摘要：和尚改建，道光年间妙胜和尚重建。全殿用四十二根石柱支撑，雄伟壮严。殿中供奉释迦牟尼佛，两旁立迦叶、阿难尊者。殿中悬挂一副揭遏：“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之。” 藏经楼 高17米、宽40米、深18米，全是石柱支撑，清道光年间妙胜和尚。...和尚改建，道光年间妙胜和尚重建。全殿用四十二根石柱支撑，雄伟壮严。殿中供奉释迦牟尼佛，两旁立迦叶、阿难尊者。殿中悬挂一副揭遏：“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之。” 藏经楼 高17米、宽40米、深18米，全是石柱支撑，清道光年间妙胜和尚。
晴天娃娃（日语：てるてる坊主，意指晴天和尚），在中国古称扫晴娘、扫天婆、晴天和尚，主要流行于中国农村和日本等地，是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。中国的晴天娃娃常以剪纸或布头的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状；而日本的晴天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉团，並且在圆团上绘画五官。在日本动画《一休和尚》中，曾多次出现过晴天娃娃的画面。。
qing tian wa wa （ ri yu ： て る て る fang zhu ， yi zhi qing tian he shang ） ， zai zhong guo gu cheng sao qing niang 、 sao tian po 、 qing tian he shang ， zhu yao liu xing yu zhong guo nong cun he ri ben deng di ， shi yi zhong xuan gua zai wu yan shang qi qiu qing tian de bu ou 。 zhong guo de qing tian wa wa chang yi jian zhi huo bu tou de xing shi zhi zuo cheng wa wa xing xiang ， yi shou na zhou ， tou shang jian cheng lian hua zhuang ； er ri ben de qing tian wa wa duo yi fang xing shou pa bao guo ping pang qiu huo mian tuan ， 並 qie zai yuan tuan shang hui hua wu guan 。 zai ri ben dong hua 《 yi xiu he shang 》 zhong ， zeng duo ci chu xian guo qing tian wa wa de hua mian 。 。
和尚洲：「和尚洲」一名，初见淡水厅誌。清领时期雍正年间，大约十八世纪中叶，当时地主多將土地献予庙宇再行租回，假藉佃农身份以减免应向政府所纳税粮，因此芦洲的土地多由关渡一带僧侣掌管；而僧侣称和尚，所以一般人亦称本地为「和尚厝」。又「河上」与「和尚」音相近，彼此相混合，因此又有「和尚洲」之称。。
政府煽动，不肯承认民国政府，袁世凯乃下令云南都督蔡鍔准备出兵西藏。为避免生灵涂炭，蔡鍔乃託请虚云老和尚冒险深入藏区，商请在西藏德高望重的东宝法王，出面游说当时主政的西藏活佛承认民国政府，消弭化解了一场可能发生的战爭。 1949年，应邀赴北京参加佛教协会筹备会议，在广济寺与圆瑛法师、赵朴初等成立中国。
一源头，同被视为观音道场。 冈仁波齐峰，藏人之中，佛教、苯教都以此爲圣地。 纳木错湖 见：桥本进吉，《桥本进吉博士著作集》〈慧蕚和尚年谱〉12叶.岩波书店. 1972年（原著1922年）；《佛祖统纪》卷四十二、《佛祖历代通载》卷二十三、《释氏稽古略》卷三、日本《桥本进吉博士著作集·慧蕚和尚年谱》、日本《元亨释书》；陈翀。
na），又称和尚摩诃衍（藏语：ཧྭ་ཤང་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན，威利转写：hwa shang ma hva ya na）、摩訶衍那、玛哈雅纳、或大乘和尚，是吐蕃帝国时期的一位汉人禅僧。“摩诃衍”（महायान，Mahāyāna）的梵文意思是“大乘佛教”。 摩訶衍原为唐朝的禅宗僧人，属于东山法门。他是神秀派的一。
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新北市芦洲区芦洲国民小学是一所位在新北市芦洲区的公立小学，是芦洲成立的第一所国民小学。 1897年（日明治30年），2月22日淡水国语传习所（今新北市淡水区淡水国民小学）和尚洲分教场设立。 1898年（日明治31年），10月改称为和尚洲公学校。 1903年（日明治36年），3月举行第一届毕业典礼。。
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一念。」 柳宗元〈南岳弥陀和尚碑〉：「凡化人，立中道而教之权，俾得以疾至。故示专念，书涂巷，刻谿谷，丕勤诱掖，以援於下。」 柳宗元〈南岳弥陀和尚碑〉：「在代宗时，有僧法照，为国师。乃言其师南岳大长老有异德，天子南向而礼焉。度其道不可征，乃名其居曰般舟道场，用尊其位。」 柳宗元〈南岳弥陀和尚。
和尚洲区、二重埔区。此时的街庄如下： 兴直堡：二重埔庄、三重埔庄 芝兰二堡：和尚洲溪墘庄、和尚洲中路庄、和尚洲南港仔庄、和尚洲水湳庄、楼仔厝庄 1920年10月1日，原堡里之行政区废除，街庄改为大字；前述7庄合併为台北州新庄郡「鷺洲庄」，辖域內分为和尚洲溪墘、和尚洲中路、和尚洲南港子、和尚。
时隱居於华亭岸边(今上海松江县)摆渡隨缘化人，世人称谓船子和尚。於《祖堂集》卷五、 《景德传灯录》卷一四、《五灯会元》卷四及其《续高僧传》均记载有传。僧藏暉於唐咸通十一年，依船子和尚覆舟岸侧创建法忍寺，故法忍寺素来有称船子道场。 按《祖堂集》卷五《药山和尚》载，惟儼和尚於唐德宗贞元初年(785)，驻锡澧阳芍药山。。
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子原本打算和兄弟一起偷渡到菲律宾，但却发现和尚和疯狗、灰狼有联系，便借走Geta的尺二，逼问和尚是否为叛徒。疯狗闻讯后立即派人支援和尚，双方展开火拼，和尚见到志龙被打后於心不忍，便砍伤疯狗后逃离现场。蚊子追上去后遭到和尚枪击，但蚊子也藉机刺了和尚一刀，和尚隨后被志龙杀死。蚊子被志龙和阿伯救走，事后。
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孔庆东（1964年9月22日—），自称孔和尚（和尚原意是老师），汉族人，出生于黑龙江哈尔滨，祖籍山东费县，中国学者，北京大学文学博士，现任北京大学中文系教授。中国共产党党员。 曾为1989天安门学潮的学生领袖，自称孔子和平奖发起人及评委，在2010年代初以具爭议性的言论，如极端仇视“西方资本主义自由化”思想而受到注意。。
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「观音老母」 金大顺是一名杀猪为生的屠夫，因年幼丧父家境清寒，脾气暴躁但疼爱妻儿。一场大火妻子丧生，他迁怒于自己的老母，性情更加暴躁，多次闹事都是母亲为他善后。儿子得怪病后，受老和尚点化他一路吃斋念佛前往南海普陀山祈求观音菩萨赐予灵药，但等他跋山涉水赶至普陀山时未见观世音身影，老和尚。
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太清三年，距今近1500年历史。是著名的药师佛道场。 始建于南朝梁太清三年（549年），称灵山寺，后改大云寺。唐改龙兴寺，开元26年称开元寺。后多次被毁。1657年重建，清康熙帝亲笔提写了匾额。近代，又在这里创办全国第一家规模较大的佛教医院。寺内现存一铁铸阿弥陀佛像，重约10万斤，高5.3米，宽4米，是福建省文物保护单位。。
见月和尚墓，位于江苏省镇江市句容市，是中华人民共和国江苏省文物保护单位之一。 2011年12月30日，授予江苏省文物保护单位，是一座古墓葬。 第一、二批（1982年3月重新公布）. 江苏省地方志. [2012-04-15]. （原始内容存档于2012-12-04）. 第三批（1982年3月公布）。
《狂云集》、《续狂云集》、《骸骨》、《自戒集》、《一休法语》和《佛鬼军》等。 日本东映动画出品的卡通片《一休さん》（中国大陆译为《聪明的一休》，台湾直接译为《一休和尚》，香港译为《机灵小和尚》）描写一休在安国寺出家的童年时代。1975年10月15日到1982年6月28日播出，共298集，播出时间长达8年之久。剧中，一。
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57722°E / 29.09444; 115.57722 顓愚和尚全身法塔为明末清初临济宗高僧顓愚观衡和尚（1579-1646）的祖师塔。顓愚和尚明崇禎年间应请住持云居山真如禪寺，中兴古道场。圆寂后，其灵骸由弟子迎龕塔葬云居山，以彰道化，塔名为｢顓愚观衡和尚全身法塔」。。
一部在日本电影史上具有里程碑意义的作品，也被眾人认为是歷史上最伟大的电影之一。 因为一场滂沱大雨，一名乞丐奔进了破落的城门「罗生门」內避雨，而在门內，早已有一个樵夫和一个和尚正在等待天晴。然而，因樵夫的一句自言自语「不懂、真是不懂」勾起乞丐的好奇心，经再三追问樵夫说出了一件耐人寻味、扑朔迷离的奇案：。
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民间有所谓“仙佛造桥”的传说。大意是，某一天韩湘子（代表道教）和广济和尚（代表佛教）斗法，韩湘子从江的东岸往西修，广济和尚则从西岸往东修，看哪一家建成的桥墩多。桥即将合龙的半夜时分，广济和尚为加快进度将石材化作黑色的羊（乌羊），赶着石材往江边，韩湘子则模仿公鸡晨啼。
1968年，相传蒋经国甫受任为行政院院长期间曾多次上山拜见老和尚。有一回，蒋经国前往美国访问前夕接获消息称有人將在美国对其不利。蒋遂於临行前驱车前往承天禪寺拜会老和尚，老和尚提示此行有惊无险，不必担心。果然蒋经国在美国期间突遇枪袭，所幸无碍。据说其后蒋经国问广钦道：「应该將反攻復国基金用在何处？」老和尚。
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