摘要：
在漫画《东方茨歌仙》里，死神小野塚小町有提到博丽的巫女本身就不带任何的罪孽，因此修行、行善什么的，对於死后的审判一点意义都没有。意味著灵梦的慾望往往都是人类最原始的慾望。 穿着主要为红色调的巫女服，白色的宽大袖子与上衣不连接，使得肩膀和腋部露出，在袖子的顶部以束带固定於上臂。 头发。...
在漫画《东方茨歌仙》里，死神小野塚小町有提到博丽的巫女本身就不带任何的罪孽，因此修行、行善什么的，对於死后的审判一点意义都没有。意味著灵梦的慾望往往都是人类最原始的慾望。 穿着主要为红色调的巫女服，白色的宽大袖子与上衣不连接，使得肩膀和腋部露出，在袖子的顶部以束带固定於上臂。 头发。
满族女子素有“一耳三钳”，也叫“一耳三环”，干隆年间曾一度发展为“一耳五钳”。直至今日，仍可在年纪稍大的满族女性中见到传统式一耳三钳之风。 男子也有扎耳孔的习惯，有在幼年时扎耳孔好养活的说法。与女子不同，男子一般只扎一个，带一个铜圈，但成年后大都不再佩戴”。 满族男子传统鞋子常见有靴、布鞋或草鞋，又有一种名为靰鞡的鞋，它是由靰鞡草与牛皮或鹿皮缝制而成，在冬季可以御寒。
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man zu nv zi su you “ yi er san qian ” ， ye jiao “ yi er san huan ” ， gan long nian jian zeng yi du fa zhan wei “ yi er wu qian ” 。 zhi zhi jin ri ， reng ke zai nian ji shao da de man zu nv xing zhong jian dao chuan tong shi yi er san qian zhi feng 。 nan zi ye you zha er kong de xi guan ， you zai you nian shi zha er kong hao yang huo de shuo fa 。 yu nv zi bu tong ， nan zi yi ban zhi zha yi ge ， dai yi ge tong quan ， dan cheng nian hou da dou bu zai pei dai ” 。 man zu nan zi chuan tong xie zi chang jian you xue 、 bu xie huo cao xie ， you you yi zhong ming wei 靰 鞡 de xie ， ta shi you 靰 鞡 cao yu niu pi huo lu pi feng zhi er cheng ， zai dong ji ke yi yu han 。
ldier）2nd，所以穿著紫色的战士装。特征是黑色短发，中分的浏海，蓝色瞳孔，左耳镶有耳环，身材结实，在后期发型会改留为前方蓄著一根长浏海的模样，头发稍长，而左脸颊还多了道十字伤疤。在故事途中因受负责人拉萨德（ラザード）认可而升级成为1st（衣装改为黑色）。性格十分好动，活泼，善於与他人相处，一心。
1978年/电影 《塞扎蕾》 1979年/电影 《墨尔本奥蕾里娅·斯坦纳》 1979年/电影 《温哥华奥蕾里娅·斯坦纳》 1979年/电影 《薇拉·巴克斯泰尔或大西洋海滩》 1980年 阿尔巴特罗斯出版社 《坐在走廊上的男人》 1980年/短篇小说 子夜 《80年夏》 1980年 子夜 《绿眼睛黑头发》 1980年。
也会在垂落下的松树枝中生长，产生的液压力足以切下树皮。 液压力切下树皮的例子 霜花特写 密苏里州南部黄色铁丝藻（英语：Verbesine alternifolia）上的霜花 头发冰（英语：Hair ice） 针冰（英语：Needle ice） 冰藻 Missouri Conservationist Magazine Oct.。
属於亚非语系。由於受阿拉伯人影响，大多数贝扎人兼通阿拉伯语。贝扎人属於高加索人种，体型有如下特点：皮肤由棕黄色到深棕色，身高中等（成人约五呎五六吋），头宽中等，鼻子瘦窄，薄嘴唇。头发蜷曲而不绞结，通常为黑色，有时为红色或金黄色。 “贝扎”一词，起源於古代阿拉伯文献，系指苏丹东部使用亚非语系的部落。。
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节兄弟的矛盾。在令穆塔瓦基勒沮丧的离开后，伊本.阿尔扎亚在给哈里发的信件中抱怨其弟弟的外表，认为其头发太长，穿着有如女子。结果瓦提克将其弟传唤至宫内，穆塔瓦基勒穿着全新的礼服前来，希望能够平息其兄的怒气，而相反的是瓦提克却将其长发剪下，当众用头发扇其弟的面庞。穆塔瓦基勒之后坦言，其一生不曾有过如此。
拜哈拉·米尔扎一世 吉亚斯·乌德-丁·曼苏尔·米尔扎 拜哈拉·米尔扎二世 速檀·胡先·拜卡尔 巴迪·匝曼 穆扎法尔·忽辛 三子米兰沙 哈利勒苏丹 穆罕默德·米尔扎 卜撒因 长子阿赫马德米儿咱 次子速檀·阿黑麻 长子麻素提 次子拜孙哈尔 三子阿里 三子马合谋 苏丹·马苏德·米尔扎 苏丹·拜孙豁儿·米尔扎 四子乌马尔·沙黑·米尔扎二世。
他亦解释了音乐录像带的概念： “在（这部音乐录像带）当中，我真的只想把镜头倒回到整个拍摄过程。你们可以看到她那么自信。并且，毫不夸张地说，每一个镜头的拍摄都让她更加自信，所以她对接下来的拍摄都感到无比快乐。不是那种在高处讽刺低处，但是。。她自信地嘲笑了身边的那些人事。（。。）在音乐录像带的一部分中，她扎高了头发。
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《阿克伦灯塔杂志》刊登了“do rag 戴在前额上的布带，作为防汗带或固定头发”。 1966 年 9 月 2 日，《代顿每日新闻》刊登了“带着嘻哈头巾的男人。。带着嘻哈头巾的男人”。 1966年底，《新闻周刊》上出现“嘻哈头巾” 处理过的头发用黑色碎布包裹起来"。 在 20 世纪 30。
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发型指头发的修剪、整形，或戴上装饰品所整理的头发型式。 通常为了审美、宗教、社交、职业或显示社会地位的原因，人类会对头发进行修剪和设计，达到不同的样式，而令到有不同的视觉效果。较常见的一些发型有短发、长发、直发、曲发等。染发则是其中一种发型设计的表达方式。 由考古壁画可推论远古时代人类即有发型设计。
扎菲脸部和衣服上布满血迹，一些武装士兵揪着他的头发并高喊“真主至大”；第二个视频显示卡扎菲胸部以上的衣服被扒落，脸色苍白，头部中枪并有一大片血液，而抓住他的士兵们则兴高采烈地朝空中鸣枪；此外，还有一段发布到YouTube的视频显示，士兵们“在卡扎。
吉央宗不满3岁，怕受连累，只好将她寄放在大昭寺西边鲁布的一个名叫阿觉的卖烙饼的人家里。 3年后，更敦群培出狱时，头发披肩，疯疯癫癫，已经离不开酒了。当时，他借住在旺堆康萨，这是色拉寺杰扎仓强佐的房子。后来，噶厦又让他搬到八廓南街的噶雪巴·曲结尼玛家去住。次旦玉珍为了照料更敦群培，也搬去同住。。
带到林地的电梯中，並失去记忆，除了他的名字。他能跟泰瑞莎心灵感应。深色头发，性格善良，好奇心很重，精神不错，后来跟民豪一同成为「飞毛腿」。以前与泰瑞莎一同为W.I.C.K.E.D.效忠。 泰瑞莎（Teresa）：进入林地的唯一女孩，也是最后一个进入幽地的人。黑色头发，蓝眼睛，貌美。以前与汤玛士一同为W。
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装饰品有手镯和戒指，有人也戴耳环，但仅左边扎一个耳朵眼；腰间佩戴长刀和麂皮口袋，内装火镰、火镜、火草、火石等取火之物。 老年人的衣服与成年人相似，只是多用黑色。不带饰物，不戴假发，包头布也青年人更长。一律扎白色腰带，很少穿鞋。 老年男子蓄长发，用丝线把头发包缠于顶；也有的剃光头，仅于头顶留一撮发，。
带刀一边避免发生士族叛变。 虽然宣布可以自由选择断发与否，不过因为女性流行留长头发並剪成散切头，在当时的人眼中有碍观瞻，因此1872年5月11日东京府又发布「女子断发禁止令」，表示散发令只適用於男性（现在日本只有相扑力士才扎发髻）。 文明开化 废刀令 剃发易服 断发令（李氏朝鲜末期朝鲜类似的命令）。
巴哈欧拉（阿拉伯语：بهاء الله，罗马化：Bahá'u'lláh），原名米尔扎·侯赛因·阿里（波斯语：میرزا حسینعلی نوری Mírzá Ḥusayn-`Alí Nuri，1817年11月12日—1892年5月29日），又译巴哈乌拉，他是巴哈伊信仰的创始人，出生於伊朗德黑兰。。
以首纳而服之。。”。到了近代《都匀县志稿》云：“东苗。。服饰类汉族，惟女皆青色带，着青色裤，项戴银环，不着裙”。 男性 东家人男性通常穿着自制的青、兰土布，长衫长袖并腰扎青布腰带，或着短汗衫，布纽扣，下穿大裆便裤，从裤以带内往外，下吊一个用来装烟或打猎时装铁沙盒子的蜡盒。平时男女赤脚或穿自用草编的草。
由於政治原因，陆港都未引进其中的《丁丁在苏联》一册。 丁丁（Tintin） 漫画的主人公，比利时记者。淡黄色头发，前额上方翘起一缕是其标志性的形象。丁丁几乎拥有人类一切的美好情操，他富于正义感和冒险精神，敢于同各种恶势力进行斗争，屡屡不顾生命危险营救他人；他身。
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世界之母，祂的身体包含14界（全宇宙）。万有母肤色金黄，三只眼睛带着满意的目光，举止镇定，着红色和黄色的外衣，手脚佩戴饰品，四只手中有两只手拿着刺棒和套索，另外两只手张开，坐在神圣的宝座上。 陪臚母（英语：Bhairavi） 忿怒的女神，陪臚的女性版。祂皮肤通红，三只眼睛目光愤怒，蓬乱的头发缠成一团，扎。
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