摘要：
[最佳答案] “有德无才,其才可用；有才无德,其才难用 追问： 另一句喃？ 回答： 司马光 在 《资治通鉴》 里分析 智伯 无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人， 德胜 才谓之君子，才胜德谓之 小人 。” 司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】 是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之 ...
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[最佳答案] “有德无才,其才可用；有才无德,其才难用 追问： 另一句喃？ 回答： 司马光 在 《资治通鉴》 里分析 智伯 无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人， 德胜 才谓之君子，才胜德谓之 小人 。” 司马光 《资治通鉴》卷第一【周纪一】 是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之
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当然,如果按照你的说法,当然就是:有才有德是贤人,有才无德是小人,有德无才是蠢人,无 也不是人们常说的不堪大用,甚至都不能使用,人们常说一些人“吃什么没有够,干什么都
dang ran , ru guo an zhao ni de shuo fa , dang ran jiu shi : you cai you de shi xian ren , you cai wu de shi xiao ren , you de wu cai shi chun ren , wu . . . ye bu shi ren men chang shuo de bu kan da yong , shen zhi dou bu neng shi yong , ren men chang shuo yi xie ren “ chi shen me mei you gou , gan shen me dou . . .
[最佳答案] 德才兼备乃是圣贤之人，可遇不可求，乃是凤毛麟角无德无才者，乃是蠢材，这类人其实也不是很多，毕竟如果要生存，德才总归要有一样，真正的蠢材并不是特别多。那么，德才得其一者，是最多的按照现今的社会，能力第一的背景下，现在，有才无德者是最多得。利字当头，凡是以利益为重，只要有利可图，马上背信弃义。按照八荣八耻来说，以见利忘义为耻。数量来说：有才无德>有德无才>无德散宴姿无才>德才兼备社会缺乏诚信意识，利字当头，道德什么的全部抛到脑后吧.这也是中国人目前最缺少的。大片论述不说了，但是按照
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[最佳答案] 有德无才的意思是:有德没才华隐歼。具体如下:1、意思:有德行却没有才华,通常是与有才无德对应来说的。2、出处:司马光在《资治通鉴》里分析智伯灶斗冲无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”3、译文:有德有才为圣人,无德无才
德才兼备才是才,也才是德。有德无才是无德。人最好的美德之一就是学,一个好学的人会无才?有才无德是无才。一个人不考虑别人的想法,活在自己的世界里,那么能做出什么可
[最佳答案] 这句话就是出自牛根生先生的，是他的著名观点，并且得到了广泛的推广。“有德有才，破格重用”这样的人才是相当难遇的，伯乐与马都极为重要，还需要有些缘分，伯乐更需要把握时机，不要放过。而马多半在伯乐提携下快速成长，这是相互互动的关系，这是一种人才运用的完美境界。“有德无才，培养使用”，这部分人员在公司应该占有相当比例，无才并不是说就真的一点才干都没有，而是指不够全面，或者不够专业，也许不能创业，但是能很好的守业，能将她/他所管理的部门工作扎扎实实的做在深处，并且坚持下去，任劳任怨，其实这已经是才与德并存了，这类
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跪求,很急谢谢了司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”
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