摘要：，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人，清朝篆刻家、书法家，其书法主要学自包世臣。 嘉庆四年（1799年）生，早年中秀才，拔贡生。吴熙载的篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。吴让之篆刻以刀法胜，其用刀之妙，前无古人。咸丰三年，太平军攻克扬州，吴让之避居泰州。汪鋆曾随吴让之学篆刻，並同寓於姚。...，号让翁、晚学居士、方竹丈人等。江苏仪征人，清朝篆刻家、书法家，其书法主要学自包世臣。 嘉庆四年（1799年）生，早年中秀才，拔贡生。吴熙载的篆书和隶书学邓石如，行书和楷书取法包世臣。吴让之篆刻以刀法胜，其用刀之妙，前无古人。咸丰三年，太平军攻克扬州，吴让之避居泰州。汪鋆曾随吴让之学篆刻，並同寓於姚。
(=｀′=)
——俄罗斯画家、美术家协会理事会主席瓦连京·米哈伊洛维奇·西多罗夫 王学仲诗、文、书、画四艺皆精。其书法取法广泛，真草、隶书、篆书等书体皆擅。王学仲在国立北平艺专求学时，其师徐悲鸿评价他的书法：“方在少年，其书得有如是造诣，禀赋不凡，盖由天授，与之古人，在唐则近北海，宋则。
— — e luo si hua jia 、 mei shu jia xie hui li shi hui zhu xi wa lian jing · mi ha yi luo wei qi · xi duo luo fu wang xue zhong shi 、 wen 、 shu 、 hua si yi jie jing 。 qi shu fa qu fa guang fan ， zhen cao 、 li shu 、 zhuan shu deng shu ti jie shan 。 wang xue zhong zai guo li bei ping yi zhuan qiu xue shi ， qi shi xu bei hong ping jia ta de shu fa ： “ fang zai shao nian ， qi shu de you ru shi zao yi ， bing fu bu fan ， gai you tian shou ， yu zhi gu ren ， zai tang ze jin bei hai ， song ze 。
康熙二十六年（1687年）出生，一生际遇坎坷，布衣终身。少年受业于何焯，并与丁敬等相交，干隆元年（1736年）荐举博学鸿词科，入京未试而返。 他博学多才，善诗、古文，精鉴别金石、书画；工隶书，书法淳朴，楷书自创一格，有隶意，号称漆书；亦能篆刻，得秦汉法；五十岁后开始画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。具造诣新奇，笔墨朴质，别开蹊。
╯０╰
atnašri）。忠宣王与蒙古妾室所生。 忠肃王是高丽忠宣王的次子，庶出，为蒙古女也速真所生。根据《高丽史》记载，忠肃王性严毅沉重聪明，而且擅於文工隶书。1294年出生，隨后被封为江陵大君，后来跟隨忠宣王前往元大都，在元大都的长大，取蒙古名字阿剌忒訥失里。1313年，忠宣王將高丽王位让给王燾。王燾即。
浙派篆刻正式由丁敬于干隆年间在浙江钱塘（今杭州市）创立。丁敬本人亦为浙江钱塘人。丁敬书法篆刻艺术风格主要继承了何震和程邃。他并博采众长，并系统学习了秦汉两代书法篆刻。丁敬治印揉掺隶书的笔意，并非常讲究刀法。丁敬擅长用刀法来表达书法中的笔意，刻划方中带圆，古拙质朴，苍劲雄浑，别具一格。 清代中后期，丁敬之后的诸多篆刻家学习汲取并继。
小篆是一种汉字字体，是汉字在古文字阶段的最后一种字体。小篆以西周籀文为基础，发展于战国时期的秦国，后成为秦始皇统一六国文字时采用的字体。两汉以来，小篆的地位逐渐被隶书取代，是为隶变。此后，小篆的应用场景仅限于印章、书法艺术等领域。 西周周宣王曾整理籀文，规范汉字书写。春秋战国时期，各国文字在籀文的基础上各自发展变化。秦国一系文字的特点。
邓散木从赵古泥学篆刻，又从萧退庵学书法，因二师都是江苏常熟人，所以自号“庐山弟子”。精通封泥、陶文、秦汉印章等，不受人拘束，逐渐形成了独具风格的篆刻艺术；书法上隶书以张迁碑为基础，行书以章草为基础，晚年师法于王羲之和柳公权。有人把吴苦铁、王冰铁、钱瘦铁与邓散木（邓钝铁）并称，合称为“江南四铁”。。
篆书，又称篆文、篆体，是古老的汉字书体，篆书指隶书以前的书体，又指大篆和小篆。 普遍认爲大篆在周宣王期间以系统化，並以垂直规则出现的瘦长字体描绘，成为籀文。战国秦又有石鼓文，古代被当作是周宣王时期的刻石。 小篆又称秦篆，是秦始皇统一六国后（公元前221年），向全国颁布的官方文字，当时的丞相李斯奏请始。
京官琴局斫制此琴，藏于内府宣和殿“万琴堂”。北宋覆灭时被金人掠走带到燕京。歷经明清至干隆六年（1741年）装匣，七年（1742年）干隆在其上刻御铭及隶书“松石间意”四字。为北宋晚期官琴。 晚清时从宫中流出，由北京的“蕉叶山房”张莲舫藏。1953年由上海琴人樊伯炎买下，后来在2010年12月5日晚在北京保利秋拍中以1。
楷书印章「密」 隶书印章「铃木」 草书印章「佐藤」 日本语片假名印章「フレデリック」 日本语平假名印章「まゆみ」 韩国谚文印章「대한민국（大韩民国）」 肖形印「车马出行」 平假名「ひなた」与向日葵图案混合印章 须注意的是，古时汉字比今天少，制作印章时每每要借用通假字，比如上方的印章。
这枚印章是由张樾丞设计的。1949年，张樾丞曾为周恩来、朱德和北京市人民政府刻过印章。齐燕铭推荐张樾丞来设计该印，随后，张樾丞提交了多种设计方案，用隶书、宋体、秦篆和汉篆四种不同的字体来刻制印章，毛泽东主席最后选择了宋体的设计。 中华人民共和国中央人民政府之印主要由黄铜铸成，兑以少许铵。此印章体为正方形，手柄为圆柱形。其柄高10。
≥▽≤
现存最古老的印章，可以追溯到战国时期。先秦时期的印章叫做鈢，故这一时期的印章统称为古鈢。这些印章的材质多为铜质，但亦有采用银质或玉质。朱文（阳刻）、白文（阴刻）印均有发现，印文书体使用六国古文。在战国时期政治、经济大发展的歷史背景下，印章。
红木。圆形的龙池上方为篆刻“九霄环佩”，这段字下面是篆印“夏氏泰符子孙永宝”，龙池下方是篆印“清和”。椭圆形的凤沼为椭内有百衲纹，无款字。琴身右侧有隶书“响泉韵磬”和“干隆御赏”两行，还有篆印“几暇临池”。 此琴隨之附有琴箱，不过琴箱虽然有“干隆御题”的方形印和“宋制”的標誌，但实际上是琉璃厂的古董。
⊙＾⊙
特殊，他的正体后来变成了小篆，俗体则发展为隶书。战国文字主要的研究对象以青铜铭文、璽印文字、货幣文字、陶文以及简帛文字。六国文字因为俗体几乎把正体排挤掉，差异也颇大，但是正体字仍是跟西周春秋的文字有一脉相承的关係。 秦系文字主要的材料来自石刻文字、金文、印章、陶文、漆器以及简帛文字。而东汉许慎的说文。
，将授翰林院检讨而卒，朝野间有玉折兰摧之叹。 父陈继征，万历丁未进士，为山东益都令，以勤瘁没于官。 工於诗文文章，善于数学，能写篆书、隶书。通篆书籀文，善於篆刻印章，习三桥（文彭）派。刻印以文彭、何震为宗，名声噪於一时。著有《鈃园集》、《文在堂集》、《谦九堂续集》诸集。 传闻其左臂有“进”字。 《中国书画艺术辞典·篆刻卷》。
隶书书体演变发展和篆刻艺术的知识，其中包含了许多吾丘衍自己的创造性见解和观念。鲁迅在其著作《蜕龕印存》中说：“印盖始于周秦”，后世“向壁刊勒，古法荡然。。元吾丘子行力主汉法。。乃复见尔雅之风”。 吾丘衍《三十五举》从印章形制、字法、篆法、。
东亚书法是指东亚文化圈的传统书法，其中汉字书法是东亚各地所共有的书法。中国、越南称为「书法」，日本称为「书道」、韩国称为「书艺」。以毛笔蘸墨书写，並且常会以印章作为装饰。 东亚书法的典型概念是「蘸墨水、握毛笔、写汉字」，讲求线条挥洒中透露出来的那股书卷气。书法被认为是东亚的重要艺术和最优雅的写字形式。写好汉。
秦朝以后，鸟虫书的使用减少了，只有汉朝时的少量鸟虫书存世。这可能是因为，汉代的时候隶书兴起并取代了篆书的地位；同时，鸟虫书相当依赖于篆书的圆转笔画，而无法以笔画方直的隶书为基础，因此鸟虫书随着篆书一同没落了。 赵慕鹤：鸟虫体书法家 曹锦炎：《鸟虫书通考》（增订版） 杨正：《鸟虫书字匯》（与吴毅强合编）。
百种，参照古今之式，加之新意，精美过于明代诸窑。 宫中木漆器物，多出其监制，曾制一尺五方瓶，四面都画山水，有荆浩、关仝的笔意，题款“伴阮摹古”四隶书字印章。自制一种清烟墨，宋荤以为在寥天一“青麟髓”之上。又在一笏上刻《滕王阁序》一篇、《心经》一部。在北京去世，无子，皇帝命官奠茶酒，侍卫护柩，其技艺不传。。
ˇ▽ˇ
黄葆戉擅长隶书，其自称得法于《戚伯著碑》，又学清代书法家伊秉绶，用笔劲健，结构雄浑。其篆刻一开始从皖、浙两派的篆刻入手，后又学习秦汉文字。他39岁时在自己篆刻的「将军季子」印章的边跋中批评了当时从事篆刻者效仿汉印样式而故意损坏印章的行为：。
发表评论