摘要：
肝性脑病（英语：Hepatic encephalopathy，HE） 是肝衰竭导致的意识状態改变。发作形式或是渐进，或是突然。其他症状包括行动困难、情绪变化或是性格变化。到晚期阶段，患者会进入昏迷状態。 HE会发生在患有急性，或是慢性肝病的患者身上。感染、消化道出血、便秘、电解质不平衡或是某些药物。...
肝性脑病（英语：Hepatic encephalopathy，HE） 是肝衰竭导致的意识状態改变。发作形式或是渐进，或是突然。其他症状包括行动困难、情绪变化或是性格变化。到晚期阶段，患者会进入昏迷状態。 HE会发生在患有急性，或是慢性肝病的患者身上。感染、消化道出血、便秘、电解质不平衡或是某些药物。
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肝汤”等名方。张景岳认为李氏“相火为元气之贼”一说是错误的，应当改为“相火为元气之本”。 维基文库中的相关原始文献：作者:李杲 《脾胃论》三卷 《內外伤辨惑论》 《兰室秘藏》三卷 《医学发明》 《伤寒会要》 《用药法象》 《东垣试效方》等。 在李之后，世人多沿用李之笔误 "秋不食姜，令人泻气"，只有明朝的陈嘉謨，讲出正確的。
gan tang ” deng ming fang 。 zhang jing yue ren wei li shi “ xiang huo wei yuan qi zhi zei ” yi shuo shi cuo wu de ， ying dang gai wei “ xiang huo wei yuan qi zhi ben ” 。 wei ji wen ku zhong de xiang guan yuan shi wen xian ： zuo zhe : li gao 《 pi wei lun 》 san juan 《 內 wai shang bian huo lun 》 《 lan shi mi zang 》 san juan 《 yi xue fa ming 》 《 shang han hui yao 》 《 yong yao fa xiang 》 《 dong yuan shi xiao fang 》 deng 。 zai li zhi hou ， shi ren duo yan yong li zhi bi wu " qiu bu shi jiang ， ling ren xie qi " ， zhi you ming chao de chen jia 謨 ， jiang chu zheng 確 de 。
《饮膳正要》中说，羊头可治骨癆、脑热、头眩；羊心可治忧恚膈气；羊肝可治性冷、肝气虚热；羊血可治妇女中风、血虚；羊肾可补肾虚、益精髓；羊骨可治虚劳、寒中、羸瘦；羊髓可治男女伤中，阴气不足，利血脉、益经气；羊酪可治消渴，补虚乏。 刘禹锡《传言方》云有人为蜘蛛咬腹大如妊，偏身生丝，其家弃之，乞食，有僧教啖羊奶，未几疾平也。。
大论》则说：「在志为怒，怒伤肝。」 肝主「藏血」及「疏泄」，是对肝生理作用的常见敘述，而此时所说的血也与精神活动有关，例如《灵枢‧平人绝谷》所说的「血脉和利，精神乃居。」肝主疏泄是朱丹溪所提出的想法，他在《格致余论‧阳有余阴不足论》中写道：「主闭藏者肾也，司疏泄者肝也，二藏皆有相火，而其系上属於心。」。
气。 《灵枢、口问篇》中所记载的太息病机为心气不畅，可针刺手少阴心经、手厥阴心包经、足少阳胆经留针以补法治疗。后世分为肝郁及气虚二证。 症状：胸闷不舒、长嘘嘆气、胁肋胀满、神情默然、纳少、口苦、眩晕、苔白、脉弦 病因：情志所伤、所欲不遂、或强烈精神刺激 病机：肝气郁滯、失其调达、病属实证。
力时伤树无痕、却震断树脉，刚猛之力足以拳碎百斤巨岩，內外能伤，七伤拳总诀，五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠，藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬，人身五行，心属火，肺属金，肾属水，脾属土，肝属木，再加阴阳二气，一练七伤，七者皆伤，「先伤己，后伤敌」。 木灵子 精通崆峒派绝学，內力深厚兼深不可测，武功高。
八虚通常是指人体的八个大关节，即两肘、两腋、两髀、两腘，最早记载于《黄帝内经》。日常生活中拍八虚可以起到养生保健的作用。 《黄帝内经》曰：“人有八虚，肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。” 《类经评注》曰：“八虚，即五藏生成篇所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰：八虚。”。
臟腑，是中医对内脏的总称，通称五臟六腑。根据《素问‧五臟別论篇》，「臟」指的是人体內的五臟，即：肝、心、脾、肺、肾（加上心包即为六臟），主要功能为生化和蓄存精气；以及六腑，即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，主要功能为受乘和传化水谷並积存精气。 中医的臟腑，与西医提出的臟腑的生理结构並非相同。「象」指的是五臟六腑发挥。
肝（臟）和胆（腑）。 “火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心（臟）和小肠（腑）。 “土曰稼穡”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾（臟）和胃（腑）。 肝臟主宰愤怒，过分愤怒会伤肝臟； 心臟主宰喜乐，过分喜乐会伤心臟； 脾臟主宰思虑，过分思虑会伤脾臟； 肺主宰悲伤，过分悲伤会伤肺；。
肝圆韧带的肝脏撕裂和肾动脉损伤。 当腹部钝性创伤并发“内伤”时，肝脏和脾脏（见脾脏钝性损伤）最常受累，其次是小肠。 在极少数情况下，这种伤害归因于医疗技术，例如哈姆立克救急法，尝试心肺复苏和手动推力以清理呼吸道。虽然这些是罕见的例子，但有人认为它们是由于在执行这些救生技术时施加过大。
心神的实证；神志不清，语言重复，时断时续，声音低弱，属心气大伤的虚证。语言粗暴，哭笑无常，狂躁妄动，属痰火内扰，为狂证；抑郁沉闷，自言自语，是痰气郁闭，为癫证。呼吸微弱而慢为气虚，呼吸气粗而快为实热。哮喘声高气粗，喉中痰鸣属实证，声低喘微，气不接续，或痰鸣不利，为虚证。。
《册府元龟》作公元前140年事。 《史记》卷一十二 《史记》卷二十八 《汉书》卷二十五 《资治通鉴》卷一十九 颜师古注 《史记索隐》引《论衡》：“气勃而毒盛，故食走马肝，马肝杀人。”《汉书·儒林传》：“食肉无食马肝，是也。” 《资治通鉴》卷二十 《说成帝距绝祭祀方术》 《资治通鉴》卷三十一 《旧唐书》卷一十八下 《宋史》卷四百三十一。
北宋庞安时在《伤寒总病论》中认为广义上的伤寒由外感“寒毒”所致，由于感受邪气的时间、地域、体质不同而产生伤寒、中风、风温、温病、湿病、暑病等不同证候。而其中的〈天行温病论〉中认为温病都由“异气”所致，但由于兼受四时的六淫邪气不同而病名有所不同，并认为温病的治法不同于伤寒，把温毒五大症与四时、五行、经络脏腑理论相结合辨证论治，这。
丙型肝炎（英语：Hepatitis C），台湾译作C型肝炎，常简称C肝，是一种由C型肝炎病毒引起的体液传染性疾病，主要影响肝臟。初期的症状轻微，甚至没有症状。偶尔会有发烧、小便黄赤、腹痛及黄疸等症状。约有75%至85%的初患病者，其病毒会持续在肝臟中，早期的慢性丙型肝炎一般没有症状，但许多年后会变。
《神农本草经》云：「干地黄，味甘寒，主折跌、絶筋、伤中，逐血痺，填骨髓，长肌肉；作汤除寒热、积聚，除痺。生者尤良，久服轻身不老。」 古方亦用在补肾药，在《伤寒杂病论桂林古本》中皆以干生地入药，如【肾气丸】即採用干生地、桂枝，配黄酒服；而不如后世相近的复方【桂附地黄丸】(又称【金匱肾气丸】)是採用熟地黄、肉桂皮。 经加工蒸制后的地黄称为熟地黄或熟地。。
伤魄。魂在肝，魄在肺。美酒甘肴，腐人肝肺。故魂静志道不乱，魄安得寿延年也」 【今文经说】《五行大义·论杂配》：「老子经及素问、云心藏神者、神以神明照了爲义。言心能明了万事。神是身之君、象火、已如前解。肾藏精者、精以精灵叡智爲称。亦是精智气。
（原始内容存档于2020年8月13日） （中文（台湾））. 白锡鏗. 口气凶狠以拳头搥打检伤区隔间板 检认未违反医疗法. 联合. 2020年2月6日 （中文（台湾））. 陈世宗. 中部海线居民罹患BC肝炎率超標 BC肝不理会不治疗將成高风险肝硬化患者. 中时. 2020年8月11日 [2020年9月7日]。
伤津液。总体来说，麻黄与桂枝的发汗、解热、止痛的效用较强；杏仁、甘草与麻黄配用，可平喘镇咳。 卫阳之气，固表实外，与营气相伴而行于脉之内外。表为阴邪，其性收引。风寒袭表，卫阳被郁，营气涩滞，毛窍闭塞，故见恶寒发热、头痛身痛而无汗。肺卫向通，卫郁窍闭，则肺气。
伤拳功。 总纲「人体內有阴阳二气，金木水火土五行，心属火、肺属金、肾属水、脾属土、肝属木，一练七伤，七者皆伤。」 口诀：「五行之气调阴阳，损心伤肺摧肝肠。 藏离精失意恍惚，三焦齐逆兮魂魄飞扬！」 古传：「伤人七分，损己三分！」 正所谓「一拳七伤，七者皆伤，呢鑊真攞命」 出自《倚天屠龙记》第二十一章 排难解纷当六强。
气，与脾胃运化水榖产生的水榖之气，合称为“后天之气”。 气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。 人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、臟腑之气、经络之气。 气的“升降出入”运动失常，称为“气机不调”。其表现形式有气滯、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。 经络是人体运行气血、联络臟腑形体官窍、沟通上下內外的通道。。
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