摘要：中小三个型号的竹笔。如在书写太斯米时，真主“安拉”（الله）要求使用大号笔；真主名下用中号笔书写奉名“毕斯米”（بسم），有奉托真主之名在上的寓意；“安拉”与“毕斯米”主体按照波斯体的书写规则由右上方向左下方倾斜，左上角留出空白；最后真主二名“至仁至慈”（الرحمن الرحيم）使用小号笔在左上角空白处书写。。。...中小三个型号的竹笔。如在书写太斯米时，真主“安拉”（الله）要求使用大号笔；真主名下用中号笔书写奉名“毕斯米”（بسم），有奉托真主之名在上的寓意；“安拉”与“毕斯米”主体按照波斯体的书写规则由右上方向左下方倾斜，左上角留出空白；最后真主二名“至仁至慈”（الرحمن الرحيم）使用小号笔在左上角空白处书写。。。
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里曼和艾莉丝、伊莱正准备搭乘直升机前往北极圈地区解救茱蒂丝·莫斯曼时遭到合成人顾问的袭击，虽然他和艾莉丝被狗狗救下，但却只能眼睁睁地看著伊莱被顾问吸食脑髓死去。 所有的游戏中，弗里曼都穿着一件特殊的防护衣，被称为H.E.V，寓意为危险环境（Hazardous。
li man he ai li si 、 yi lai zheng zhun bei da cheng zhi sheng ji qian wang bei ji quan di qu jie jiu zhu di si · mo si man shi zao dao he cheng ren gu wen de xi ji ， sui ran ta he ai li si bei gou gou jiu xia ， dan que zhi neng yan zheng zheng di kan zhu yi lai bei gu wen xi shi nao sui si qu 。 suo you de you xi zhong ， fu li man dou chuan zhe yi jian te shu de fang hu yi ， bei cheng wei H . E . V ， yu yi wei wei xian huan jing （ H a z a r d o u s 。
为同心方胜——即折迭成扁平条状的两根锦带按同心结的结法编成长方形。王实甫的《西厢记》第三本第一折里说：“把花笺锦字，迭做个同心方胜儿”，即是把信笺彩纸折成同心结形。 寓意恩爱情深，永结同心。 法轮结：寓意惩恶扬善。 磐结：牢固勾结。汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“当吕氏之贵也，太后称制而专制，。
圣书体（或称，圣书文，圣书字，神碑体，碑铭体）是古代埃及的正式书写体系，它由表音字母，表意文字共同构成，并被分为音节。它拥有1000多个单独的文字图形。圣书字有三种字体，其中碑铭体（圣书体）被视为正规体，此外还有草体的「僧侣体」和简化的「大众体」（或称世俗体）。几乎所有现代字母系统均发源於圣书体。 圣书字。
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胡麒生（？—？），字圣游，号雪田，浙江湖州府德清县文昌里人。 天启七年（1627年）丁卯科浙江乡试举人，崇祯元年（1628年）以《礼记》联捷戊辰科进士，初授行人司行人，擢任礼科给事中，改补南京兵部武选司主事。明亡后隐居不仕。著有《秋筠集》、《趋庭草》等。 曾祖父胡友信，号思泉，隆庆二年进士、顺德知。
、《管子》、《韩非子》、《庄子》、《汉书》。《千字文》以儒家思想为主体，兼纳自然、歷史、社会常识，寓意深刻、结构清晰、语言简明优美，可以说是一首四言长诗。是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》、《千家诗》合称“三百千千”。《千字文》是其他几篇也公认为不错的训蒙读物不能比的。所。
该站点内有名为《交往之门 广济天下》的艺术墙。该艺术墙以平面形式表现《姑苏繁华图》中有关的阊门、盘门、胥门的景段。交流之门，往来之舟，都寓意“广济”二字，而水路城门无疑是传达这一寓意的良好载体。 本站为换乘站，请注意换乘列车的首末班车时间以免耽误出行。 一号线位于地下二层，二号线位于地下三层；同时注意一号线。
丛桂路原名丛桂坊，初名丛桂里，得名源於南宋时代。传说嘉泰二年（1202），有南海人刘氏三兄弟，均考中进士。乡里讚誉三兄弟考取功名，从而將他们的住地为丛桂里，寓意兰桂腾芳。 丛桂路北段原有大观河流经，为西关最繁华之地，涌上的八座桥清朝名为「八桥之盛」。 顺序由南往北排列，粗体字为主干道 六二三路 黄沙大道、珠江隧道黄沙出口。
字，寓意春葱生长茂盛之地，两旁的对联为「前环凤水 后拥龙山」。麻笏围围门向北，並装有连环铁门。围內房屋排列整齐，正中主巷尽头设有神坛供奉祖先。 刻有「郁葱」二字的门额 麻笏围连环铁门 麻笏村位於麻笏围以北，是建有大量新型村屋的新发展乡村 。 《新界宗族文化之旅》，严瑞源编著，万里书店，ISBN：962-14-2936-6。
寓意吉祥的字句，或简单写上代表新年的字词。 新年亲友相聚时会玩游戏，常见的游戏有各种传统棋类、歌留多、花札、福笑（日语：福笑い）、陀螺、手鞠、羽根突、放风箏等。其中陀螺和风箏传统上是男孩玩的游戏，女孩则玩羽根突。 新年期间在全国各地皆有舞狮活动，寓意驱邪除厄。。
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业，二次大战完结后结束营业，现时重门深锁，原本在门前悬掛呈「蝙蝠在上，金钱在下」形状，寓意「福在眼前」写有「晋源押」的葫芦形招牌已除下弃置地上。店舖以青砖建造，用麻石作基层，「熨拢」式大门，门额书有「晋源押」三字，但两侧书有「晋饶万宝、源匯百川」的对联则不知所终，屋簷镶有雕花陶瓷，保留住古色古香的建筑原貌。。
爨（拼音：cuàn）是一个中文姓氏，字意为“烧火做饭”。这个字上面看起来是两个人和一个做饭用的铜鼎（铜鼎属“金”，鼎中有“水”），字的中间是一个灶台（“土”），最下面用木柴（木）烧火（火）。爨是《中国姓氏大辞典》里记载的笔画最多的姓氏之一，共30画。姓爨人口达300人以上的聚居地主要有云南省的丽江。
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汤藻贞：数学家。 本标志主体采用长沙市第十一中学“11Z” 的艺术字造型，整体上既像一只展翅的大鹏，寓意学校将在基础教育的天地里展翅翱翔；又像一朵精致典雅的玫瑰，取“花美”之意契合学校“用美的教育点亮学生美的人生”的教育理念。 “z” 造型使用蓝色，蓝色寓意宁静和智慧，是十一中文化班的象征。“z”既是大鹏的主体。
行辈通称字辈，是汉名取名的一种形式。字辈大多作为名的其中一个字（多为第一个字），一般用於族谱登记的谱名。可以区分辈分，因为不同辈的字辈不同。字辈还有辈字、辈次、班次、班行、班排、班派、班辈、班位、辈数、派名、派弟、派行、名次、字派、派字等异名。朝鲜称为行列字（항렬자或돌림자）。。
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东抗清军队，永历五年（1651年）舟山失守，朱以海从海路移师金门，在金门指挥抗清八年，期间在献台山脚留下该刻石。 关於汉影云根的寓意，至今依然未有定论。一般对於汉影云根寓意的理解主要有二：“一是认为‘汉影指南明有如大汉的分影，云根则如浮云漂泊无根，汉影云根即感慨明室分支流落到东南海上孤岛金门，国祚零。
里贴鹌鹑剪纸或鹌鹑图，祝新人夫唱妇随、家庭和睦、生活美满幸福。又因「鹌」与「安」同音，所以鹌鹑又是平安的象征。传统吉祥画和剪纸中，常绘制鹌鹑栖于山石菊花旁，地上有一些落叶，以落叶谐音「乐业」，寓意「安居乐业」，表达人们对美好生活的期盼。 吹箫引凤：寓意婚姻吉祥的图画或剪纸，。
字墙（20世纪90年代初拆除），主楼正视与俯视均呈“山”字形，寓意执法如山，内设276个房间。院内设有一座圆形喷水塔，塔顶形似蘑菇和雨伞。 国民政府最高法院. 南京民国建筑网. [2014-11-05]. （原始内容存档于2014-11-05）. “国民政府最高法院”里三处违建 为何督办两年后还是没拆？。
6间，围合成九个天井，开门60处，建筑面积共3000平方米。由于汪定贵捐了五品官衔，大门内又增设了八字仪门，平时只开侧门，设计成商字门。前厅布置有花瓶、明镜、自鸣钟，寓意“终身平静”。除前后厅、书房厅、鱼塘厅、后花园外，住宅内还设有吸食鸦片的“吞云轩”和打麻将的“排山阁”。承志堂尤以木雕繁复华美著称。
寓意邓小平“三落三起”的革命歷程。中间一片高墙直耸云天，寓意邓小平的丰功伟绩在人类歷史上树起了不朽的丰碑，同时昭示中国人民旗帜鲜明，把中国特色社会主义现代化建设事业进行到底。整个建筑设计从斜坡到丰碑，又从丰碑到斜坡，寓意。
荣业街道、驰誉街道、如松街道、干安镇、大布苏镇、水字镇、让字镇、所字镇、安字镇、余字乡、道字乡、严字乡、赞字乡、国营林场、腾字种畜场、大遐畜牧场、干安鹿场、来字良种繁育基地和地字种畜场。 清朝和民国初年，干安为哲里木盟郭尔罗斯前旗属地。民国初年，干安水草丰茂，土地肥沃，。
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