摘要：嘎玛·土登赤列（Karma Thubten Trinley）认为，「六字真言是有助免墮六度轮回的六大音节，照字面解是「唵 莲中的珍宝 吽」。其中，『唵』助免墮天道，『嘛』助免墮阿修罗道，『呢』助免墮人道，『叭』助免墮畜生道，『咪』助免墮饿鬼道，『吽』助免墮地狱道。」 西藏古代传说认为，大约在西元4世纪时，有一位袷陀朵㗚思顏赞王（藏语拼音。...嘎玛·土登赤列（Karma Thubten Trinley）认为，「六字真言是有助免墮六度轮回的六大音节，照字面解是「唵 莲中的珍宝 吽」。其中，『唵』助免墮天道，『嘛』助免墮阿修罗道，『呢』助免墮人道，『叭』助免墮畜生道，『咪』助免墮饿鬼道，『吽』助免墮地狱道。」 西藏古代传说认为，大约在西元4世纪时，有一位袷陀朵㗚思顏赞王（藏语拼音。
是机器人魔鬼的对手，结果她就用手中的小提琴砸向机器人魔鬼。弗莱、莉拉和班德马上逃跑，班德从会飞的酷刑机器人身上偷来翅膀，然后带着弗莱和莉拉飞走。莉拉扔下沉重的黄金小提琴并砸在机器人魔鬼头上，与班德和弗莱顺利逃脱。班德承诺永远不再做什么大善机器人或大恶。
shi ji qi ren mo gui de dui shou ， jie guo ta jiu yong shou zhong de xiao ti qin za xiang ji qi ren mo gui 。 fu lai 、 li la he ban de ma shang tao pao ， ban de cong hui fei de ku xing ji qi ren shen shang tou lai chi pang ， ran hou dai zhe fu lai he li la fei zou 。 li la reng xia chen zhong de huang jin xiao ti qin bing za zai ji qi ren mo gui tou shang ， yu ban de he fu lai shun li tao tuo 。 ban de cheng nuo yong yuan bu zai zuo shen me da shan ji qi ren huo da e 。
南鎌仓高校女子自行车社（凤凰寺顷音） 偶像事变（饭塚樱子） 怪怪守护神（菊理／？？？） 不要输！！恶之军团！（KAKUWA☆旁白们 第1话旁白） 快盗天使BREAK（寿丽） 末日时在做什么？有没有空？可以来拯救吗？（潘丽宝） 在地下城寻求邂逅是否搞错了什么 外传 剑姬神圣谭（洛基） 人马小姐不迷茫（友人A、莉莉） 咕嚕咕嚕魔法阵（咩可咩可、古丽艾尔）。
世界悉檀：即运用世间凡夫的思考方式、感觉、观念等解说佛法的知见，使一般世俗人也能隨顺修行，比如说持五戒十善可以往生善道，造五逆十恶便下墮三涂等。 为人悉檀：即依据眾生各別的根机和能力，因材施教，令其生起善根，而逐渐的悟入佛法正知见。 对治悉檀：即针对眾生的烦恼、应病设药，如对治贪欲。
通常指宗教里的反派角色，和一些传说里招致厄事的存在包括恶神和怀怨抱恨的灵体。 犹太教与基督教中的魔鬼来源于犹太人的圣经，也就是基督教的旧约。原文的意思是毁谤者，也指撒旦，是一个与上帝对抗的大能的灵体。因此在犹太教和基督教圣典中这个词具有单一指代意义。然而在其它文。
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是汝所作是汝所化是汝所加耶。梵天言。不也世尊。佛言。梵天。众生所作种种业道。以是业因。受于地狱畜生饿鬼人天之报。众生所有若身口意善行恶行。及世间所有十恶业道。于诸众生都无慈愍。作诸苦恼不利益事堕恶道因缘。所谓杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪嗔邪见。梵天。于意云何。是汝所作是汝所化是。
降魔伏妖蓄势待发」宣传活动，並停泊八辆的士。而公司更安排的士司机参与，並赠予清洁用品。 2019年5月26日：胡鸿钧拍摄一场吊威也戏期间，不慎由高处墮下撞伤头部。无綫方面將他受伤的消息保密，直到有人在医院目睹才將消息曝光。 此剧大部分外景都需要在深夜拍摄。剧组人员在深水埗街头拍摄期间更一度引起街坊。
禅师既来义无久住。极相劳娆寻即释然。故使远近瘴疠淫邪所恼者无不投造。顺不施余术但坐而对之无不痊愈。因行南野将度黄渠。其水泛溢厉涉而度岸既峻滑。虽登还堕水忽断流。便随陆而度。及顺上岸水寻还复。门徒勿睹。而不测其然也。以贞观十四年。都无疾苦告累门人。生来行法令使承用。言讫如常坐定卒于南郊义善寺。” 学佛网。
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「太行三十六柄快刀」 这三十六位豪杰昔日成名时，当真可说是威风八面，这三十六人抽刀可斩飞蝇，刀法最慢的一个，有一次在洛阳与人打赌，那人將七枚铜钱拋在地上，他竟能在铜钱墮地之前將七枚铜钱俱都砍为两半。这三十六柄快刀，刀法虽然快如闪电，但却全都是杀人不眨眼的大强盗，这三十六人除了每年两次的聚会外，其余。
《大智度论》：「问曰：於五道眾生中，佛是天人师不说三恶道，以其无福无受道分故，是诸龙鬼皆墮恶道中。答曰：佛亦不分明说五道。说五道者是一切有部僧所说。婆蹉弗妒路部僧说有六道。復次应有六道。何以故？三恶道一向是罪处。若福多罪少，是名阿修罗揵闥婆等生处应別，以是故应言六道。」 《楞严经》卷9。
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位于极端「善」位置的天使型数码兽，因为这个极端，有着容易让身体染成相反极端的「恶」的一面。传闻吸血鬼数码兽之王大德拉库兽所发出具有「迷惑」效果的声音，曾让前来讨伐他的数名天使数码兽都堕天（Fall Down）。但天使型数码兽堕天的原因，主要是对数码世界的善之存在、或是「神」发动了「叛乱」，进而堕落到了黑暗的一方（Dark。
汝应言於前者而言於后，应言於后者而言於前。”“ 汝无细虑而[自]言返复。”“ 汝之立论，墮於负处。”“ 为解汝负说而寻思，若能者即自解！”远离如是等任何諍论。此亦为比库戒之一份。” 《巴利大藏经·增支部》（卷10章69） 《巴利大藏经·长部》（卷22《大念处经》）：“诸比库，什么是正业呢？离杀生、离不与取、离欲邪行。诸比库，这称为正业。”。
根据该经典所载，人们过去所造作的一切十恶、五逆、四重诸罪，都能以念诵此大光明咒语来“烬然除灭”。 若有眾生，不管在什么地方听到此大灌顶光真言，二七遍（14遍）或三七遍（21遍）经耳根者，即得除灭一切罪障。 若诸眾生，具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界，身坏命终墮诸恶道。以是。
堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀，或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕。
是我，行是我所。』彼如是：『命即是身。』或言：『命异身异。』彼见命即是身者，梵行者无有；或言命异身异者，梵行者亦无有。离此二边，正向中道。贤圣出世，如实不顛倒正见所知，所谓缘无明行。」 《杂阿含经》卷12〈300经〉：「佛告婆罗门：『自作自觉则墮常见，他作他觉则墮。
，然后感谢***部门。。最后感谢我的父母。 本词亦於三国杀中广泛流行，被恶搞成「先谢郭嘉」。 7月28日，南京市栖霞区万寿村一座化工厂发生爆炸事故 ，江苏电视台记者马上赶往现场进行直播，但受到当地一名官员的阻挠并质问：“你叫什么名字，把电话给我，谁叫你直播的”？最后现场报道被迫中断，引起各界媒体的报道，和网民的热烈讨论。。
苦苦：「苦」的意思是有漏洞。苦圣諦的苦，也是依三世流迁建立，故名苦苦。纵使苦苦，但也无妨佛弟子依善知识(四圣諦)精进增上，不会误墮四圣諦是常是无常困惑。 八苦是专门为「凡夫」初学人天乘四諦而建立，简易入门，寻伺容易，解说依凡夫知见为宜。二乘及大乘圣佛弟子，依三苦次第深入。它们是： 生苦，有生必有死，生是一切苦的起源。。
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《庄子·外物篇》引《诗》曰：“生不布施，死何含珠为？” 《荀子·哀公篇》曰：“富有天下而无怨财，布施天下而不病贫。” 《韩非·显学篇》曰：“上征敛于富人，而布施于贫家，是夺力俭而与侈堕也。” 《淮南子·道应训》曰：“不义得之，又不能布施，患必至矣。” 《淮南子·齐俗训》曰：“为义者，布施而德。” 《论衡·定贤篇》曰：“使谷食如水火，虽贪吝之人，越境而布施矣。”。
HKG报访问自称英华女学校学生影片，是一段在2019年6月香港《逃犯条例修订草案》风波期间，由香港建制派网络媒体《HKG报》播出的一段標题为《香港学校內在发生什么？请听这位英华女生的勇敢控诉！》的影片，影片中一名自称就读於香港英华女学校的学生接受《HKG报》访问，她宣称学校的立场一直支持「反对派」。
在访问中提过最欣赏爱田由。在另一个访问中，他说最爱的对手是波多野结衣。 由于台湾歌手周杰伦的长相和东尼大木年轻光头时期相像，所以东尼大木在中国大陆与台湾经常被恶搞。大多数恶搞方式是把东尼大木演出的电影配上周杰伦演唱的音乐制作为“MV”。部分恶搞视频制作精良，贴合歌词意境，在新闻界也引起了巨大轰动。。
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