摘要：书目》载有《十六国春秋》一百二十卷。南宋孔传、明杨升庵似皆言读过《十六国春秋》。 明焦竑《国史经籍志》、沈士龙藏书、祁承㸁《澹生堂藏书目》皆载有《十六国春秋》一百二十卷。徐𤊹《红雨楼书目》有《十六国春秋》43卷，书目且刊在屠本之前。赵琦美《脉望馆书目》有《十六国春秋》一册。。...书目》载有《十六国春秋》一百二十卷。南宋孔传、明杨升庵似皆言读过《十六国春秋》。 明焦竑《国史经籍志》、沈士龙藏书、祁承㸁《澹生堂藏书目》皆载有《十六国春秋》一百二十卷。徐𤊹《红雨楼书目》有《十六国春秋》43卷，书目且刊在屠本之前。赵琦美《脉望馆书目》有《十六国春秋》一册。。
书目》，梅贻琦先生的《普通科学参考书目》，与谭唐博士精选的《文学书目一百本》。梁任公的《国学入门书要目及其读法》，与胡适之先生的《一个最低限度的国学书目》，对于清华学子帮助尤多，从前轻视国学的风气大为改变。图书馆中文书籍借出量明显提高，以前诮骂读。
shu mu 》 ， mei yi qi xian sheng de 《 pu tong ke xue can kao shu mu 》 ， yu tan tang bo shi jing xuan de 《 wen xue shu mu yi bai ben 》 。 liang ren gong de 《 guo xue ru men shu yao mu ji qi du fa 》 ， yu hu shi zhi xian sheng de 《 yi ge zui di xian du de guo xue shu mu 》 ， dui yu qing hua xue zi bang zhu you duo ， cong qian qing shi guo xue de feng qi da wei gai bian 。 tu shu guan zhong wen shu ji jie chu liang ming xian ti gao ， yi qian qiao ma du 。
所著。 明朝亡后，李清将《南史》、《北史》删成《南北史合抄》，此书与《历算全书》、《读史方舆纪要》被誉为三大奇书之一。康熙十六年（1677年）魏禧至兴化访李清，为《南北史合抄》作序。 康熙三十九年，嘉定张云章应李槽之聘，整理李清《南北史合注》一百九十一卷。 此书与《南唐书合订》被列为四库撤毁书。
每一部编进书目的善本书均加盖鈐印，分別是“五福五代堂古稀天子宝”、“八征耄念之宝”、“太上皇帝之宝”、“干隆御览之宝”等属於干隆帝的璽印。及至《后编》既成，每部书另鈐“天禄继鑑”。此外，亦有许多书目未列，而存在此类鈐印特征的目外书籍。 干隆朝《钦定天禄琳琅书目初编》著录之书籍，目。
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《历代建元考》，是清朝初期学者钟渊映所编写。收录了自汉武帝到明代的各政权年号，十卷。张之洞在《书目答问》史部中有记载，说记载年号的书，李兆洛的《纪元编》最简便，叶维庚的《纪元通考》最详细，而《历代建元考》是早于两书的著作。初期有守山阁本，金壶本。民国30年又由中华书局出版。 张之洞，《书目答问》。
《千顷堂书目》，凡三十二卷，明末清初黄虞稷撰。 黄虞稷生於崇禎二年（1629年），自幼受父亲黄居中影响，嗜书成癖，节衣缩食，多用在购书抄书上，千顷堂（千顷斋）即其室名。黄虞稷及其父两世相传，聚书六万余卷。钱谦益因辑《列朝诗集》，曾在千顷斋借阅明代诗文集，得见前所未见之书，可想其藏书的丰富。《千顷堂书目。
书目学（英语：Bibliography或Bibliology，又名文献学、目录学或书誌学），是图书馆学的一门分支学科，研究文献目录工作的一般原理及形成和发展的一般规律。 可以明治学的途径：如《四库全书总目提要》，內容都经过选择，读者可以得知一个学科需要读的书。而且每一章都有详细的提要，从中可以判断图书的优劣。。
所翻译的法国作家鲍福的侦探小说《毒蛇圈》的影响。” 吕思勉《中国史籍读法》第六“读旧史入手的方法”云：“当1923、1924年时，胡适之在北京，曾拟一《最低限度的国学书目》，胪列书名多种，然多非初学所可阅读，甚至有虽学者亦未必阅读，仅备检查者。一望而知为自己未曾读过书。
书目档是指图书资料经採购进馆后，经由编目作业，而形成的完整机读书目记录存在书目资料库中，即称为书目主档。书目档是整合性图书馆自动化系统中最核心的档案，它支持图书馆所有作业的进行，包括採访、编目、期刊处理、流通、线上公用目录查询（含WebPAC查询功能）及参考服务暨文献传递等。书目。
《读通鉴论》每卷之中，以朝代为别，每代之中，以帝王之号为别； 康熙二十六年（1687年），王夫之从69岁开始执笔，“贫无书籍纸笔，多假之故人门生，书成因以授之”，直到康熙三十年（1691年）逝世前完成，用意在於“推本得失之原”，“立一成之型”。在四库全书中为史部史评类。 目前中华书局所刊印的《读通鉴论》采用曾国藩金陵刻本为底本。。
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书目》的“史评”，《中兴馆阁书目》的“史抄”，还有其他如“纪事本末”等新体皆闕如。又如《春秋类事始末》本应列入“史部·纪事本末”，但《解题》未设此类，或该入“史部”，结果列入“经部”，是美中不足之处。 《直斋书录解题》卷5“东汉诏令”条。 不包含孝宗以后增修的《续目》，《中兴馆阁书目》加上《续目。
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读之，以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟也！”。《四库全书》评：“古书之不传于今者，得藉是以求其崖略；其传于今者，得藉是以辨真伪，核其异同，亦考证之所必资，不可废也。”惟这些资料亦因宅第失火而焚之一炬，仅留下《遂初堂书目》一部。今传本《遂初堂书目》有毛幵序。 《宋史·尤袤传》。
所依。淮南丧乱后，安巢亦未久，死者积如麻，生者能几口，荒树日西斜，抚摩力不给，將奈此忧何？” 尤袤一生嗜书，早有“尤书橱”之称，“嗜好既篤，网罗斯备”，没读过的书，他就要想尽办法找来阅读，读后不仅要做笔记，借来的还要抄录收藏，“饥读之，以当肉；寒读之，以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读。
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卡片目录、书目卡片（Card catalog）是电脑检索线上目录之前，传统的检索目录，卡片置於一排小格子柜中，將图书资料的书目资料，依一定的编目规则记录於標准规格的卡片（一般为7.5公分×12.5公分，称为索引卡）上再依序排列並进行编排，置於卡片目录柜提供使用者检阅，作用在於显示馆藏资料，提供读者查询馆藏资料之工具。。
间隔号（·）是一种標点符号，用于某些人名内部或书目当中。间隔号由音界号（又叫分读号）演变而来；除了原有音界号的功用外，还加入了间隔书名与篇章的新功用。 间隔号用於： 非汉字文化圈民族之人名音译內各部分的分界。 书名与篇（章、卷）名之间。 套书与单本书名之间。 此外，某些作品名称亦会將个別字眼排列起来。
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明刊本。有海虞赵琦美序云: '美每从吴门过,必于书摊子上觅书一遍,岁戊子,偶一摊见《酉阳杂俎》10卷,以铢金易归。'”董其昌《容台集》卷八记：“赵玄度藏书万卷。”钱曾在《也是园书目》所记: “玄度收藏，二酉五车，联架塞屋”。龚立本《烟艇永怀》云：“玄度嗜典籍，所搜聚凡万卷。”。
bibliographic classification ）又名书目分类法，由纽约市立学院的布立斯所创制，于1935年以《书目分类法体系》为题所发表的分类法。1940年—1953年全书出第二版。这一体系为英国图书馆广泛使用。它以互见条目为特点，因而主要是一种书目工具，有助于组织各主题领域的书刊资料。它共分35大。
院取其书备检讨，又纂集隆兴、干道、淳熙典章，及著《泰定录》等书，以白衣召入史馆，亦公特荐。” 《郡斋读书志》卷五上赵希弁《附志》“编年类”记:《建炎以来中兴系年要录》二百卷”。 《四库全书总目》卷四七“建炎以来系年要录”提要 《文渊阁书目》作“孝宗要录初草十册不全，宋草泽臣李心传编集。莫详卷数，今存第一卷至第二十卷”。。
所需资料，並有效地加以利用。 书目控制与书目组织（Bibliographic Organization）常被交替使用。两者意义虽相似，但严格而言，前者强调的是经由一系列的运作以产生各资讯的目录；后者则著重於书目的排列、结构、制作、检索方法，及书目专家的教育等方面。 要达到书目控制的目的，应具备下列基本要求：。
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