摘要：楷书有了一定基础，如果过渡到行书，大多是从临摹王羲之《圣教序》或者《兰亭序》特别是全碑共集2400多字的圣教序，字字精审，摹刻传神，堪称“王羲之行书宝库”，历来被当作学行书的最佳入门教程。正如当代书坛大家吴玉如先生言：“ 习行草怀仁集《圣教序》与《兰亭序》是必经是什么。
...楷书有了一定基础，如果过渡到行书，大多是从临摹王羲之《圣教序》或者《兰亭序》特别是全碑共集2400多字的圣教序，字字精审，摹刻传神，堪称“王羲之行书宝库”，历来被当作学行书的最佳入门教程。正如当代书坛大家吴玉如先生言：“ 习行草怀仁集《圣教序》与《兰亭序》是必经是什么。
说起《寒食帖》的火烧痕，就不能不讲述一下它流传真实过程，曲折离奇的历史经历。 现藏台北“故宫博物院”的苏东坡《黄州寒食帖》被誉为天下第三大行书，用笔苍劲酣畅，恣肆飘洒，表达了苏轼当年沉郁，凄苦悲凉的心境，极富富有感染力；书法完美地将心情、诗意、书法三者融为一章等会说。
shuo qi 《 han shi tie 》 de huo shao hen ， jiu bu neng bu jiang shu yi xia ta liu chuan zhen shi guo cheng ， qu zhe li qi de li shi jing li 。 xian zang tai bei “ gu gong bo wu yuan ” de su dong po 《 huang zhou han shi tie 》 bei yu wei tian xia di san da xing shu ， yong bi cang jin han chang ， zi si piao sa ， biao da le su shi dang nian chen yu ， qi ku bei liang de xin jing ， ji fu fu you gan ran li ； shu fa wan mei di jiang xin qing 、 shi yi 、 shu fa san zhe rong wei yi zhang deng hui shuo 。
明代王守仁行书手卷《桃源行》洒金笺，55.2×1059.2cm,北京故宫博物院藏。此行书笔画伸展自如，笔锋犀利流畅，一气呵成，有痛快淋漓之感。释文：桃源行渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽清溪不见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入干家等会说。
草圣林散之林散之(1898-1989),名霖，又名以霖，字散之，号三痴、散耳、江上老人。“诗书画三绝”，尤其草书，被称为“草圣”。林散之祖籍安徽省和州(今安徽省和县),生于江苏省江宁府江浦县(今南京市浦口区)。曾任江浦县副县长、南京市政协副主席、全国政协委员；江苏省国画院一级美神经网络。
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溥儒行书《草书状》六条屏镜心 水墨纸本96×27 cm,约2.3平尺(每幅)丙戌(1946年)作抗战烽火，是时溥儒借寓颐和园，与同赁居于此之旧友久别重聚，期间过从密切，谈文论艺，鉴赏名迹，重现三十年代初彼此订交时书画合作之韵事。此时当年溥仪携赴关外之内府书画，渐次散出，溥儒与大千还有呢？
作者：Daniel_FC只要学会这7招，就没有你搞不定的行书单字！诶？我这不会把搞书法培训的饭碗全砸光吧？最速通关硬笔行书，只需三分钟。先来以“然”为例。第一笔，撇完直接接横非常丑，是个反面例子。懂行的直接这样写，撇完沿着原来的笔画轨迹，绕回来接下一笔。这就是第一招：路径覆神经网络。
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文徵明(1470—1559),初名壁，字徵明，更字徵仲，祖籍湖南衡山，自号衡山居士，江苏长洲(今苏州吴县)人。他是明代著名的书法家、画家、文学家，与祝允明、王宠并称为“吴中三家”。文徵明的书法艺术在中国书法史上占有重要地位，其行书作品具有以下艺术特色：1. 自然生动：文徵明的行书是什么。
赵子昂行书《桃园图诗帖》俊逸洒脱，媲美《洛神赋》厉害了！众所周知，赵子昂是一位极其伟大的书法家，放在整个书法历史上，也是极其震撼的！何况他还是一位最具书法天赋的伟大书法家之一，并且在书法以外的多个领域，如绘画，天文地理等皆以大家相称，可见他是一位全才！赵子昂在许多好了吧！
乾隆皇帝行书题画诗尺寸：31 × 23 cm,约0.6平尺(每幅)创作年代：壬辰(1772年)作中国嘉德2015秋季拍卖会成交价：RMB 15,525,000乾隆此行书自作诗十开，原是王时敏、王鉴《山水合册》的对题，现二王画已失去，然乾隆万机之暇以书画自娱而不废吟咏的雅致却藉其书、其诗留给了后人还有呢？
郭尚先行书论书语释文：书家以险绝为奇，此法维颜鲁郡、杨少师得之，赵吴兴虽名重一时，未悟也。郭尚先。郭尚先行书论书语释文：灵飞六甲经，钟绍京为玉真公主写，进御明皇，全仿黄庭经，又类洛神赋十三行，赵子昂师之，十得其五耳。郭尚先。郭尚先行书画论释文：水墨兰竹，能者人人自谓说完了。
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