摘要：
戽——(fu3)戽被，意思是睡觉踢被子。 趌——(gat6)趌下趌下，意思是跛著走。 擏——(geng6)擏住，意思是小心地。擏锡，意思是爱护。 瞌——瞌眼瞓，意思是打瞌睡，小睡片刻。 扻——扻头埋墙，意思是把头撞向墙。 睺——(hau3)睺实佢，意思是盯住他。 掖——(jik6)掖高衫袖，意思是把衫袖卷上来。。...
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戽——(fu3)戽被，意思是睡觉踢被子。 趌——(gat6)趌下趌下，意思是跛著走。 擏——(geng6)擏住，意思是小心地。擏锡，意思是爱护。 瞌——瞌眼瞓，意思是打瞌睡，小睡片刻。 扻——扻头埋墙，意思是把头撞向墙。 睺——(hau3)睺实佢，意思是盯住他。 掖——(jik6)掖高衫袖，意思是把衫袖卷上来。。
《伤仲永》一文对后世影响很大，中华人民共和国初中语文教材收录了这篇文章；亦被香港教育局列为中国语文科第三学习阶段（即初中）「文言经典」建议篇章。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，並自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡。
《 shang zhong yong 》 yi wen dui hou shi ying xiang hen da ， zhong hua ren min gong he guo chu zhong yu wen jiao cai shou lu le zhe pian wen zhang ； yi bei xiang gang jiao yu ju lie wei zhong guo yu wen ke di san xue xi jie duan （ ji chu zhong ） 「 wen yan jing dian 」 jian yi pian zhang 。 jin xi min fang zhong yong ， shi li geng 。 zhong yong sheng wu nian ， wei chang shi shu ju ， hu ti qiu zhi 。 fu yi yan ， jie pang jin yu zhi ， ji shu shi si ju ， 並 zi wei qi ming 。 qi shi yi yang fu mu 、 shou zu wei yi ， chuan yi xiang 。
意思，而如果“少”解读为“少数”的意思，其反义词则应为“多”而非“老”。因此还有不特定的词可有很多可能相同定义的反义词，如“白”的反义词在不同场合分别可能是“黑”（如白色与黑色）“红”（如白事与红事，或白军与红军）“文”（如白话与文言）等相同意义的词汇。 有以下的类型：。
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传奇，指中国唐代开始的虚构性的文言短篇小说，往往专指唐代小说，又称唐传奇或传奇文。传奇上承六朝神怪小说，始创於初唐，大盛於中唐，衰落於宋代，题材大致上可分爱情、志怪、豪侠、歷史四类，代表作品有《古镜记》、《补江总白猿传》、沈既济《枕中记》、《任氏传》、元稹《会真记》（又称《崔鶯鶯传》）、蒋防《霍小玉。
，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神誌怪之书。” 侯忠义《中国文言小说史稿》 胡应麟在《少室山房笔丛》卷二九中将小说分为六类：“一曰志怪，《搜神》《述异》《宣室》《酉阳》之类是也；一曰传奇，《飞燕》《太真》《崔莺》。
意思是「餵食物」，而「餵食物」又能理解爲「让某某吃东西」，即是「吃东西」的使役概念。而且「食」与「饲」读音相似，可能同源。「示」与「视」、「见」与「现」亦能为例。 文言语法当中形容词经常能作动词，故有些形容词能作含义相关、古音相同或相似的动词的通假字。例如，「善」能作「缮」的通假。文言。
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维基词典（英语：Wiktionary），粤文版作维基辞典，文言版作维基尔雅，是维基百科的姊妹工程，旨在创建基于所有语言的自由词典。该项目于2002年12月12日启动，发起人是维基人Daniel Alston。 维基词典旨在收录字词的字源、字义、读音、拼法、以及与之对应的外文词汇。。
《裴鉶传奇》，是唐末裴鉶的文言短篇小说集《传奇》，其原名为《传奇》，后人多称为《裴鉶传奇》，其中名篇有〈聂隱娘〉、〈崑崙奴〉等小说，有著各种文学风格，诸如神怪、豪侠、浪漫等。 「传奇」意思是奇异的故事，传奇之「奇」，在於故事情节、人物、情感或风格，宋朝以后，把这类的文言。
《狐媚丛谈》五卷，是一部以狐为主题的明代文言小说总集。原题为凭虚子撰。 《狐媚丛谈》收录131种与狐媚有关的故事，内容来自於汉、晋以来的类书、笔记等书籍，最大来源是《太平广记》，共有有87篇雷同。篇首有“墨杘子”小引曰：“狐为媚也，齐谐闻而志之。凭虚子□（藂）而传之，以为谈助。”墨杘二字有无赖之徒的意思。
文言或古文，汉文化圈外通称古典汉语（英语：Classical Chinese），也常称爲“文言文”，是汉语的一种书面形式，起源自中国春秋战国时期经润饰的汉语口语（相较於西周以前被认为晦涩难懂、詰屈聱牙的文献，如尚书、易经等）。据胡适考证，至汉代，文言已经脱离了日常口语，而当时的书面语（即文言）已经开始向复古和口语化两个方向发展。。
一直是权威的圣经汉语译本。此译本的出版源自1890年在上海举行的传教士大会，会中各差会派代表成立了三个委员会，各自负责翻译官话（白话文）、浅文理（浅文言）、深文理（文言文）译本。 1904年，《浅文理和合译本》（英语：Easy Wenli Union Version）出版《新约》。1906年，《深文理和合译本》（英语：High。
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制在英国也已被广泛使用，从而“英式数名”这种叫法就有些不恰当了。 在不同的歷史阶段，两种级差系统在法国和义大利都曾被使用过，然而为了和大多数其它欧洲文言一致，法国和义大利现已固定使用长级差制了。 由於词头 bi 表示 2、tri 表示 3，因此可以按这个逻辑来理解数位命名： 在长级差制中：billion。
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值得一提的是，并非所有中文里的诗歌都可称为“诗”（如源自楚国的“词”和汉代的“赋”）。 文言诗：因为基本以文言创作，所以又可称“文言诗”，直至今日，现代人创作的旧体诗也会偏向使用文言式的语句。 汉诗：因为是基於中国汉族的汉字、汉语来创作的，而非用中国其他民族的语言，所以又可称“汉诗”。
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鬼市可以是下列意思： 文言及传说 唐代流行於西域的市集。 出自 《新唐书·西域传下·拂菻》：“西海有市，贸易不相见，置直物旁，名鬼市。” 又称“鬼市子”，指五更至天亮的市集。 参见俞樾《茶香室三钞·鬼市子》。 阴间的市集。 出自 范正敏《遯斋闲览·人事》：“寺僧云，一岁之中凡数次如此，人谓之鬼市，阴冥之事，盖有非人意所能测者。”。
《子不语》，又名《新齐谐》，文言笔记志怪小说，清代袁枚著，共24卷，又有《续新齐谐》10卷。书成於干隆五十三年（1788年）以前，内容引用极多，大多来自于他人口述，但也有一些来自于书面记录，它和不少前人以及同时代作家的志怪小说存在雷同情节，如纪晓嵐的《阅微草堂笔记》。。
《博物志》等，这些书司法民间神话传说影响，內容已具小说之雏形。 在隋唐两代，中国开始出现一类叫「传奇」的文体，已算是具完整情结、深刻主题及敘事技巧的文言短篇小说、大致分为爱情（如：元稹《鶯鶯传》）、任侠（如杜光庭的《虯髯客传》）和神怪三类，多收於宋李昉《太平广记》中。。
〈系辞〉〈说卦〉〈序卦〉〈杂卦〉四者而已，后人將〈文言〉〈彖〉〈象〉凑成「十翼」之数。 名为《易传》： 〈彖传〉上下两篇—— 《易经》六十四卦，每卦都有"彖辞"，其后接著才是“彖曰”，以解释"彖辞"，这部份才是〈彖传〉的內容。 “彖”是“断”的意思，“彖辞”则是用来论断一卦的卦象、卦德和六爻的排列。。
说。明代以后有专门供读者阅读，而非说书人使用的本子，是为「擬话本」。 话本小说在宋代形成。宋朝的话本能兴盛发展，其原因主要有两大主因： 文言小说的没落 唐传奇是文言小说的高峰，但到了宋代，通俗文学已普遍习惯用白话文体创作，以白话文为主体的话本便趁势兴起。 说唱艺术的繁盛。
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「也斯」为两个无意义字的组合。据他表示，过往人们使用的笔名本身，常带有一定意思，令人未看作品时就已对作者有一种感觉。於是也斯希望能突破这一点，使用本身没有什么意思的字作笔名。於是选了文言句中常见的两个虚词作笔名。 在校时与沈西城为同班同学。。
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..要表现的不是意思，而是感受和情感；彷佛大大小小红红绿绿一串珠子，他却藏起那串儿，你得自己穿着瞧不缺乏想像力，但不知道是创造新语言的心太切，还是母舌太生疏，句法过份欧化，教人像读着翻译；又夹杂着些文言的叹词助词"。 诗集，按写作顺序 《微雨》（1925年，北新书局出版）。
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