摘要：以阴阳为先；主张脉证合参；还以方类证，提出遣方用药需要随证灵活加减。成无己著作《注解伤寒论》特色是对《伤寒论》的内容进行全面注解，运用《黄帝内经》与《难经》的条文论证《伤寒论》的思想，使得张仲景的理论与中医传统思想密切联系；而《伤寒明理论》进一步辨别与分析《伤寒论》的主要形证的状态、疑似和机理。如。...以阴阳为先；主张脉证合参；还以方类证，提出遣方用药需要随证灵活加减。成无己著作《注解伤寒论》特色是对《伤寒论》的内容进行全面注解，运用《黄帝内经》与《难经》的条文论证《伤寒论》的思想，使得张仲景的理论与中医传统思想密切联系；而《伤寒明理论》进一步辨别与分析《伤寒论》的主要形证的状态、疑似和机理。如。
疗法。患者常常需要到具有光疗设备的治疗中心接受治疗，比较麻烦；紫外线的潜在致癌作用也是人们担心的问题之一，但目前的临床研究并未发现NB-UVB治疗升高皮肤癌的发病几率。效果也不彰。[来源请求] 光化学疗法又称“补骨脂素长波紫外线疗法。
liao fa 。 huan zhe chang chang xu yao dao ju you guang liao she bei de zhi liao zhong xin jie shou zhi liao ， bi jiao ma fan ； zi wai xian de qian zai zhi ai zuo yong ye shi ren men dan xin de wen ti zhi yi ， dan mu qian de lin chuang yan jiu bing wei fa xian N B - U V B zhi liao sheng gao pi fu ai de fa bing ji lv 。 xiao guo ye bu zhang 。 [ lai yuan qing qiu ] guang hua xue liao fa you cheng “ bu gu zhi su chang bo zi wai xian liao fa 。
F-κB通路激活可挽救免疫于失控边缘，因此，为应对炎症失调，糖皮质激素（glucocorticoids）、TNF-α抑制剂、IL-1抑制剂等炎症抑制疗法也应运而生。利用吡格列酮（pioglitazone）抑制NF-κB所介导IL-6表达，可改善TBI大鼠神经损伤与脑水肿状况。聚氨基酸阳离子纳米颗粒（cationic。
中医20余年。 2001年，因其妻患了乳腺癌，半年內开了三次刀，张釗汉开始寻遍中西医的各种疗法，但仍无法抑制癌肿瘤快速蔓延。於是他认为「任何一处病痛，都有一处固定的起源点」，从数以万计的病例中实践与归纳出「原始点疗法」。2004年其妻病逝，张釗汉便决定发扬原始点疗法。
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地，并且在长期的发展衍变中，以四川灯戏为基础，融合了高腔、昆腔、胡琴、弹腔等声腔，并与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，川剧正式形式。 宣统三年(1911)，辛亥革命成功。在革命思潮推动下，主唱高腔戏班的宴乐、长乐、宾乐、翠华；演唱昆腔、弹戏、胡琴为主的太。
秦腔发源於1807年的清代陕西，是汉语中原官话关中话的戏曲曲种。秦腔特色是以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（象梆子声）和乱弹，而梆子腔属所谓四大声腔。陕西歷史上有两种完全不同的戏曲先后被冠称「秦腔」，歷史更悠久的那一种在后来易名「汉调二簧」，汉调二簧与本条目的秦腔毫无关係。1。
中医学习医术。资料声称，束昱辉生于江苏扬州的一个医学世家，他结缘中医是因为中医治愈了他母亲的癌症。资料称，20世纪90年代初，束昱辉的母亲被确诊出鼻咽癌转移到淋巴，西医无能为力，但一副中医秘方让束昱辉的母亲完全康复，束昱辉因此被中医的力量折服，并立志探索弘扬中医。
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立台中海线地区唯一烧伤中心。实施「外伤登录」 建立外伤资料库。 2006年，率先响应政府政策，开办美沙冬替代疗法服务。与中兴航空合作，提供中部地区「以医院为基地的直升机紧急医疗救护服务」。中医看诊服务迁移至沙鹿院区。 2007年，卢立华医师开始「国际医疗转送服务」（协助病患进行跨国转送之特殊医疗服务。
[2017-10-11]. （原始内容存档于2017-10-11）. 大龙峒保安宫--祭典法会. baoan.tw. [2017-10-11]. （原始内容存档于2017-10-11）. 祝由十三科 民俗疗法 安太岁 光明灯 超度 补财库 神明 鬼魂 冤亲债主 巫医 巫术 法术 中医 五行。
疗法，源於古代东亚或南亚；像顺势疗法、脊骨神经医学般的替代疗法则源於十八至十九世纪的欧洲或美国；一些替代疗法，如冥想和祈祷，是基於身心的干预疗法。在一处地方被认为是替代的疗法，在另一处地方可被认为是常规疗法。因此，脊骨神经医学在丹麦不被认为是替代疗法，同样脊骨神经医学不再在美国视为替代疗法。。
北京故宫及苏、杭、皖等地，都有精美的东阳木雕留世。东阳木雕，是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。又因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”（示以木材的天然色泽，不同于彩绘），自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。。
抬阁，为中国传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式因古代中原地区流行迎神赛会，这是抬阁最早的雏形，后逐渐传到东南及西北地区，並且在各地形成不同的特色。 各地区对抬阁这项民俗各有不同的名称，如江西瑞金谓之春色、南康谓之抬毛老爷，寧都则称之为装古史。而在广东平远谓之装故事，五华谓之扮童子戏，南雄谓之扮台阁。
疗法的主要药物是植物药，其次是动物药。 藏医学的舌诊疗法，其内容丰富，临床应用广泛。舌诊时主要观察舌质、舌的颜色、舌苔、舌的形态、舌的活动、舌的感觉等，作为三大因素及七大物质在体内运作产生异样时的一种简易诊察办法。 相对于其它医学体系, 藏医学诊断方式的特色。
中医诊断学是根据中医学理论，研究诊查病情、判断病种、辨别证候的基础理论、基本知识和基本技能的一门学科。中医诊断学主要包括诊法学和辨证学两部，两者相互渗透，相互联系。中医诊法学着重于获取临床信息，并对其进行病机分析。中医辨证学则注重于证侯的辨别。 症、证及病的规范化研究，诊法的客观化研究，证的病理生。
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成为韩医学的重要组成部分。韩医以“天、人、性、命”整体观和“四维之四象”结构为理论指导，在临床上施行辨象施治。韩医与中医有许多共通之处，但韩医发展了其独具特色的治疗方法，融合了除中医以外的其它医学知识。在临床方面，韩医非常注重针药并用的治法，应诊甚少使用脉诊。。
庆干山药、地黄，歙白术，绵黄芪，上党参，交趾桂，每擅名因地，故以地冠名。地胜药灵，视斯益信”。 严奇岩. 中药名称中地名的历史地理价值初探[J]. 中医杂志, 2009, 50(7):666-668. 中国执业药师协会组织. 中药学专业知识(2)(国家执业药师资格考试指南)[M]. 人民卫生出版社,。
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客家方言歌剧」等称谓的舞台戏剧演出形態，1951年正式命名为「山歌剧」。 从1949年至1953年，兴梅地区一些演出团体，用客家话演出了一批具有山歌特色的戏剧和演唱表演；后来有一些小戏套用了山歌曲调填词或以山歌为素材编曲演出，观眾觉得亲切易懂，称之为客家戏或山歌剧。文化部门举办山歌写作、演唱训练班，。
乐最多只会觉得精神好一点，並不可能对伤风或感冒有任何实质的疗效。 中医把感冒分爲不同的属性，要根据病者的症状决定处方。有部分类型的感冒，喝姜汤后反而会加重病情。如果病者的症状有头痛、喉咙痛或痰液浓稠带黄等情况，便不適合服用姜汤。中医指出有发热、头痛和四肢无力等流行性感冒症状的病者不应饮用姜汤或柠乐。
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龙泉青瓷烧制技艺 宣纸制作技艺 藏戏 西安鼓乐 粤剧 中医针灸 对应国家级非物质文化遗产：针灸。 京剧 中国皮影戏 中国珠算——运用算盘进行数学计算的知识与实践 藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践 对应国家级非物质文化遗产：藏医药（藏医药浴疗法）。 二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。
药的服务。香港沦陷期间，药局被迫解散，之后在1943年復开，至1956年嗇色园全面开放后，赠医施药的事业更为扩展，在1980年落成的中西医药局，提供中医赠诊、西医诊疗、注射及配药的服务；同年更成立「嗇色园医药基金会」，接受各界人士的捐输。 除了赠医施药外，奉祀黄大仙的道堂祠庙，也有参与及发展其他慈善。
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