摘要：
、念施、念天、念死、念身、念数息、念寂寂。又四无量心：慈、悲、喜、舍。观四大、食不净想、无所有处、非非想处。斯谓三十八行处」。 在《解脱道论·分別戒品》亦有「行处」一词，但其对应的巴利语是gocara，而非kammaṭṭhāna 《中部·婆罗门品·苏玻经》：「学生婆罗门！犹如大工作、大义务、大作务、。...
、念施、念天、念死、念身、念数息、念寂寂。又四无量心：慈、悲、喜、舍。观四大、食不净想、无所有处、非非想处。斯谓三十八行处」。 在《解脱道论·分別戒品》亦有「行处」一词，但其对应的巴利语是gocara，而非kammaṭṭhāna 《中部·婆罗门品·苏玻经》：「学生婆罗门！犹如大工作、大义务、大作务、。
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后处（？—？），字子里，《孔子家语》作石处，字里之。春秋时期齐国人。孔子弟子。 后处从齐国来到鲁国，向孔子学习礼制，为孔子入室弟子。 汉明帝永平十五年（72年）从祀孔庙。 唐玄宗开元二十七年（739年）封营丘伯。 宋真宗大中祥符二年（1009年）封胶东侯。 明世宗嘉靖九年（1530年）封先贤后子。。
hou chu （ ？ — ？ ） ， zi zi li ， 《 kong zi jia yu 》 zuo shi chu ， zi li zhi 。 chun qiu shi qi qi guo ren 。 kong zi di zi 。 hou chu cong qi guo lai dao lu guo ， xiang kong zi xue xi li zhi ， wei kong zi ru shi di zi 。 han ming di yong ping shi wu nian （ 7 2 nian ） cong si kong miao 。 tang xuan zong kai yuan er shi qi nian （ 7 3 9 nian ） feng ying qiu bo 。 song zhen zong da zhong xiang fu er nian （ 1 0 0 9 nian ） feng jiao dong hou 。 ming shi zong jia jing jiu nian （ 1 5 3 0 nian ） feng xian xian hou zi 。 。
非想非非想天（梵语：naiva-saṃjñin-nāsaṃjñin，巴利语：neva-saññā-nāsaññā），也称作非想非非想处、非想非非想处天、有顶天（梵语：भवाग्र，罗马化：Bhava-agra，所谓三有之世界的顶端），三界之中无色界的最高处，亦是三界的最高处。 此处。
名；尔时非理作意俱生名色为缘，母胎藏中，六根生起，是名名色缘六处。復次《教诲莎底经》中，佛作是说：『三事和合，入母胎藏。』广说乃至，此识无间，入母胎藏。此所託胎，名为色；即彼所生受想行识，名为名；尔时非理作意俱生名色为缘，母胎藏中，六根生起，是名名色缘六处。」 In the context of the。
蔬菜统营处（英语：Vegetable Marketing Organization，简称菜统处或蔬统处）是根据香港法例第277章《农产品（统营）条例》成立的财政独立、非牟利法定机构，负责香港本地农产品之统销服务与支援服务，於1946年成立。 蔬菜统营处成立起初於九龙油麻地区设立批发市场，后来油麻地蔬。
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湿生（梵语：saṃsveda-ja），佛教术语，又作寒热和合生、因缘生，谓如蚊虫类般在湿润处由湿气受生，爲四生（四种眾生出生的方式）之一。 湿生，谓在湿润处由湿气受生，不同於卵生（从卵中孵化生出）、胎生（从母胎中生出）、化生（从无中突然自然变化生出）。 湿生所依的湿润地带可以是粪便、厕坑、腐肉、变质。
鱼类统营处（英语：Fish Marketing Organization，简称鱼统处）是根据香港法例第291章《海鱼（统营）条例》成立的财政独立、非牟利法定机构，负责作为香港唯一提供海鱼统销服务的机构，於1946年成立。有关条例规定香港的所有鲜海鱼，必须於鱼类统营处。
处的管理及效率向保安局和行政长官负责，由三位副处长协助，其中一位主管行动，辖下设有两个处级部门──行动处和刑事及保安处；另外一位主管管理事务，辖下分为三个处级部门：人事及训练处、监管处和财务及政务及策划处；最后一位主管国家安全，辖下一个处级部门：国家安全处。 2020年7月1日起实施： 警务处架构由以下6大部门（即处）组成：。
生防护中心，初期所面对最大挑战为与医院管理局建立呈报机制。翌年6月1日，香港赛马会拨款5亿港元，正式成立衞生防护中心。 2021年1月29日，衞生防护中心进行架构重整，时任衞生防护中心总监黄加庆平调至新设的「公共衞生服务总监」，管理非传染病处、公共衞生化验服务处及公共衞生服务处，专责非。
处弱冠之年，陆机尚未生也。此云入吴寻二陆，未免近诬。又考〈陆机传〉：『年二十而吴灭，退居旧里。』是吴未灭之前，机未尝还吴也。或以为处寻二陆，当在吴亡之后，亦非也。考吴亡之岁，处年亦四十三，筮仕已久。据本传：处仕吴为东观左丞、无难督。故王浑之登建鄴宫，处。
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非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。”除前四生外其余释义如下： 有色生－色界之眾生 无色生－无色界之眾生 有想生－除色界无想天之所有眾生 无想生－色界无想天之眾生 非有想生、非无想生－將非想非非想处之眾生分为两者 以上金刚经所提及者合称十生，加总之一生则称为十一生。
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化生（梵语：upa-pāduka），佛教术语，意为无所依託自然地变化生出，爲四生（四种眾生出生的方式）之一，非生物学概念化生（英语：Metaplasia）（metaplasia）。 化生意为自然在虚空中乍现生出，不同於卵生（从蛋卵中孵化生出）、胎生（从肉胎中生出）、湿生（在湿润处由湿气生。
会展站公共运输交匯处（英语：Exhibition Centre Station Public Transport Interchange），前称湾仔码头公共运输交匯处（英语：Wan Chai Ferry Pier Public Transport Interchange），是香港湾仔区最大型巴士总站。
都一处因“都一处烧麦”而闻名，该店员工还曾赴日本传授烧麦制作技艺。1989年，“都一处烧麦”获中华人民共和国商业部餐饮最高奖“金鼎奖”。2000年，“都一处烧麦”又获认定为“中华名小吃”。2008年，“都一处烧麦制作技艺”列入国家级非物质文化遗产名录。同年，都一处被认定为“北京市著名商标”。。
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处（梵文与巴利语：Āyatana），又译为入，入处，佛教术语，意为感觉的感官基础、媒介和对象等。缘生心心所法的一切境可分为所依六內处和所缘六外处，合称十二处（梵语：dvadasayatanani）。 《大毘婆沙论》记载“处”有十二种含义： 《杂阿含经·三〇四经》等在六六法中定义了十二处： 六內处。
食物环境衞生署2015年度设有11,168个非首长级公务员职位，是职员人数最多的政府部门之一，主要由卫生督察职系、小贩管理主任职系及管工职系组成。 食物环境衞生署主要由衞生督察职系主导，负责执行法例、管理外判合约及督导初级员工，衞生督察职系可晋升至高级环境衞生。
云何业？是其所造，或功德，或非功德，或重或轻，或多或少，如近其初所造，彼业即起。 业相者，彼处所依造业，彼处即起业，伴侣业相起，彼於时，或如现作业。 趣者，功德缘，善趣起，以非功德缘，恶趣起。 名趣相者，入胎时，三事和合得生；化生者，依处处生；是其所生处起，或宫殿，或坐处，或山，或树，或江；隨其趣及共，取相起。。
非处方药（英语：over-the-counter drug，缩写：OTC）又称为成药，与处方药相对，指的是不需要医生的处方而可以从药店购买得到的药品。这些药品临床应用时间较长、药效確定、药物不良反应较少，患者不须拥有过多的专业知识，仅凭药品说明书和標签就可安全使用。 相反地，处。
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非我，为总相念住位（总相念处）。总相念住纯熟后，则是观察四谛十六行相，入「顺决择分」煖、顶、忍、世第一法。 四念处是佛教根本的修行方法之一，根据佛教的说法，修行四念处乃至修行四念处其中一个念处，可断三结、乃至断五上分结，从而证得初果乃至阿罗汉果（见《大念处。
非物质文化遗产。 金陵刻经处属江苏省文物保护单位，地址在江苏省南京市淮海路35号，还有杨仁山居士舍利塔等。 寻访世界级非物质文化遗产保护单位—— 金陵刻经处. 新华网. 2019-01-01 [2021-11-18]. （原始内容存档于2022-03-14）. 金陵刻经处的佛经可以从网上买。
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