摘要：
上海佛教居士林原名世界佛教居士林（历史时期有称上海佛教净业社、中国佛教研究会），始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，是上海佛教界的各位僧俗为了方便居士修学佛法而共同创立了上海佛教居士林。在经历文革动荡时期后，遗留建筑、经像等重整一。...
上海佛教居士林原名世界佛教居士林（历史时期有称上海佛教净业社、中国佛教研究会），始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，是上海佛教界的各位僧俗为了方便居士修学佛法而共同创立了上海佛教居士林。在经历文革动荡时期后，遗留建筑、经像等重整一。
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一污水，一个梵志（婆罗门）匍匐，用自己头发铺在地上，使燃灯佛不须把脚弄脏，此人被预言成佛，即释迦牟尼佛。 《修行本起经》和《太子瑞应本起经》记载传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言将在九十一劫后的贤劫成佛。佛经中的许多佛、菩萨都曾是他的弟子。 《贤愚经》卷三〈贫女难陀品第五十三。
yi wu shui ， yi ge fan zhi （ po luo men ） pu fu ， yong zi ji tou fa pu zai di shang ， shi ran deng fo bu xu ba jiao nong zang ， ci ren bei yu yan cheng fo ， ji shi jia mou ni fo 。 《 xiu xing ben qi jing 》 he 《 tai zi rui ying ben qi jing 》 ji zai chuan shuo shi jia mou ni guo qu shi zeng yi wu jing lian hua gong yang ran deng fo ， er bei yu yan jiang zai jiu shi yi jie hou de xian jie cheng fo 。 fo jing zhong de xu duo fo 、 pu sa dou zeng shi ta de di zi 。 《 xian yu jing 》 juan san 〈 pin nv nan tuo pin di wu shi san 。
三尊，又称为三圣，是东亚佛教、道教和民间信仰的神佛造像术语。三尊形式最早起源於印度，是呈现神佛造像的一种方式，以中尊为主，左右二尊胁侍，表彰中尊之功德、协助教化眾生。 「尊」是佛教、道教对神佛尊敬的量词，日本神道对神的量词称为「柱」。 胁侍可以是菩萨、声闻、明王、天人、童子等，常见组合如下：。
三》中记载：“民田一亩值银七八两者，纳饷至十两。” 清兵入关后，多尔袞令蠲免三餉，顺治元年七月十七日发布“大清国摄政王令旨”：“前朝弊政，厉民最甚者，莫如加派辽饷，以致民穷盗起，而复加剿饷，再为各边抽练，而复加练饷。惟此三饷，数倍正供。
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2023年杨梅山镇统计用区划代码和城乡划分代码. 中华人民共和国国家统计局. 2023-06-30 （中文（中国大陆））. 郴州市公共资源交易中心. 原杨梅山煤矿“三供一业”物业分离移交项目（杨梅山矿区亮化及环卫设施改造工程）施工、设计总承包招标公告. 郴州市人民政府入口网站. [2020-12-25]. [失效连结]。
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供直达车越行通过；2023年11月28日，19号线二期工程开通，19号线共线运营车次在外侧站台停车，同时19号线直达车使用中间轨道通过本站。 三岔站设计构思以车站所处的三岔湖优美的自然环境出发，整体形态模拟山的形态，采用挑檐、镂空的外立面、开放式顶棚。 本站目前开放3个出入口。 地铁三。
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三殿修金箓道场，亲受法箓。宰臣李德裕等厌恶佛法，此二人经常在唐武宗面前诋毁佛教。会昌二年（842）十月，勒令僧尼戒行不精者还俗，财物入官，僧许留奴一人，尼许留婢两人。三年，查点外国僧人，并禁摩尼教等流传。令「两街功德使」疏理京城，公案无名者还俗，递归本贯，诸州道府皆同斯例。四年，诏禁供。
一环、桂丹路、禅西大道、兴业大道等快速干道的围合范围，高铁佛山西站站房下方。该站将随着3号线后通段的开通而启用。 本站与同属3号线的北滘公园站均为采用三岛式站台的车站，而且都是换乘站。惟两站的站线配置等细节有所不同。 本站为地下二层三岛式车站。 以下结构预计为3号线启用时的配置。 本站设有三。
万历四十三年（1615年）乙卯科山西乡试举人，天启五年（1625年）乙丑科进士，初授鱼台县知县，积年疑狱，片言折之，士民颂神君焉。皇筏南下，夫役累民，公呼抢当事前，为民请命，得不过扰。置劝农亭于邑中，日与田夫野老相慰劳，问稼穑之艰难，有古循良风。后值桐封在鲁，供帐络绎，公心乎卫民而仍不乏上供。
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三支道，九种四支道，六种五支道，六种六支道，三种七支道，三种八支道，三种九支道，三种十支道，一种十一支道，涵盖了“三十七菩提分法”中的三种四支道，两种五支道，一种七支道和一种八支道。直到北传的《大毘婆沙论》及南传《弥兰王问经》、《清净道论》之后，才开始使用三十七菩提分这个名词。。
恶道（梵语：akuśala-gatīḥ，义爲“不善-趋向道”），又称三途、三恶道、三恶趣（趋），或恶趣（趋）、恶道。指三种不好的有情出生的处所，其中包含欲界六道中畜生道、饿鬼道以及地狱道三种恶道，与天、人、阿修罗三善道相对。三恶道是六道之中环境及果报最恶劣的三种生处，皆因有情於往世之中造作不同差別的恶业。
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一名，二甲第四十名进士。任刑部云南司主事，掌漕抚刑，因忤逆漕臣被罢官，遂不再出仕。广置学田供穷人子弟读书，又捐貲筑邑城。有立家训：“四民之业，士农工商，孝弟忠信，人道之纲。”嘉靖三十六年以子封礼部郎中，万历三年（1575年）卒，年七十三。累赠吏部尚书。 曾祖陆珪，义官；祖父陆鋹，知县累赠南京鸿臚寺卿。
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新校区启用后在最初的阶段供高一、高二新生使用，高三时搬回南岗校区。后改为南岗、群力两个校区在中考时分别独立招生。 艺术节（大地彩绘）（因疫情停办，现已恢复） 科学节（已停办） 模拟联合国 舞蹈节（已停办） 二手书市 春季，秋季运动会（南岗校区和群力校区都会在群力体育场一起开展运动会，但经常因为下雨而取消，人们戏称因为三。
迦叶（shè）三兄弟，又称三迦叶，佛陀弟子，是兄弟三人。原本祀奉火神阿耆尼，后率领一千名弟子皈依佛陀，成为释迦牟尼常隨眾一千二百五十人其中一眾。 长兄名优楼频罗迦叶，又名郁为，义为木瓜林。本为国师。《阿含经》提到：优楼频罗迦叶，將护四眾，供给四事，令无所乏，最为第一。。
供、应、无著、无所著、真人、至真、应真，汉语常简称为罗汉，爲原始佛教、部派佛教中，四向四果的第四果位，也是佛陀十种称号之一。 阿罗汉是依照佛三转法轮解脱道的教导修习四念处、十二因缘观、四圣諦、八圣道，於蕴、处、界观行一切有为法的剎那生灭、空、无常、苦、无我，进而断尽我见、我执、三。
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一佛乘（梵语：Eka-yāna），也叫一乘，大乘佛教术语，佛陀在早、中期所说声闻乘、缘觉乘（二乘）和大乘，晚期则开三显一或称会三归一，表示三乘皆为方便说，没有二乘与大乘，只有一乘，即一佛乘，众生终将导归入成佛。 《法华经》迹门所说的法门。 佛的真意並不再说三。
法供（梵语：Pūjā，或pūjanā；巴利语：pūja、pūjanā），又叫供养、供奉、供养法会、作供、供施、供给、打供、供，佛教术语，是指对佛法僧三宝的供奉。上座部佛教地区又叫赕佛、赕僧。 法供指对佛法僧的供奉，教徒可自行供养，比如在家供奉佛菩萨像；又比如到佛寺供养佛像和寺僧；再比如召开斋僧大会。
东方三圣，又称药师三尊，是佛教东方净土琉璃世界的三位佛菩萨，一般说法是药师佛、日光菩萨、月光菩萨，与西方三圣相对。 据《觉禪钞》所引用《药师经疏‧卷一》记载，在过去电光如来时代，一位梵志与他的两个儿子共同发菩提心，希望拯救世间一切病苦眾生，二子亦发愿供养。电光如来甚为讚嘆，劝这位梵志改名为「医王」、。
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雀巢纯牛奶样本含三聚氰胺. 香港政府新闻网. [2008-09-22]. （原始内容存档于2008-09-22）. 雀巢承认含三聚氰胺 开始回收供港产品. 网易. 2008年9月23日 [2008年9月23日]. （原始内容存档于2008年9月26日） （中文）. 雀巢回收香港市场一款纯牛奶 因含微量三聚氰胺。
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