两。
宰相，是古代中国辅助君主（含诸侯、帝王等）最高行政官员的非正式通称，而非法制上的名称，除辽朝外，在各朝代的官制中，其实是没有这官名的。中国古代政权建立中央集权后正式称谓有丞相、相邦、相国、尚书令、中书令、侍中、同平章事等。 「宰」原为「罪人在屋下执事者」，后引申为宰制的意思。「宰」有控制、掌握之意。「相。
zai xiang ， shi gu dai zhong guo fu zhu jun zhu （ han zhu hou 、 di wang deng ） zui gao xing zheng guan yuan de fei zheng shi tong cheng ， er fei fa zhi shang de ming cheng ， chu liao chao wai ， zai ge chao dai de guan zhi zhong ， qi shi shi mei you zhe guan ming de 。 zhong guo gu dai zheng quan jian li zhong yang ji quan hou zheng shi cheng wei you cheng xiang 、 xiang bang 、 xiang guo 、 shang shu ling 、 zhong shu ling 、 shi zhong 、 tong ping zhang shi deng 。 「 zai 」 yuan wei 「 zui ren zai wu xia zhi shi zhe 」 ， hou yin shen wei zai zhi de yi si 。 「 zai 」 you kong zhi 、 zhang wo zhi yi 。 「 xiang 。
相州，中国古代的州。 北魏天兴四年（401年）以邺行台所辖六郡（魏郡、阳平、广平、汲郡、顿丘、清河）改设为相州，位于河南北部安阳市一带和临漳县。州治在安阳（今河南省安阳市）。 北周末，杨坚平定相州总管尉迟迥之乱，毁旧邺城，迁相州于安阳（今河南省安阳市南郊）。隋代又北移到今安阳市。金、元、明、清为彰德府。安阳市所辖彰德府城即为新邺城。。
东汉《论衡》称其为《仪礼》。在此之前也被称为《士礼》、《礼经》等。 殷商、周朝时有名目繁多的典礼，素有“礼仪三百，威仪三千”之称，非有专门职业训练并经常排练演习者，不能经办这些典礼。秦始皇焚书坑儒后，《礼》已不传，只有高堂生能背诵，汉代只剩《仪礼》17篇，分为冠婚、朝聘、丧祭、射乡等四类。《仪礼》17篇，除《士相。
林楚，隋末唐初林士弘建立的政权。 李楚 (政权)，唐朝时期李希烈建立的政权。 马楚，或称南楚，唐朝末年到五代十国时主体位于湖南的政权 大楚 (张邦昌)，北宋末期张邦昌受金朝拥立建立的政权。 钟楚，南宋时期钟相建立的政权。 任楚，西夏时期任得敬分国建立的政权。 楚姓，中国姓氏 楚 (星)，中国古代星名，即蛇夫座ε。
日者，即占卜师，战国时期至秦汉时期对以占候、卜筮、星占、望气、测算时日凶吉等为职业的人的通称。 古代以推算时日吉凶为业的人称之为日者，一作“占人”。《墨子·贵义》：“子墨子北之齐，遇日者。日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。’”《史记》有日者列传，记龟策占卜之士。秦汉时期，日者一名与占家、方家、卜者混用。后日者方术大。
宝相花镜，又名团花镜、花枝镜，是唐代的一种镜子。 宝相花镜出现在隋代，至唐代盛行一时。因为隋唐时期佛教盛行，纹饰图案受到影响。而它主要以莲花仍为基本图案，再加上瑞兽或其他吉祥图案作为装饰。1951年，考古学家曾在西安东郊出土一面镀金宝相花镜。又曾在1955年於河南韩森唐墓中出土另一面宝相花镜「高士宴乐螺鈿镜」。。
冬马居住的金森家的帮佣。个性诚实，身段很软，长相严肃但待人温和，也很擅长料理。拥有和外表符合的怪力，能够轻松抬起经常捉弄伊织的冬马。 金森 鳶巢（金森 鳶巣（かなもり とびす）） 西博尔德的得意门生。松江藩旗下的魔法士，支持改革行动，却在人烟罕至村子的路上被人暗杀，传言是激进派攘夷志士所为。 大崩坏 导致古代。
三十二相（梵语：mahā-puruṣa lakṣaṇa），又叫1.丈夫相、2.大人相、3.四八相、4.大士相、5.大丈夫相，佛教术语，是佛与转轮圣王的身体,所具足的三十二种外貌与特征。和八十种好合称“庄严相好”。 三十二相.源自古代印度，传说统一四海的转轮圣王拥有这些面貌和身体特征，而且头上旋转著。
鄂州，中国古代的州。 隋朝开皇九年（589年），改郢州置，治所在江夏县（今湖北省武汉市武昌区）。取鄂渚为名。唐朝时曾改名为江夏郡，土贡：银、碌、赀布。户万九千一百九十，口八万四千五百六十三。下领七县：江夏县、永兴县、武昌县、蒲圻县、唐年县、汉阳县、汊川县。辖境相。
方士，即方术士，秦汉之后，多以道士称之。属修习方术、道术、医术、命术、相术、卜术之人，包括以占卜（术数）、预言、法术、冥想（包括气功、炼丹、静坐）等方式，达到趋吉避凶、通灵、长生不老、羽化飞昇等目標效果。 方士往往修异术，通鬼神，以求了悟死生的解脱之道。对於中国古代。
士京监其军以行，谦被杀，士京遁之海上。郑芝龙闻其名，令其子成功与游。芝龙降北，成功不从，士京实赞之。戊子，王在闽安擢兵科给事中，迁光禄寺卿，奉表粤中。时惠潮路断，乃迂道沿海，卖斧俱竭，卖卜以前。粤中加（原阙）都御史，固辞，欲留之不可。己丑，王入舟山，士京在闽，与成功相。
古代围棋没有贴目（日语：コミ），所以持黑先行一方有著优势，为了平衡双方棋力，而有著不同的手合。 日本在日本棋院成立以前，从本因坊道策担任碁所时制定的对弈规则，差两段让一子。双方若是实力相当，手合採用分先（又称互先），由双方轮流持黑。差一段时称为「先相。
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变成成语，表示用计谋杀人。此故事在先秦文献极少记载，直到汉代画像石开始有广为流传其场景，依赖口传为重要方式延续后世记述，故事版本完全成型按学术研究推断是在魏晋之后。在民间流传过程里，该故事被引用再创作为画像、话本、小说、诗歌等多种形式，而著述內容也有所变化。。
身份仍延续不绝。南北朝时的世家大族，还往往供养大量奴隶、部曲和荫附民。 士族阶级的形成，最早可追溯至汉代。西汉一度十分的平民化，出现布衣将相之局，但此后新一轮世家的因素逐渐缓慢积累，出现了官场上有官僚世家，地方里有豪强世家，士林中有文化世家的三元格局。 官僚世家：秦汉实行选贤任能，但也保障官僚特权。
中国古代职官是指中国古代的职官制度。关于中国夏朝以前的一些官职的描述，一般认为是缺少可信度的。因此也就是说，职官是从夏朝开始出现的。 由于夏朝到秦朝2000多年间的关于职官的资料很少，而且真伪难辨。很长一段时期研究职官要么完全依据《周礼》，要么忽略不谈。但是《周礼》成书较晚，其中内容和铜器铭文相比多。
中书令，是中国古代官职名。 西汉年间置中书，乃归属於內廷宦官机构，负责在皇帝书房整理宫內文库档案，与皇帝有频繁接触的机会，其主官称中书令。史家司马迁因曾身受腐刑，並学识过人等原因任此要职。 曹魏后，逐渐不拘於宦官，也起用士人，从而演化成可以討论政策的研究机构，其主官阶高者称中书监，次者称中书令。。
道士一词，在古代可以指的是一般学道、务道之士，是学道之人的泛称，並非完全指向道教的信徒。在宋朝以后，道士逐渐成为道教神职人员的专有名词。初步统计，截至2011年，中国大陆有道士近10万人。 道家思想最早可追溯到老子、庄子。 《春秋繁露‧循天之道》有「古之道士」一词，但不是指道教徒。真正的道士之称可能。
化学手段来发展生产生活的历史早已开始。在北京人的时代，火的使用已经十分普遍。中国人在古代发展出了一系列烧制陶瓷、冶金和酿造的工艺。鸦片战争之后，近代化学传入，1866年设立的算学馆就有教授化学课程。徐寿和英国传教士傅兰雅翻译了大批西方人写的化学书籍。中华民国成立后，化学得以有较大发展，出现了李方训。
古代亦设有户部的机构。 朝鲜王朝时期，户曹的本曹设置官员五十四名，分別为判书一名（正二品）、参判一名（从二品）、参议一名（正三品）、正郎三名（正五品）、銓郎三名（正六品）、算学教授一名（正六品）、別提二名（正六品）、算士一名（正七品）、计士二名（正八品）、算学训导一名（正九品）、会士。
发表评论