摘要：
布。由于长期受到近南北向水平应力的挤压，致使境内褶皱大部倒转，断裂力学性质复杂，挤压破碎带十分发育，规模大，连续性强，延伸远。 淅川属北亚热带向暖温带过渡的季风性气候区，四季特征为，春季（3月－5月）回暖快，偏东南风多，气温升降剧烈，4月阴。...
布。由于长期受到近南北向水平应力的挤压，致使境内褶皱大部倒转，断裂力学性质复杂，挤压破碎带十分发育，规模大，连续性强，延伸远。 淅川属北亚热带向暖温带过渡的季风性气候区，四季特征为，春季（3月－5月）回暖快，偏东南风多，气温升降剧烈，4月阴。
第十七号窟：阴刻观音化现梵僧像（大理国） 开凿于大理国。阴刻一僧人像，有圆形头光，戴莲花冠，着交领长衫，一手上举花束，一手持净瓶。足穿靴，身旁雕一犬。由狮子关库区浮雕观音化现梵僧像可知，此阴刻尊像亦是同一题材。此窟唯阴刻粗疏线条，被认为是当时工匠练习之作或开龛造像的初步工序。。
di shi qi hao ku ： yin ke guan yin hua xian fan seng xiang （ da li guo ） kai zao yu da li guo 。 yin ke yi seng ren xiang ， you yuan xing tou guang ， dai lian hua guan ， zhe jiao ling chang shan ， yi shou shang ju hua shu ， yi shou chi jing ping 。 zu chuan xue ， shen pang diao yi quan 。 you shi zi guan ku qu fu diao guan yin hua xian fan seng xiang ke zhi ， ci yin ke zun xiang yi shi tong yi ti cai 。 ci ku wei yin ke cu shu xian tiao ， bei ren wei shi dang shi gong jiang lian xi zhi zuo huo kai kan zao xiang de chu bu gong xu 。 。
布农咒语里族语称之Taudaniy（召唤）的意义。 Mapatvis（祭骨）：祭枪完毕后，大家前往放置野兽下巴骨的兽骨棚架，只有祭师及今年猎物（出草）最多的人才能进去，向被猎杀的动物骨头（被出草的人头骨）进行点酒祭仪，由祭司唸祷词，从酿小米酒留下来的酒渣朝骨棚。
该县盛产金矿和碱矿。之前有亚洲第一的吴城碱矿，现在有世界第一的安棚碱矿。 桐柏县下辖13个镇、3个乡： 清淮街道、月河镇、吴城镇、固县镇、毛集镇、大河镇、埠江镇、平氏镇、淮源镇、黄岗镇、安棚镇、朱庄镇、程湾镇、城郊乡、回龙乡和新集乡。 240国道、 312国道过境。。
宝石宠物 Sunshine（迪安、螺子川テツオ、ダイナーのマスター、コヨーテ、大男、宇宙人A） BLOOD-C（犬） Battle Spirits 霸王（棚志手贺丸） 境界线上的地平线（葵·托利） WORKING'!!（小鸟游宗太） 最后流亡-银翼的飞梦-（欧兰） 天才黄金脑～神之谜（逆之上住门）。
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街道一旁后又被风刮起来往回飞，然后掉在另一旁。” 《亚历山大宪报和弗吉尼亚广告人报》 弗吉尼亚州北部同样受到破坏。弗雷德里克斯堡多道砖墙和约500棵遮阴树倒塌，费尔法克斯县和阿灵顿县的农场破坏严重，福尔斯彻奇周边数十个风车被毁，大风还刮走多幢木屋。亚历山德里亚有四人丧生，波托马克河沿岸多家工厂和民居。
卜家岙李氏家族墓（6-64） 刘光求雨摩崖题记（6-253） 吴芾“赐谥敕牒”碑（6-254） 岩石殿石棚墓（7-23） 下各东桥（7-63） 上江垟古建筑群（7-189） 羊棚头王氏宗祠（7-190） 黄梁陈武庙及陈氏宗祠（7-191） 羊棚头成氏宗祠（7-192） 苍岭古道（7-283） 长老山大佛字摩崖石刻（8-76）。
工伤追踪｜棚工墮毙 僱主卖楼缺席聆讯 家属：再出传票有乜用？. 集誌社. 2023-04-05 [2023-05-22]. （原始内容存档于2023-05-29）. 棚工墮毙｜潜逃僱主机舖落网 死者九旬父入院 忧未能看见裁决. [2023-12-01]. （原始内容存档于2023-12-02）. 棚。
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士选择流寓闽北谋生，其中也包含了闽南移民。闽浙总督季芝昌奏摺提到：「延、建等属各处棚民，大抵江西之人居多，其籍隶本省者，则多係漳、泉两府及永春州三处之人。或开煽场，或煽铁做纸，或烧磁（瓷）烧炭，託业虽各不同，要皆搭盖棚厂，在山居住。」 根据闽南人所处的地区，又分为赣西闽南民系、温州闽南民系、福建闽南。
埠头镇：埠头村、十都英二村、西亚村 下各镇羊棚头村 朱溪镇：朱家岸村、上岙村、兴隆村、朱溪村 溪港乡仁庄村 湫山乡：方宅村、四都村 广度乡：祖庙村、三井村 淡竹乡：尚仁村、油溪村 步路乡西炉村 大战乡：大战索村、白岩下村 双庙乡上王村 上张乡：滕山村、西片村滕庄、上张村马安山 大陈镇大小浦村 下陈街道横河陈村 屿头乡布袋坑村 富山乡半山村。
闭/pɿ/、第/tɿ/、米/mɿ/、离/lɿ/、猪/tʂᵚʋ/、初/tʂʰᵚʋ/、苦/kʰᵚʋ/、布/pʉ/、醉/tsʮ/、岁/sʮ/、鱼/ʮ/、吕/lʮ/ 等。 梗摄二等舒声白读同假摄，为 /a/ /ia/ /ya/ 韵母。如 生/ʂa/、争/tʂa/、棚/pʰia/、耕/tɕia/、横/ɕya/、犷/tɕya/ 等。 梗摄三四等与曾摄三等白读脱鼻，韵母为。
[2021-04-07] 热兰遮城日誌-1646年Chaumul(旧社) [2021-03-06] 诸罗县志-(1667年)皇帝崙(虎尾公园) [2022-01-12] 虎尾(皇帝)德兴宫-池王(赵㬎/外人)虎尾公园(皇帝崙) [2022-01-12] 台湾汛塘望藔图-大崙(庄) [2022-01-12] 热兰遮。
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棚才挂一幅布幕。很多时候利用一桌两椅位置的变化，象征不同景物，例如公堂、城墙、山丘等。20世纪初，粤剧受话剧的影响，开始出现利用布类的东西制作成的“软景”，在大帆布上绘画城门、花园、宫殿，山林、河岸等景物，掛在天幕做布景。后来，又出现利用木材类的东西制作的“硬景”。省港班兴起后，戏台便出现立体布。
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棚与出阵。 ①排场 为北管音乐最普遍见到的演出形式，北管排场的演出程序由牌子闹台开场，再演唱扮仙曲牌，表演的主体为演唱古路或新路戏曲。 ②上棚 上棚，顾名思义为登上架设的棚子，为北管音乐界登台演戏的通称，亦即粉墨登场之演戏活动，如果只是在搭的高棚上演奏，则不能称作上棚。上棚。
阴上调有两种口音，一种是中升的45，还有一种是高降的52（实际上有不少人读高平55），阴上调52和阴去调523的界线很模糊，有不少学者把次浊上归为阴去，这个结论更像是从连读变调后得出的，陶寰的记音阴上字有35和52两种调值，后者并入阴去，并把后者注明为特殊调，阴上调和阴。
新北市三重区崇德里和瑞德里长期缺乏活动中心，银发长辈要办共餐都相当困难，为了爭取活动场地，两位里长希望能在崇德里和瑞德里交界的崇德图书分馆旁的空地搭建遮雨棚。新北市议员李翁月娥接获陈情，召集相关单位会勘，希望公部门合作无间，共同为民眾解决问题。（规划中） 新北市三重区大同南路96巷底，有一块闲置的国有。
梨园戏可分爲「上路」、「下南」及「小梨园」（七子戏）三大流派，前两者又称大梨园。每个流派风格与剧目不尽相同，三大流派各有其代表剧目，称为十八棚头。常见剧目有《陈三五娘》、《吕蒙正》、《郭华》、《朱弁》、《王十朋》等（梨园戏剧目大多数是用男主角来命名）。。
旧时屠宰帮的行业会馆。是一个由山门、正殿、戏楼、钟楼、鼓楼、月台组成的四合院，周围有山墙环绕，桓侯宫整体建筑为砖木结构、穿斗抬梁式梁架，重檐歇山、卷棚式歇山屋顶。与西秦会馆同为清代盐场繁荣时期众多精美会馆建筑中的两颗明珠。 炎帝宫/火神庙 由自贡盐场的烧盐工人发起于道光二十二年（1842年）修建。。
彪、吴孝宽、朱叔裕、范承业，其中已知仅有李王於新唐书、旧唐书之中有其列传与史料记载）等五王神像及中军府神像，被渔民迎接后而建草寮供奉。后因神蹟显赫广布流传，被当地信徒倡议建庙，於明朝永历十六年（1662年）初期创建落成，而称为「南鯤鯓庙」，又称为「开基庙」，风水上称为「浮水金狮活穴」。后因南鯤鯓沙。
天左右遭杀害的人头放置在敌首棚上，用青叶盛饭祭祀；受到敌对部落攻击时会將头骨装上金饰掛在门上，以警示部落老妇勿进入近旁的山中。 猴猴族会穿著开襟短丈无袖上衣和披肩， 大致上与噶玛兰族相差无异。不同的是，直到1860年代，猴猴族不分男女，夏季仍习於赤裸上身，仅围一条遮阴布（英语：Loincloth）。[来源请求]。
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