摘要：
北屯路为台湾台中市的重要道路之一，大部份路段属省道台3线。其大致呈南北向，往北与潭子区中山路相连接，南於三叉路口与三民路、双十路与健行路相接。大坑口以南配置双向四车道及中央安全岛；以北则將安全岛绿化，但仍维持双向四车道，部分路段亦有机车道的绘制。北屯路也是连接北屯－丰原三条市区主要道路中最早兴建的一条（另二条为崇德路、军功路）。。...
北屯路为台湾台中市的重要道路之一，大部份路段属省道台3线。其大致呈南北向，往北与潭子区中山路相连接，南於三叉路口与三民路、双十路与健行路相接。大坑口以南配置双向四车道及中央安全岛；以北则將安全岛绿化，但仍维持双向四车道，部分路段亦有机车道的绘制。北屯路也是连接北屯－丰原三条市区主要道路中最早兴建的一条（另二条为崇德路、军功路）。。
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庆安会馆，又名甬东天后宫、北号会馆，是中华人民共和国浙江省宁波市一处天后宫和会馆建筑。庆安会馆位于鄞州区江东北路（原木行路），得名于“海不扬波庆兮安澜”，是晚清时期宁波北号船帮的天后宫和会馆。 庆安会馆建成于清咸丰三年(1853年)，是江南现存唯一兼具天后宫与会馆功能的古建筑群，也是浙江省唯一保存完整的会馆建筑。。
qing an hui guan ， you ming yong dong tian hou gong 、 bei hao hui guan ， shi zhong hua ren min gong he guo zhe jiang sheng ning bo shi yi chu tian hou gong he hui guan jian zhu 。 qing an hui guan wei yu yin zhou qu jiang dong bei lu （ yuan mu xing lu ） ， de ming yu “ hai bu yang bo qing xi an lan ” ， shi wan qing shi qi ning bo bei hao chuan bang de tian hou gong he hui guan 。 qing an hui guan jian cheng yu qing xian feng san nian ( 1 8 5 3 nian ) ， shi jiang nan xian cun wei yi jian ju tian hou gong yu hui guan gong neng de gu jian zhu qun ， ye shi zhe jiang sheng wei yi bao cun wan zheng de hui guan jian zhu 。 。
十三行路位于中国广州市荔湾区岭南街道，是一条呈东西走向的道路。 其东起人民南路，西至杉木栏路，长315米，宽12米。名称起源是因为清朝初年在此设有广州十三行而得名；个别说法是明代琼州府管辖13个州、县，此地原为琼州人经营琼货的处所，固有十三街之称。[来源请求]1926年建成马路，用此名称至今。现时。
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一般认为该集镇形成始于唐宋或更早，以王爷庙为中心。因其地处于岷江支流箭板河（亦称龙溪河）畔，东至岷江仅9公里，因此水运交通便利，故而形成集镇。 箭板镇下辖以下地区： 马湖社区、福田村、五星村、中和村、安乐村、尹安村、久和村、庆元村和行路村。 2023年沐川县统计用区划代码和城乡划分代码。
金字碑，是位於台湾新北市瑞芳区三貂岭古道內的一个碑碣，为清台湾镇总兵刘明灯於穆宗同治六年（1867年）冬所题。於1985年8月19日公告为国家三级古蹟，现为新北市市定古蹟。因年代已久，碑文的字跡已有点模糊，但大致保存完整。 穆宗同治六年时，台湾总兵刘明灯取道三貂岭古道以巡视宜兰，见地势雄伟险峻、山路崎嶇行路艰难，有感而发，於是题七言律诗一首：。
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行路遇像佛，於空现光，照天地皆作金色。又披袈裟在宝池浴。出定已，请僧读经，愿速舍命。」见《广弘明集》卷27。 清沈善登《报恩录》卷1：「此经（佛说无量寿经）上辈当出家，中下二辈当在家，乃从其多数，粗举大凡。。。故智者大师仅登五品，非在家也。刘遗民三。
广州十三行（英语：Thirteen Factories或Thirteen Hongs of Canton），又称广东十三行、十三洋行，是指清朝沿用明朝之习惯称呼广州对外贸易特区內的十三家牙行商人。后来，这地区称为“十三行街”，“洋货行”、“洋行”成为外贸商行的通称。十三行街现为十三行路，原十三行地区位於今十三行路以南及广州文化公园一带。。
三民路及三民西路为台湾台中市的重要道路之一，大致呈弧形（东北－西南）。 三民路共分为三段，为南北向道路，北抵北屯路、双十路及健行路之三叉路口，南抵復兴路口接高院路。因三民路是省道的重要连络道路，在西区与南屯区交界有多路口出现，三民路、三民西路、南屯路、自由路，无论北上或南下及往南投十分便利，附近为回。
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其母就与之诀。滂白母曰：“仲博孝敬，足以供养，滂从龙舒君归黄泉，存亡各得其所。惟大人割不忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。顾谓其子曰：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。时年三十三。。
作词：李坤城 作曲：黄国伦 E YE HEY E YE HEY AH HEY AH HI（三次） （国语）我是那威武又勇敢的 金刚 没有人能比我更好 （台语）我著是厉害搁轰动的 AGAN 出场行路都是有风 E YE HEY AH HEY AH HI（二次） E YE HEY 台中金刚在台湾棒球维基馆上的页面（繁体中文）。
《北史·卷五十·列传第三十八》：帝姊寿阳公主行犯清路，执赤棒卒呵之不止，道穆令卒棒破其车。公主深恨，泣以诉帝。帝曰：“高中尉清直人，彼所行者公事，岂可私恨责之也？”道穆后见帝，帝曰：“一日家姊行路相犯，深以为愧。”道穆免冠谢，帝曰：“朕以愧卿，卿反谢朕！” 《资治通鉴·卷一百五十三。
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力行路（Lising Rd.）是高雄市大寮区的南北向主要道路，属台25线。起端接凤林三路（大寮消防队前)，末端亦接凤林三路。是大寮市区的外环道路，也是往来凤山区、林园区的凤林公路重要路段之一。 大寮区 （由北至南） 灿坤3C力行店 星巴克大寮门市（筹备中） 彰化银行大发分行 88夜市 港都客运 红8捷运小港站－大寮区公所。
三段。西过双十路衔接光復路，往北目前至北屯路240巷，未来將向北延伸至松竹车站前；建成路以西配置双向四车道，以北配置双向两车道。除进德路以西路段，其余路段皆与台铁台中线平行。 东区 (台中市) 北区 (台中市) 北屯区 南京路不分段 南京东路 一段：自由路三段－力行路 二段：力行路－天祥街 三段：天祥街－北屯路240巷。
袁山松少有才名，博学能文，嗣封其父的湘西县伯，曾任南瑯琊郡 及吴郡太守，官至秘书监。 孙恩卢循之乱时期，隆安五年（401年）五月，山松为吴郡太守（一说吴国內史），守沪瀆，城陷被杀。 仅有一个女儿 袁山松善音乐，喜欢让手下的人唱挽歌（一说行路难），有如送葬的队伍。与唱乐羊曇、挽歌桓伊号称三绝。。
力行路（Lising Rd.）为高雄市三民区的东西向道路，起端为中华二路，末端为同盟三路。力行路也是三民区中都地区主要道路。 三民区 中都邮局 爱河 高雄市公共自行车租赁系统： 中华横巷力行路口：中华横巷/力行路口(西南侧) 港都客运 红27 捷运高雄车站－中都（同盟三路） 高雄市主要道路列表。
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康熙十五年（1676年）丙辰科第三甲第七十二名同进士出身。 令狐永观在京等候銓选，获悉父亲重病，十天奔驰二千里返回山西，虽劳累仍亲自服侍父亲服食汤药。父亲死后过於悲伤以致身形瘠瘦，隨即母亲也去世，令狐永观勉强处理丧葬事务，因此患病不起而卒。时人感嘆令狐永观因孝而死。 令狐永观器量宽厚。曾有家仆在行路。
中华民国全国渔会（简称全国渔会）为中华民国渔会组织，是中华民国第一个全国性的农民团体，总部设於新北市三重区力行路一段6号，原「台湾省渔会」。其主要业务以辅导、供销、推广、会务、财务及渔市场为服务重点。每个月会发行渔友月刊。 台湾日治时期，早期为渔民帮会、郊野寺庙的集合，最初为渔业组合、水产会。19。
），为高雄市的南北向重要道路之一，南起五福三路，北至力行路为止。早期高雄市除了市中一路还有与其平行的市中二路，也就是现在的成功一路（五福路到河南路段），后来市中二路统一与原来的成功一路合併而改名，所以现在只有市中一路而没有市中二路。 （由北至南） 三民区 前金区 （由北至南） 高雄铁路绿园道（铁道三街） 河滨国小 幸福川河东桥。
高雄市政府警察局林园分局大寮分驻所 大寮区户政事务所 7-Eleven大发门市 大寮区农会信用部 合作金库银行大发分行 大寮大公发市场 国荣大楼 力行路南端 大寮桥 三隆社区 高70线三隆路 莱尔富凤林店 霸味姜母鸭高雄大寮店 大寮路（往东於仁德路口延续高72线、市道188号） 国翔诊所 台湾菸酒公司大寮营业所 凤林夜市。
《暗夜行路》（暗夜行路／あんやこうろ anya kouro），是日本作家志贺直哉创作的长篇小说。小说发表于《改造》杂志（1921年 1月号至8月号为上编，1922年 1月号至1937年 4月号为下编）。这也是志贺直哉唯一的一部长篇小说，是其晚年平稳的心境小说中的巅峰之作。小说在结构上共分为4部。。
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