摘要：阳修的意外，不过，就当时的风气而言，曾巩未中进士，倒也在情理之中。当时流行的是带有四六文风的文字，而曾巩擅长古文化的策论。由於家贫，曾落榜后，无法在京城逗留。临行前，欧阳修写了篇《送曾巩秀才序》，鼓励並称讚他，为他送行。 嘉佑二年(1057年)，曾巩卅九岁进士及第，历任太平州司法参军、馆阁校勘、越。...阳修的意外，不过，就当时的风气而言，曾巩未中进士，倒也在情理之中。当时流行的是带有四六文风的文字，而曾巩擅长古文化的策论。由於家贫，曾落榜后，无法在京城逗留。临行前，欧阳修写了篇《送曾巩秀才序》，鼓励並称讚他，为他送行。 嘉佑二年(1057年)，曾巩卅九岁进士及第，历任太平州司法参军、馆阁校勘、越。
西王母，是中国神话和中国民间信仰的女神，也是道教的女仙。早在殷商卜辞中，就有“西母”之称，学者陈梦家认为这指的就是西王母。根据山海经记载西王母其状如人，但又长相奇特，以豹尾虎齿且善啸的形象出现。是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵，。
xi wang mu ， shi zhong guo shen hua he zhong guo min jian xin yang de nv shen ， ye shi dao jiao de nv xian 。 zao zai yin shang bu ci zhong ， jiu you “ xi mu ” zhi cheng ， xue zhe chen meng jia ren wei zhe zhi de jiu shi xi wang mu 。 gen ju shan hai jing ji zai xi wang mu qi zhuang ru ren ， dan you chang xiang qi te ， yi bao wei hu chi qie shan xiao de xing xiang chu xian 。 shi yu ren shou she shen de nv wa 、 ren shou niao shen de jiu tian xuan nv lei si de shou xing nv shen ， zai hou shi he nv wa 、 jiu tian xuan nv yi yang zhu jian yan bian wei ren xing zi tai de shen ling ， 。
钱振伦（？—？），原名福元，字崙仙，浙江归安县（今属湖州市）人。清朝官员。他是清同治进士钱振常的兄长，大学士翁心存的女婿、翁同龢的姐夫，钱玄同的伯父。 道光十八年（1838年）戊戌科进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。官至国子监司业。著有《示朴斋駢体文》。 钱玄同和他的家族 上. 《侨报》. 2010年3月5日。
修竹居，是位於台湾基隆市仁爱区的三合院建筑，2021年登录为基隆市市定古蹟。 修竹居是由陈德成（1862-1944）所建立，该者原拥有狮球岭一带之土地，居住在陈宅合院前，后在1930年代因两位儿子依序成家，认为住家的居住空间不足使用，便於昭和10年（1935年）在原有宅邸右侧兴建格局完整的三合院建筑，並命名为「修竹居」。。
修撰，后升为諫议大夫兼皇太子侍读，改秘书少监兼右庶子，復为史馆修撰。“述睿每迁，即至朝谢，俄而辞疾归。”述睿精研地理，重修《地理志》。卒赠工部尚书。 第45代孙北宋孔道辅（985-1039），字原鲁。宋真宗大中祥符五年（1012年）举进士第，授寧州军事推官。九年（I016年）迁大理寺丞，知仙。
修，善用冻灵，擅长阵攻。 应家应龙 — 牛首一战时元气大伤，族內不擅合作，最终败退至西方，演变成西方传说中的龙。 没有家族、群体观念，通常各自独立取名，故以种族名称「应」来统称。 刑天 传说中曾跟黄帝作战的妖仙。 毕方 单足巨鹤。善用炎灵，爆轻双修。
英仙座是北天星座，以希腊神话英雄珀耳修斯命名，是二世纪天文学家克劳狄乌斯·托勒密所列48个星座，也属国际天文联会定义的88个现代星座。英仙座附近有许多同样以希腊神话命名的星座，如西侧的仙女座、北面的仙后座。星座南面挨着白羊座和金牛座，东靠御夫座，北临鹿豹座，西接三角座。19世纪早期星图还把英仙。
陈与郊（1544年—1610年），原姓高，字广野，号禺阳、玉阳仙史，浙江杭州府海寧县（今海寧市）盐官人，灶籍，明朝政治人物、戏曲作家。 浙江乡试第六十一名。万历二年（1574年）甲戌科会试第四名，殿试三甲第七十二名，赐同进士出身。初授河间府推官，调顺德府。万历十年（1582年）六月由顺德府推官选授。
应大猷（1487年—1581年），字邦升，号容庵。浙江仙居县下各村人。明朝政治人物，官至刑部尚书。 应大猷登正德九年（1514年）甲戌科进士，任南京刑部主事。宸濠之乱平，以功升兵部职方司，不久任吏部稽勋司郎中。为官廉洁，“谢苞苴，杜请托”，“士有片善，急为揄扬。家无余资，乐於賑施”。嘉靖六年（1527年），。
居士是汉语中对修行人的一类称谓，中华古称居家不出仕之士，后爲道、佛、儒所用，泛指居家修行之士。 最初源自道家居家修行道士的简称：如正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有妻室，又称火居道士，俗称连家道；皆简称居士。 居士的梵语为（梵语：gṛhapati，巴利语：gahapati，音译迦罗越、伽罗越，意思。
仙洞巖，旧名灵仙洞最胜寺、灵仙洞最胜禪寺、基隆仙洞辨天宫，简称仙洞，是位於台湾基隆市中山区的海蚀洞佛寺，歷史可追溯至台湾清治时期，被列为基隆市文化景观，也是附近地名仙洞庄、仙洞町、仙洞里的命名依据。 地方耆老相传此洞於清治时期时是渔民休息场所，后为祈求捕鱼平安而供奉神明。战后在此修行的仙。
《小花仙》是由上海淘米开发的一款游戏，由Adobe Flash Player驱动，面向6~14岁女孩儿童（2015年后改为14岁以上青少年）的在线游戏社区类网站，属于免费网络游戏（点卡道具收费）。玩家植入微观世界，化身成花仙（无属性，无技能）。提供多种服饰及种花系统，2014年被动画化。2023年。
位於川西蜀山，山峰凌空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。蜀山自开派至今，歷代弟子勤修仙术，入世降妖，並囚妖於锁妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。为仙剑一至三代游戏的主轴门派，全名为蜀山仙剑派。 蓬莱派 位於东海蓬莱岛，同蜀山派一样，属修仙门派，且与蜀山同气连枝，世代交好。 蓬莱仙。
家族相传的正一道士比较，则显得致力於道教的弘扬。 將南传符箓派传至南洋一带的，以广东客家帮道士为主，少数为北方道士，且教派繁多，诸如流民教,千师仙馆，华光教,红莲教,观音教,昆仑教、六壬教、金英教、茅山教、莫家法府三师九教、三清教,白莲教、西天茅山教、河天道德教、大法师爷教、茅山仙。
李蟠（1655年—1728年），字仙李，号根菴。江苏徐州府丰县（今江苏徐州市丰县）人。 李蟠身材高大，食量惊人，早年喜玩鷂鹰，后摔死鷂鹰，从此发愤苦读，读书可一目十行。 康熙二十九年（1690年）中举人。 康熙三十六年（1697年）殿试，战爭应考时深夜四更时交卷，一口气吃了三十六个饽饽。同榜探花姜。
东翼（A）：楼高三层，並附设地牢。（地牢包含一综合科学实验室） 中翼（B）：一楼掛上圣多明我沙维豪画像，及刻上预防教育法。主体分前后两座，各四层，顶层为驻校神父及修士的宿舍。 西翼（C）：楼高八层，包含圣类斯小学校舍及中学部。 南翼（D）：其有三部分，第一部分是足球场及位於下层的室內活动中心，第三部分是看台及礼堂（礼堂位於看台最顶层）。。
大致上，仙人可分为三类：出身于天人的叫天仙（devaṛṣi）；出身于婆罗门的叫梵仙（brahmaṛṣi）；出身于刹帝利的叫王仙（rājaṛṣi）。在修行的人看来梵仙的称号最尊贵，因此众友仙人以骇人的苦行去得到它，同时放弃了大梵天亲赐的“大仙”称号。此外，还有几类称号似乎并不具有类聚意义，如大仙。
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秦松龄（1637年—1714年），字留仙、汉石、次椒，号对巖，晚号苍峴山人，室名微云堂。江南省常州府无锡县（今属江苏省无锡市）人，女词人王朗之子，清朝政治人物、经学家、诗人、词人。 顺治十二年（1655年）乙未科第三甲第一百二十三名同进士出身。选內翰林国史院庶吉士。在庶常馆期间，顺治帝召试咏鹤诗，秦。
董潮（1729年—1764年），字晓沧，号东亭，又号臞仙。江苏省常州府阳湖县（今属常州市）人，清朝政治人物、翰林、诗人、词人、书画家、駢文家、史学家。 董潮少年时孤贫，由祖母海盐陈氏抚养成人，之后入赘並占籍浙江嘉兴府海盐县。性情孝顺，读书慷慨有志节，善作诗文，擅书法，尤其精工駢体文。干隆二十一年（。
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按辈分高低排序。带“*”者为蜀山仙剑派掌门。 初代人物 太清真人*：蜀山仙剑派开山祖师，天帝伏羲亲自点化的上仙，他曾经遭受重创而丧失了全部修为，结果破而后立，领悟了修行化境，实力大涨，修成仙身。蜀山仙剑派开派以来，有无数奇才诞生，但均未有人超越太清真人（与昆仑琼华派第24代掌门太清真人非同一人）。 道臻：蜀山仙。
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