摘要：是书以韵语描述人体五官、五臟、六腑以及全身八景诸神二十四真形象与作用，旨在存神內观，固精练气，填满黄庭，久而行之，则五臟生华、色返孩童，最后臻至长生久视之境。 黄庭一词在东汉后期已出见，如边韶《老子铭》：「出入丹庐，上下黄庭」。《灵宝五。...是书以韵语描述人体五官、五臟、六腑以及全身八景诸神二十四真形象与作用，旨在存神內观，固精练气，填满黄庭，久而行之，则五臟生华、色返孩童，最后臻至长生久视之境。 黄庭一词在东汉后期已出见，如边韶《老子铭》：「出入丹庐，上下黄庭」。《灵宝五。
内脏具体主要包括：循环系（心）、消化系（胃、肠、肝、胆、胰)、呼吸系（肺）、泌尿系（肾、膀胱）、生殖系（子宫、卵巢）、免疫系（脾）等；但，这些器官系统的某些部分并不属于内脏描述的范围，例如：消化和呼吸系统的部分器官位于头颈部；泌尿、生殖及消化系统的部分器官位于会阴部。 五脏 六腑 器官 人体。
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nei zang ju ti zhu yao bao kuo ： xun huan xi （ xin ） 、 xiao hua xi （ wei 、 chang 、 gan 、 dan 、 yi ) 、 hu xi xi （ fei ） 、 mi niao xi （ shen 、 pang guang ） 、 sheng zhi xi （ zi gong 、 luan chao ） 、 mian yi xi （ pi ） deng ； dan ， zhe xie qi guan xi tong de mou xie bu fen bing bu shu yu nei zang miao shu de fan wei ， li ru ： xiao hua he hu xi xi tong de bu fen qi guan wei yu tou jing bu ； mi niao 、 sheng zhi ji xiao hua xi tong de bu fen qi guan wei yu hui yin bu 。 wu zang liu fu qi guan ren ti 。
六腑对应的经脉称为阳经，分布於四肢外侧和头面、躯干。在四肢，阳经的位置为阳明在前，少阳在中，太阳在后，阴经的位置为太阴在前，厥阴在中，少阴在后（特例是足三阴经在足內踝上8寸以下为厥阴在前，太阴在中）。 阴经属臟主里，阳经属腑主表。一臟。
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器官与主动脉相连接的小动脉。小动脉呈现为主动脉的分枝缺口，在此处压力波將血液挤出，提供器官的灌流。 而根据此理论，其对传统流量理论提出的詰问之一：心臟功率仅1.7瓦，如何提供直达远离心臟之器官所需的血流动能？其认为在胚胎发育上，如肝、肾等等器官。
号机先掀起其胸部的装甲，再把其头颅压爆。初号机继续攻击其身躯，更把手脚扯断。最后初号机把插入栓攥碎后才停止行动。战斗后参号机的血液遍布河流两岸，体內器官亦散满一地。驾驶者铃原冬二也在战斗受重伤，需要切除左脚。 动画中的霰天使巴迪尔编号为第13使徒。 漫画 漫画中的驾驶员亦为铃原冬二，初号机与使徒的战斗亦差不多，但冬二在漫画中是直接死亡。。
六府，又作六腑，中医术语，代表人身中的六个器官：大肠、小肠、胃、膀胱、三焦、胆，与五臟相应。 六府的起源很早，在《吕氏春秋》中就有提到。府的意思，是宫府，居室。因为它们流转受纳，所以称之为府。一个说法，以大肠、小肠、胃、膀胱、三焦、胆为六府，这个说法被《黄帝內经》採纳。另一个说法，则是以喉咽，取代三焦。。
发现背部及肋骨受到重创，但手、脚、头却没有受伤，表示坠楼时全身重量集中在背部著地，陈文成不是正面迎向地面，也未曾抬起手或弯屈膝盖保护自己。此外，体內器官除了肺部出血、右肾裂伤，其他內臟看来都正常。他发现陈文成血液的毒性分析做的並不完备，要求採下部分体內组织带回美国检验，但被拒绝。除了解剖遗体，他也到坠楼的现场进行过检视。。
器官及穴道同样有其特定的共振频率。器官或穴道与动脉因为耦合振动进而产生分频现象。人体器官系统都有各自的频率，把相同谐波共振的器官归为同一类，则自然得到內臟与经络关係。五臟及其经络归属低频，故属阴；六腑及其经络，归属高频，故属阳。「气」由共振之理论看来，就是心臟所打出来压力能量的表现，当某器官。
印症体」的佩尼达破解。之后挺身而出以「义魂重轮枪」重击佩尼达，然而隨后惨遭对方粉身碎骨並遭到吞噬，但因过去涅茧利曾给她植入能够强制细胞加速分裂的特殊器官，此时涅茧利取回了帮助她抑制该机制的大脑，使得佩尼达在吞噬她的肉块后自爆身亡。无形帝国战役落幕后，涅茧利重新培养出称为「眠八号」的小女孩，带著她去修復地带调查。。
臟腑，是中医对内脏的总称，通称五臟六腑。根据《素问‧五臟別论篇》，「臟」指的是人体內的五臟，即：肝、心、脾、肺、肾（加上心包即为六臟），主要功能为生化和蓄存精气；以及六腑，即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，主要功能为受乘和传化水谷並积存精气。 中医的臟腑，与西医提出的臟腑的生理结构並非相同。「象」指的是五臟六腑。
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潮所说，该婴儿將会再重生为新的山本，这就是百物语组一直在喑中行动的原因。 妖化后的山本拥有把自己的器官分离出来並使其变成拥有各自意识的妖怪的能力，京都妖怪的鏖地，是他分离出来的眼睛。根据鏖地所说，山本五郎被分成一百个部分散落在日本地区。其中一个部分在奴良组偽装成三目党的组长三目八面伺机行动。 柳田（柳田（やなぎだ））。
透过外在“象”的变化，以测知內在“臟”的生理病理状態，称为“从象测臟”。即“视其外应，以知其內臟”。 “臟腑”不单是解剖型態的概念，而是包括解剖、生理、病理在內的综合概念。 五臟：指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为“化生和储藏精气”。 六腑：指胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为“腐熟水榖、分清泌浊、传化糟粕”。。
异形为主的医学观点。其次，这种体例条理清晰。在内景、外形、杂病、汤液、针灸五篇之下，又有分纲和目，再下则为各种病症、治法、用药等，可谓纲举目张。最后，《东医宝鉴》将诸多疾病的生成、症状、治法分散第附于人体各个脏器、肢体、器官等之上。这样便于阅读和查找:61-62。。
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精（精气）在中医学上，其义有五： 精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。“夫精者，身之本也”（《素问·金匮真言论》）。精包括先天之精和后天之精。禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。泛指之精又称为广义之精。。
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五臟六腑，夏天尤其適合吃，能预防心臟病。 辣：连通“肺部”，能维持“温”，发散过多热气湿气、活血化淤青、伤口快速癒合，能治疗咳嗽感冒。 咸：连通“肾臟”，能治疗“热”，软化坚硬的、打散集成块的身体组织，可轻微腹泻以治疗便秘。 淡：没有连通五脏，能维持现状，健脾、头脑开窍、增加饱腹感。。
引起共振时，能强烈刺激人的大脑，轻者恐惧。狂癲不安，重者突然晕厥或完全丧失自控能力，乃至死亡。当次声波振盪频率与人体內臟器官的振盪节律相当，人处在强度较高的次声波环境中，五臟六腑就会发生强烈的共振，剎那间大小血管就会一齐破裂，导致死亡。 PLO（英语：Palestine Liberation Organization）。
徒以及与官员发生纠纷的底层农民和私营企业家。尤其自2004年底开始多次上书中国大陆政府高层，要求改变对法轮功等群体的非法处理手段，並参与对法轮功学员器官遭当局活摘指控的调查，前加拿大亚太司司长大卫·乔高形容他是曼德拉和甘地的结合体，是「地球上最勇敢的律师之一」。三度获得诺贝尔和平奖提名，但高的名字，。
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