摘要：建祠。崇祯四年（1631年）以卓异擢山西道监察御史，号称敢言。巡按南畿，定溧阳、桐城乱。再按京畿，冒溽暑亲历固关、倒马、龙泉三关，兵马、城壁、将领最殿，皆以次查考。时属郡议开矿佐军，疏谏得止。潞王欲造王店，部民惊扰，右谠移书责王以藩臣宜守祖训，王气折，事寝。淮扬流氛猖獗，奉命按视，至蠙城，即以祖陵。...建祠。崇祯四年（1631年）以卓异擢山西道监察御史，号称敢言。巡按南畿，定溧阳、桐城乱。再按京畿，冒溽暑亲历固关、倒马、龙泉三关，兵马、城壁、将领最殿，皆以次查考。时属郡议开矿佐军，疏谏得止。潞王欲造王店，部民惊扰，右谠移书责王以藩臣宜守祖训，王气折，事寝。淮扬流氛猖獗，奉命按视，至蠙城，即以祖陵。
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7年）十二月升湖广按察司佥事，嘉靖元年（1522年）三月升山东副使，住札易州，整饬提督紫荆龙泉倒马关等处兵备，八年七月升河南布政使司右参政。 曾祖田大；祖父田刚；父田铭，训导。母陈氏。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社。
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龙泉县。陞礼部仪制司主事，历祠祭司员外郎、南京刑部郎中，出爲福建僉事，转浙江提学佥事，陞福建右参议，万历二十三年（1595年）升河南副使，不久升南京大理寺右寺丞。官至太仆寺少卿。 陈应芳探索水道原委与河之利害，悉察形势，并辑录论河事资料，成《敬止集》。 曾祖陈佐。
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郭维经（？—1646年），字六修，号云机。明朝末年至南明官员，江西承宣布政使司龙泉县（今江西省遂川县）人。 明熹宗天启五年（1625年），郭维经中进士，授行人。崇祯三年（1630年），任南京御史。建言力陈时弊。崇祯六年（1633年）得罪了权臣温体仁，罢官归乡。后来再被启用。崇祯十七年（1644年），李。
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李景元（？—？），字一之，福建福州府侯官县人。明朝政治人物。 李景元在正德二年（1507年）中福建乡试举人，在会试中副榜，授浙江龙泉县教諭，正德九年（1514年）成甲戌科进士。嘉靖元年（1522年）任广西南寧府知府，兴办学校，惠政及民。 《重纂福建通志·卷百九十七·人物》 （清）苏士俊《南寧府志·卷二十六》。
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李崇道 （1923年10月2日—2016年5月15日），台湾兽医学家。 原籍苏州，自幼隨父母迁居上海，自东吴大学附属中学毕业，旋即进入东吴大学理学院化工组攻读。珍珠港事件后，曾借读於国立浙江大学龙泉分校，国立广西大学农学院兽医系毕业，美国康乃尔大学哲学博士（兽医病理系），韩国国立全北大学荣誉法学博士。为诺贝尔物理奖得主李政道之兄。。
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咸丰五年乙卯顺天乡试举人（时隶镶白旗汉军开泰佐领下），己未进士。曾任吏部考功司主事，同治二年（1863年）由户部主事任湖北蒲圻县（今属湖北省赤壁市）知县，五年至十三年荆门知州，候补知府。 在荆门知州任上，重修并序《荆门直隶州志》十二卷首一卷（明伦堂刻本，同治七年（1868）），续建龙泉书院。 曾祖廷弼。 祖父兴宗。。
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龙泉县知县，后改任平谷县知县。 曾祖姜忠；祖父姜雍，正术；父姜渭，母张氏。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社. 2009: 254–256. ISBN 978-7-307-07043-1. 龚延明主编。
应天府乡试第三十名举人。正德十六年（1521年）中式辛巳科会试第九十四名，登第三甲第六十八名进士，授龙泉县知县，后升任工部主事、刑部郎中。出任温州府知府。卒於任內，享年六十六岁。。 曾祖郁骏；祖父郁敏；父郁桂，母李氏。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种。
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罗汝芳：出自泰州学派。 何心隐：出自泰州学派。 李贽：出自泰州学派。 焦竑：出自泰州学派。 周汝登：出自泰州学派。 董允瑫 贺麟：创立新心学。 蒋庆：当代儒生，创立阳明精舍，治阳明学及春秋公羊经学。 中江藤树：近江圣人。 熊泽蕃山：中江藤树的弟子。 佐藤一斋 佐久间象山：兵家、思想家。 西乡隆盛：倒幕魁首。
周伦（1463年—1542年），字伯明，号贞菴，南京苏州府崑山县（今江苏昆山市）人，明朝政治人物。弘治己未进士，官至南京刑部尚书，卒諡康僖。 弘治五年（1492年）壬子科应天乡试举人。弘治十二年（1499年）登己未科三甲十二名进士。授直隶新安县知县，治理当地蝗灾大水有功，十七年选授山东道试监察御史，十八年五月实授，巡视居庸关、龙泉关等。。
有《槎溪集》。正德十一年（1516）任福州知府期间，出资刊刻叶子奇《草木子》。嘉靖四年（1525年），与里人贡生李溥合纂《龙泉县志》二十卷。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社. 2009.。
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龙泉下院观音寺，俗称“象坊桥观音寺”，位于北京市西城区宣武门西大街93、95号，是一座汉传佛教寺院。原为北京南城的龙泉寺的下院，现为西城区普查登记文物。 中国第一历史档案馆档案记载，清朝末年，1905年北京佛教界成立“中国佛教学务总公所”，僧长是光明寺住持东山，发起人有北京各佛寺住持：广善寺住持达。
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阳明学，通常又称作王学、心学，是由明代大儒王守仁（号“阳明子”，人称王阳明）发展的儒家理学。元代至明初以来流行的程颐朱熹一派的理学强调格物以穷理，王阳明则继承宋代陆九渊强调「心即是理」，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。王阳明的主张为其学生继承发扬，並以讲会的形式传播到民间，成为“阳明学派”，亦称“姚江学派”。。
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李应梓、千总朱朝佐和他结盟。到七月，市民任可发、徐延寿在战事中战死。隆武二年（1646年）正月，张履石与王开禧於西充会师，其时总兵李选德来到，征召他担任职方主事兼参將，王开禧及李沁提供钱财，璜印与选贡李运修、诸生于伯奋、李旻、黄之佩各自招兵。七月，张履石在龙泉、灵鷲二寨中战死。 钱海岳《南明。
《明清进士提名碑录》有一季镐，其户籍为山西沈阳中护卫，乡贯为浙江龙泉。永乐六年沈王府自沈阳迁潞州，故沈阳中护卫亦迁潞州，此作潞州人。雍正、光绪《山西通志》依县志记载为潞州人。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种。
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祁保携贡女郑氏回到[朝鲜]京师。黄俨曰：“郑氏非美色，宜更求以待。”丙午，海寿于龙泉站见黄俨，授以敕书。后，黄俨曰：“时方极寒，不可以处女[贡女]行。且待春和，再来迎取，宜善自梳洗。”又曰“宜加选择”。现代研究者指，明成祖此次向朝鲜征求贡女，是在明朝与蒙古关系紧张之际，试探朝鲜。。
子王阳明为哲学家。 相传殿试之前当时的吏部尚书刘珝泄考题给黄珣，适巧被王华窥见，王华暗记于心。殿试后王华中状元，而黄珣中榜眼。 王华对儿子说：你不如我。王守仁言：自然。儿子未中状元。王华说非也，我有你做儿子，你没有。 余姚龙泉山瑞云楼，为王华年轻时读书处。。
李化龙尚方宝剑，为他征讨叛贼提供方便。叛贼焚毁东坡、烂桥，阻塞湖广、贵州道路，又焚烧龙泉，赶走都司杨惟忠。李化龙弹劾不听从命令的诸大将，沈尚被逮捕，童元镇、刘綎等都被革职充为事官。各军大集，李化龙先令水西兵三万守住贵州，截断杨应龙征招苗人的道路，之后他移兵重庆，大会文武官兵。第二年二月，明。
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