摘要：
人体雕刻，从这一时期开始建立基础。法国美术史学家丹纳曾说： 此时期的雕刻深受埃及影响，人像生硬古扭，大都採取正面性姿態，两手併贴於腿旁，左脚微微向前，肩宽腰窄，杏眼卷发，不论是男女雕像，面部表情几乎都是一模一样的微笑，这种微笑统称为「古风式微笑」，这时期雕刻另外一个特色，就是略有上色，以使五官。...
人体雕刻，从这一时期开始建立基础。法国美术史学家丹纳曾说： 此时期的雕刻深受埃及影响，人像生硬古扭，大都採取正面性姿態，两手併贴於腿旁，左脚微微向前，肩宽腰窄，杏眼卷发，不论是男女雕像，面部表情几乎都是一模一样的微笑，这种微笑统称为「古风式微笑」，这时期雕刻另外一个特色，就是略有上色，以使五官。
人体內的精神能源所产生具有强大力量的影像。拥有替身能力的人称为替身使者，或相对於替身而称为本体。 替身能力最早出现在《JoJo的奇妙冒险》第三部（单行本第12册），根据第二部主角乔瑟夫乔斯达的定义，替身是一种由体內生命能源所产生的具有强大力量的影像，由於此影像总是出现在人体身旁，故取stand。
ren ti 內 de jing shen neng yuan suo chan sheng ju you qiang da li liang de ying xiang 。 yong you ti shen neng li de ren cheng wei ti shen shi zhe ， huo xiang dui yu ti shen er cheng wei ben ti 。 ti shen neng li zui zao chu xian zai 《 J o J o de qi miao mao xian 》 di san bu （ dan xing ben di 1 2 ce ） ， gen ju di er bu zhu jiao qiao se fu qiao si da de ding yi ， ti shen shi yi zhong you ti 內 sheng ming neng yuan suo chan sheng de ju you qiang da li liang de ying xiang ， you yu ci ying xiang zong shi chu xian zai ren ti shen pang ， gu qu s t a n d 。
隋太医博士巢元方（605－615）著《诸病源候论》，为中医学第一部病理学专著，全书专论病源、证候、但不载方药。对內、外、妇、儿、五官各科疾病的病源和证候、诊断，都有详细敘述。唐·孙思邈的《备急千金要方》、《千金翼方》以及王焘的《外台秘要》等，集唐以前医学之大成，从理论到临床均有新的发展。。
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三庭五眼 中国的传统审美观念对人的面部美特别重视，三庭五眼是古代画家根据成年人的面部五官位置和比例归纳出来的一种人物面部的普遍规律，它阐明人体面部正面观的纵向和横向的比例关系，因此，三庭五眼是衡量人的五官大小、比例、位置的准绳。 指将人面部正面横向分为三个等分，即从发际至眉线为一庭、眉线至鼻底为一庭、鼻底至颏底线为一庭。。
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填充物较短，目前仍有30-50%机率又可存在十年的时间；所以因它既短且长的特性，仍有不少医师选用。至於价格以同样效果所花费的费用为中间。 由於鼻子是五官中最突出的部位，鼻子的变化能相当程度地影响整体容貌，因此越来越多人因为重视美观而进行鼻外观整形手术，但只要是手术就有其风险，隆鼻手术常见的併发症与后。
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深度偽造（英语：Deepfake），简称深偽，是英文「deep learning」（深度学习）和「fake」（偽造）的混成词，专指基於人工智能的人体图像合成技术的应用。此技术可將已有的图像或影片叠加（英语：Superimposition）至目標图像或影片上。偽造面部表情并將其呈现至目標影片的技术在2。
殿”，至於其他神仙，则根据道观之歷史、地理特点而不尽相同，並合祀“三清”神像。此外，道教先人认为人身也是一个小天地，因此人身上的各种器官，例如毛发、五官等等也都有神灵驻守，而且还有相应的修持方法，如三尸神与庚申信仰。 道教内部门派众多，因分派标准不同而名称各异。。
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锡为该校政委，喻忠良为政治部主任。校部下设政治处、教育处、总务处，处下分设若干股，分管各项工作。在教学上分设解剖、生理、病理、微生物、药理、内、外、五官各科系。学校下设附属医院，设有内、外、耳鼻喉等科室。1938年5月，第10期学员毕业。从抗大、陕北公学、青训班调800余名知识青年调入卫校，编为军医。
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人体血细胞的总量，因此献血后流失的血液会被迅速补充。世界各国所规定的一次献血量各有差异，但均不超过500毫升（0.5升），极少引起不良反应。 血液循环：人体全部血液中约有20%-25%的血液存储在肝脏、脾脏、肺等器官内，其中脾脏可以贮存高达20%的血液。当人体。
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断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，並搭配五官。（若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类）相绝对不单论，定要配合整体，否则將断章取义判断失策。。
中的天人形象与犍陀罗3世纪的菩萨雕像相比，有许多相近之处。如人物头部略长，五官舒展，卷发披于肩上，耳朵较长，嘴上留小髭，形体短壮，尤其是腿部较短。这时期的绘画用色偏暖，多用淡黄、红、赭石和灰色，每种颜色有多层次的浓淡变化。人体肌肉部分运用不夸张的晕染，有的近似平涂。在题材内容方面：龟兹佛教一开始就遵。
四个似机器人的小型替身，被德拉格纳亲切的称为「孩子们」。替身们会位移本体触碰的物体，例如窜改驾照上的照片或车牌上的数字。这个能力同样適用於生物，例如將五官从脸上位移，藉由將四肢外移挣脱外在的束缚。物体和人不会因位移而受损，但本体受到伤害时將伤口转移到別的物品上则例外，缺点是力气太小无法轻易位移重物。 名称来自於英国乐团莎黛（英语：Sade。
[2018-06-04]. （原始内容存档于2015-08-21）. 《左传》〈昭公29年〉：「秋，龙见于絳郊，魏献子问於蔡墨。。献子曰，『社稷五祀，谁氏之五官也？』对曰：『少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰脩，曰熙，实能金木及水，使重为句芒，该为蓐收，脩及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑，此其三祀也，顓頊氏有子曰犁。
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“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺（臟）和大肠（腑）。 “水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾（臟）和膀胱（腑）。 “木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝（臟）和胆（腑）。 “火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心（臟）和小肠（腑）。。
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Project》一集受委託捕捉茱莉的盖尔文变形体宠物─船。 麦克．晨星（Mike Morningstar）（初次登场-第5集）（配音：李世扬（台）） 是一个外表英俊的男孩，是个五官俊挺、往后梳金发还有蓝色眼睛的英俊男子。他的超能力是使用某种会散发星光的能量，可以发射出去，飞上天的时候后面也会伴隨著星光。小班以为可以让他加入团队。
隋太医博士巢元方（605－615）著《诸病源候论》，为中医学第一部病理学专著，全书专论病源、证候、但不载方药。对內、外、妇、儿、五官各科疾病的病源和证候、诊断，都有详细敘述。唐·孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》以及王焘的《外台秘要》等，集唐以前医学之大成，从理论到临床均有新的发展。。
斩魄刀「疋杀地藏」（Ashisogi Jizō），並经过人造魂魄「眠五号」改造，使涅得以接任十二番队队长。 解放语「张开你的爪子、疋杀地藏」 解放时有三把刀身，刀刃根部为婴孩脸孔般、五官不详的面貌，斩向对方的四肢，截断所斩对象的脑部所发出的「控制四肢」的命令、封锁其行动，但不截断麻痺感及痛楚，方便涅茧利拷问。。
望诊是四诊之一，医生运用视觉观察人体全身和局部的一切可见跡象，以了解诊视对象身体状况的方法。望诊在四诊中形成和发展最早，内容有望人的精神状态、面部色泽、形体动态、舌象、小儿络脉、皮肤和头颈五官，以及排泄物和分泌物等。 邓铁涛等编，《中医诊断学》，上海科学技术出版社，1999第24次印刷，ISBN 7532302229。
体也；方位察於倒杖（立穴）之后，后天之妙用也。。形势、方位各极其趣，而地理之能事毕矣。」，清代堪舆大家姚廷鑾认为「峦头为体，理气为用。盖峦头犹人肢，五官具而成厥形，理气如有耳目，则有聪明之德。故峦头理气缺一不可。」。用山水形势之地气论定吉凶，不取诸家理气者，以《雪心赋辨讹正解》的作者孟浩为代表，他认。
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荀子的心术论包括两个层次，一方面可能受孟子所影响，强调「诚」与修身，一方面强调静態的心，以正確地掌握外界现象。心是神智的最高主宰，人有五种感官，而心能把五官所得的感觉综合起来。心能保持虚静清明，认识事物就能较为全面，对外物的认识就像镜子对外物反映，这种说法和庄子相似。心並须保持「一」的状態，以统一繁多的。
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