摘要：然允臧。宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，雕斯俊英？呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露。促促百年，亹亹行暮。矧尔既夭，十三而卒。何辜于天，景命不遂？兼悲增伤，侘傺失气。永思长怀，哀尔罔极。贻尔良妃，襚尔嘉服。越以乙酉，宅彼城隅。增丘峨峨，寝庙渠渠。姻媾云会，充路盈衢。悠悠群司，岌岌其车。倾都荡邑，爰迄尔居。魂而有灵，庶可以娱。呜呼哀哉！。...然允臧。宜逢介祉，以永无疆。如何昊天，雕斯俊英？呜呼哀哉！惟人之生，忽若朝露。促促百年，亹亹行暮。矧尔既夭，十三而卒。何辜于天，景命不遂？兼悲增伤，侘傺失气。永思长怀，哀尔罔极。贻尔良妃，襚尔嘉服。越以乙酉，宅彼城隅。增丘峨峨，寝庙渠渠。姻媾云会，充路盈衢。悠悠群司，岌岌其车。倾都荡邑，爰迄尔居。魂而有灵，庶可以娱。呜呼哀哉！。
色，在日常生活中则因作为不吉利的顏色而受人不喜。 在镰仓时代，透过由禪宗带来的枯山水庭院和水墨画等无彩艺术风潮，色彩品味从华丽转为如「墨具五色」式的沈稳，产生了一种在无彩中追寻深度灵性的倾向，並在室町时代发展了侘寂美学。 江户时代初期，前时代的战乱余悸犹存，人们厌恶会令人联想到火灾或火葬等事物的「。
se ， zai ri chang sheng huo zhong ze yin zuo wei bu ji li de 顏 se er shou ren bu xi 。 zai lian cang shi dai ， tou guo you 禪 zong dai lai de ku shan shui ting yuan he shui mo hua deng wu cai yi shu feng chao ， se cai pin wei cong hua li zhuan wei ru 「 mo ju wu se 」 shi de shen wen ， chan sheng le yi zhong zai wu cai zhong zhui xun shen du ling xing de qing xiang ， 並 zai shi ding shi dai fa zhan le cha ji mei xue 。 jiang hu shi dai chu qi ， qian shi dai de zhan luan yu ji you cun ， ren men yan e hui ling ren lian xiang dao huo zai huo huo zang deng shi wu de 「 。
江户时代中期成书的薮内竹心的『源流茶话』中记载，「丿贯は、侘びすきにて、しいて茶法にもかかはらず、器轴をも持たず、一向自適を趣とす」（撇贯的风格简朴闲寂，不拘泥于茶法，不使用茶具，一向自适成趣。）「异风なれ共、いさぎよき侘数奇なれば、时の茶人、交りをゆるし侍りしと也」（除了风格独特之外，还清净简朴，为当时的茶人所推崇和学习）。。
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