摘要：飞天夜叉化身也。” 《楞严经》卷八：“即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游于四天，所行无碍。” 宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》谓：“他日，入神祠，见壁画飞天夜叉。”夜叉食人，亦译为“能啖鬼”。 唐·李绰《尚书故实》谓：“后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。”。...飞天夜叉化身也。” 《楞严经》卷八：“即为飞仙大力鬼王，飞天夜叉，地行罗刹，游于四天，所行无碍。” 宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》谓：“他日，入神祠，见壁画飞天夜叉。”夜叉食人，亦译为“能啖鬼”。 唐·李绰《尚书故实》谓：“后数日，其父母见在高塔之上，梯而取之，则神如痴，久之方语，云见如壁画飞天夜叉者，将入塔中。”。
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武威地方各级政府及社会各界学者、专家和石窟工作人员多方协调，甘肃省博物馆移交壁画、塑像有579个序号，内容为北魏、隋、唐、元、明时代的多层壁画120多平方米,塑像22尊, 佛头9个, 塑像、壁画残件25箱，于2006年回归武威。 北凉时期壁画的主要内容有千佛、飞天、菩萨和天王。制作方法和敦煌与麦积山等早期石窟补花的制作。
wu wei di fang ge ji zheng fu ji she hui ge jie xue zhe 、 zhuan jia he shi ku gong zuo ren yuan duo fang xie tiao ， gan su sheng bo wu guan yi jiao bi hua 、 su xiang you 5 7 9 ge xu hao ， nei rong wei bei wei 、 sui 、 tang 、 yuan 、 ming shi dai de duo ceng bi hua 1 2 0 duo ping fang mi , su xiang 2 2 zun , fo tou 9 ge , su xiang 、 bi hua can jian 2 5 xiang ， yu 2 0 0 6 nian hui gui wu wei 。 bei liang shi qi bi hua de zhu yao nei rong you qian fo 、 fei tian 、 pu sa he tian wang 。 zhi zuo fang fa he dun huang yu mai ji shan deng zao qi shi ku bu hua de zhi zuo 。
堪称明代壁画中的最高典范的法海寺壁画完成于正统八年，由宫廷画士宛福清、王恕和民间画士张平、王义、顾行等十五人所绘。位于大雄宝殿东西壁、北壁和佛坛背屏共九铺。 东西壁上绘十方佛赴会图，两壁构图对称，上部均绘有一飞天、四菩萨、五方佛、六观音共十六身，中下部则为祥云山泉草木花卉。贴近底部的壁画。
窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重。
《飞天》是一首国乐合奏曲，为1982年时徐景新、陈大伟所作。乐曲根据敦煌壁画中印度神话神祇飞天女神（梵语：अप्सरा）的形象为题材所作，具有特色的曲调、风格也善用国乐器的音色，是国乐界常演出的曲目之一。本曲在中国第三届音乐作品评奖的民族器乐组中，获得二等奖。 作曲者以音乐描绘飞天。
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皮央和东嘎遗址分为石窟遗迹、石窟壁画、佛寺与建筑遗迹、佛塔遗迹、出土及采集遗物、墓葬、居住遗址、岩画。 皮央和东嘎遗址存留的石窟总数将近千座，包括礼佛窟、禅窟、僧房窟、仓库窟、厨房窟等各种类型的石窟。礼佛窟内绘有壁画，内容有佛、菩萨、飞天、比丘、供养人像、佛传故事、礼佛图、说法图、密。
(apsara)）（Rambha）：夜叉那吒俱伐罗（英语：Nalakuvara）的妻子。 印度拉贾斯坦邦15世纪的飞天女神像 印度尼西亚爪哇岛满者伯夷风格的飞天女神金像 柬埔寨的仙女舞（英语：Robam Tep Apsara） 柬埔寨的仙女舞 印度尼西亚巴厘岛的黎弓舞（英语：Legong） 敦煌榆林窟的飞天壁画 飞天 (佛教)。
千佛崖石窟始凿于南齐永明七年（公元489年），历经各代凿建，现有佛像515尊。栖霞飞天壁画在2000年进行的考古研究中被发现，为目前千佛岩内唯一发现的、保存完好的壁画。 栖霞山下的牌坊 寺门 毗卢宝殿 千佛崖石窟 正门 千佛崖造像一座 方丈 “万德庄严”，赵朴初题。
壁画中的飞天亦称飞仙。莫高窟的492个洞窟中，几乎皆画有飞天。 飞天是干闥婆和紧那罗相混合，《大智度论》中说:“干闼婆是诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐。”飞天男女不分，职能不分，以香为食，不近酒肉，有佛陀出现的场合，便一定有飞天存在。《阿闥婆吠陀》中说飞天有6。
。 2016年 出版 。 《敦煌图案集》（上海出版社、1995年） 《敦煌壁画线描集》（上海出版社、1995年） 《敦煌舞乐线描集》（甘肃人民美术出版社、2007年） 《敦煌壁画复原精品集》（甘肃人民美术出版社、2010年） 《敦煌壁画复原精选》（甘肃文化出版社、2010年）。
色为主色调。站名的大字壁“龙华站”三个字由龙华寺方丈照诚法师亲自题字。站内亦有艺术家定制的龙华彩陶壁画《龙华钟鼓》作为装饰，壁画采用现代陶瓷艺术壁挂形式，以晚钟、皋鼓、山门、佛塔为具象，辅以牡丹、飞天、祥云等图饰，组成“龙华晚钟 众生普渡”、“百年牡丹 千载民俗”、“盛世中华 欢欣鼓舞”三大主题。。
2010年以后继续从事敦煌壁画临摹研究，2014年成为中国美术家协会会员。 其作品曾多次参加国内外举办的敦煌艺术大展，其中有部分摹本被敦煌研究院和甘肃省政府作为礼品赠送给来莫高窟参观访问的国内外国家元首和国家博物馆收藏和展示。 知名画作有《敦煌与乐僔》《石窟之光》等，出版有《敦煌的传说》《石窟的传说》《敦煌飞天线描百图》《敦煌壁画白描图谱》等专著。。
壁画、服饰等有较深的研究。曾做过动画《九色鹿》的动画脚本编创工作。 潘絜兹是浙江武义原宣平上坦人。1932年，潘絜兹入北京京华美术学院，师事吴光宇、徐燕荪，专攻工笔重彩人物画。 1937年在张自忠的部下做宣传工作。曾在四川临摹蓬溪梵明寺壁画。1945年到国立敦煌艺术研究所从事古代壁画。
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中国广播电视大奖·电视剧飞天奖，通称中国电视剧飞天奖，由中华人民共和国国家广播电视总局主办，中国电视艺术委员会承办，始于1981年，是中国大陆创办最早、历史最悠久的电视类评选活动，被视为中国大陆电视剧的官方最高奖项，奖杯形态定于敦煌壁画中的飞天女神形象。开始评第一届，初名“全国优秀电视剧奖”，199。
修。从山门沿中轴线有文武殿、天王殿、大雄殿、观音殿等建筑，东西两侧有般若堂、法堂、飞天藏、娘娘殿等建筑，山顶双峰有东岳殿、玉皇殿、窦真殿、鲁班殿等建筑。云岩寺飞天藏殿及殿中转轮经藏建于南宋淳熙八年（1181年）。飞天藏殿是四川省现存最古老的木构建筑，也是中国西南地区仅存的宋代木构建筑，面阔17米，进深19米，通高16。
主要壁画作品有： 首都机场壁画《泼水节，生命的赞歌》（1979年） 美国塔夫茨大学图书馆壁画《红+蓝+黄=白？——关于中国两个神话故事》（1983年） 哈佛大学公共卫生学院大型丝织壁挂《人类寓言》（1996年） 香港城市大学校门内壁画《夫子琴思》、《万户飞天》（2005年） 主要绘画作品有：。
金堂壁画是日本奈良县生驹郡斑鸠町法隆寺中的金堂壁上之佛教绘画。 因为无可靠歷史文献记载，作者不明，大约绘於7世纪末。它遵循了释迦佛天界、阿弥陀佛天界、弥勒佛天界、药师佛天界的佛教神话，分別绘制在金堂四面大壁的十二壁上。与印度阿旖陀石窟壁画、中国敦煌莫高窟壁画同为古代亚洲佛教绘画的代表。。
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夏鲁寺还有一些浅雕石板画，内容包括佛像、飞天等等。各殿堂的主供佛像四周，常可见到一些被信众奉献的纸币覆盖的小菩萨、活佛、法师等塑像，艺术魅力超群。 夏鲁寺壁画为元代藏传佛教壁画的典范。主要题材分为显宗和密宗。 显宗壁画：主要是佛传故事及佛本生故事，分布在一层金殿回廊四周。其中佛本生故事壁画。
壁画则成为克孜尔石窟最珍贵的遗存。壁画题材主要是与释迦牟尼有关的种种事迹，包括本生故事、因缘故事和佛传故事等。本生故事和因缘故事分别多达一百多种，佛传故事也有六十多种。因此，克孜尔石窟被誉为“故事的海洋”。此外，天相图、天宫伎乐、飞天和供养人等都是克孜尔石窟壁画中有特色的艺术品。 克孜尔石窟的壁画。
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壁画的飞天形象。 受限于返回舱返回重量，执行神舟七号任务的飞天舱外航天服与海鹰舱外航天服一同被丢弃在轨道舱内，随轨道舱轨道衰减坠入大气层烧毁。 第一代飞天舱外航天服右臂 第一代飞天舱外航天服胸部 第一代飞天舱外航天服左侧 第一代飞天舱外航天服右侧 第一代飞天舱外航天服正面 第二代飞天舱外航天服。
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