摘要：
其弟子中最著名者，为大慧宗杲、灵隱慧远与虎丘绍隆。 其门徒根据他讲解《颂古》的稿子整理成《碧岩录》的作者，虎丘绍隆编集有《圜悟佛果禅师语录》。 《中国禅宗通史》 圜悟克勤 - 两宋辽金书法-书法空间——永不落幕的书法博物馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 圜悟克勤行书《印可状》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。...
其弟子中最著名者，为大慧宗杲、灵隱慧远与虎丘绍隆。 其门徒根据他讲解《颂古》的稿子整理成《碧岩录》的作者，虎丘绍隆编集有《圜悟佛果禅师语录》。 《中国禅宗通史》 圜悟克勤 - 两宋辽金书法-书法空间——永不落幕的书法博物馆 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 圜悟克勤行书《印可状》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
字在小篆以前仍然遵从「六书」造字原则，汉隶则不再遵守「六书」原则，自行变化造形。现代的楷书和行书写法绝大部份和隶变之后相差不远。 过去一般认为隶书之由来为「奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶字」。但近来指出「隶」字亦有「附属」的含意，可能意旨其为篆字之衍生。今之楷书也称“今隶”或“隶书”。。
zi zai xiao zhuan yi qian reng ran zun cong 「 liu shu 」 zao zi yuan ze ， han li ze bu zai zun shou 「 liu shu 」 yuan ze ， zi xing bian hua zao xing 。 xian dai de kai shu he xing shu xie fa jue da bu fen he li bian zhi hou xiang cha bu yuan 。 guo qu yi ban ren wei li shu zhi you lai wei 「 zou shi fan duo ， zhuan zi nan cheng ， ji ling li ren zuo shu ， yue li zi 」 。 dan jin lai zhi chu 「 li 」 zi yi you 「 fu shu 」 de han yi ， ke neng yi zhi qi wei zhuan zi zhi yan sheng 。 jin zhi kai shu ye cheng “ jin li ” huo “ li shu ” 。 。
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行书代表作，左侧有黄庭坚跋文，被誉为“苏书第一”，二十世纪末更被评为“天下第三行书”，现收藏於台北国立故宫博物院，中华邮政曾发行其书法邮票。 《寒食帖》，为苏轼被贬黄州第三年（1082年）寒食节於东坡雪堂写下的二首诗，是平生最得意的书法作品，被称为“苏书第一”，此帖行书。
虎溪岩位于玉屏山麓，在厦门城老市区“东二里多路”。传此地旧时有一石洞，洞中有虎，故名虎洞，洞下有流水汇成小溪，故称虎溪。山上林木蓊郁，岩壑幽邃，怪石嶙峋，鸣泉清澈。山巅另一侧即为白鹿洞。在厦门话中，岩（白话字：giâm）作地名可指山中的寺庙，也可作为山的通名。 虎溪岩始建于明神宗万历年间。当时厦门有名士林懋时，爱石成癖。
篇行笔灵活飞动，所有重復字无一雷同，不像一般偽作为求形似而流於拘谨，唐代楷书墨蹟无出其右，可定为真蹟无疑)，他还临摹过王羲之的《兰亭集序》：《王羲之行书兰亭序卷（传唐褚遂良摹本）》。 褚彦甫，秘书郎 褚侨 褚休 褚彦甫有五世孙褚虔和七世孙褚軺 褚彦冲，城门郎 褚伦 褚儼 褚彦季 褚松，司农少卿。
工书法，尤善草书，《松江志》曰：「如忠书法以二王为宗，书势若龙蟠虎臥」，王世贞《艺苑卮言》亦评曰：「如忠行草，风骨朗朗，亦善署书」。有子莫云卿亦工书法，《明史·文苑传》记载，陆深、莫家父子“皆以善书称，其昌后出，超越诸家。。名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之”。 著有《崇兰馆集》二十卷、「行书答友人七律诗」等。。
行书题字于文化大革命时被毁。改革开放后，当地旅游部门自曲靖第一中学内所存之《爨宝子碑》上集字而成如今的匾额。落款“龙云题”为龙云之子龙绳文于1985年9月题写，由石林县刊刻恢复。1962年，朱德到访石林，即兴题写“群峰壁立，千嶂迭翠”，因只有八张纸，无处落款，现在刊刻的“朱德题”三字是从他处题词中临摹镌刻上去的。。
云梦睡虎地秦简，亦称睡虎地秦墓竹简、睡虎地秦简、云梦秦简，为1975年12月於中国湖北省孝感市云梦县城关镇睡虎地十一号墓出土的秦代竹简，记录当时的法律及公文，经整理的竹简内容，被收入《睡虎地秦墓竹简》一书。此批竹简是研究战国晚期至秦始皇时期政治、经济、文化、法律、军事的珍贵史料，也是校核古籍的依据。。
笪重光工书画，清朝学者吴修在《昭代尺牍小传》中称其“书出入苏、米，其纵逸之致”。与姜宸英、汪士鋐、何焯合成康熙“帖学四大家”。善画山水兰竹，作品流传不多，有《秋雨孤舟图》、《行书七律诗轴》等传世，现藏北京故宫博物院。著有《书筏》、《画筌》等。 笪重光亦工诗，诗风清刚隽秀。 干隆《句容县志》卷八《选举志》。
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制作精好的简书，简面密接成片，能够和帛书一样写字作画。如云梦睡虎地秦简《日书》绘有插图，《艮山图》、《人字图》。 所有的出土古简上的文字，皆是用毛笔书写。所蘸的是黑色的墨，完全没有用漆书写，亦无用刀刻。 书写的笔大多较硬，因而能写出很细小的字，在相当窄的一支简上，也可以双行书写。。
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中国书法歷史和中国文字使用的历史一样悠久。自从甲骨文发明以来，中国书法的字体经历了由篆书到隶书、草书、楷书、行书的发展阶段。每个阶段都产生了数量众多的书法家和书法作品，这些书法家和书法作品构成了中国书法的深厚传统。中国书法在古代已经是一门成熟的艺术，有丰富、完整、一脉相承的理论体系，很多理论著作是书。
毫弱无力也”墨汁少则会过干，不能运转自如，墨汁太多则腰涨无力。因此当写楷书时应该兑入四分之一到三分之一的清水为最宜，当写行书时应兑三分之一到五分之二的清水，另外兑水的多少还和写的字的大小和书体有关。 笔套：当开了新的毛笔后，笔套就可丟掉了（尽量不要用）因爲毛笔用后再套笔套会把笔毛弄毁。我们可以使用报纸把毛笔卷起来或者晾著。。
由於小篆笔划繁复，书写不方便，一些下级官员（隶）於是將笔划简化（如將「艸」头简化为「艹」，「靁」字下的三个田减为一个，变成「雷」），將弧笔改为直笔，方便书写；又將同一偏旁用在不同位置时改为不同形状（如「心」用在旁：情；用在下：恭）等等。对后世的汉字有很大的影响。现代的楷书和行书写法绝大部份和隶变之后相差不远。。
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珍爱，卷中有多位名家题跋，包括与祝、文同一时代的著名诗人、学者黄省曾、清朝大书法家李瑞清、近代国学大师罗振玉、日本画家长尾雨山。 香港艺术馆收藏有《行书离骚卷》，此卷写於1496年，是较早期的作品，虽与他成名的草书大相逕庭，但用笔稳重，结体具一定法度，可用惯常之外的角度去观赏他的书法。。
为嶙峋”。曾为耶稣会教士汤若望（Schall von Bell）作《赠汤若望诗册》行书（现藏美国旧金山亚洲艺术博物馆），含七律诗八首。在清初诗坛王铎与薛所蕴、刘正宗合称为“京师三大家”（参见中国歷代文人並称）。他在行书《为冲老太翁书诗卷》中的五言律诗《无兴》中写道：“晚年犹逆旅，无兴咏斜晖”。他在1。
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字词，所以近代书写的发展多朝向造新词而非造新字。 汉字字位（或者叫“字素”、“字种”）是指将同一个字的不同写法（正体字、简体字、二简字、异体字、新字形、旧字形、讹字、缺笔字等）计算为同一个字，而不是分别计算为不同的字。例如：“够”和“够”被视为同一个汉字的不同字位变体，而不是两个汉字。。
南京字、南京话字、南京话用字、南京方言用字是泛称用於书写南京话白话文的汉字。 对很多地方话而言，“方言字”多是古代典籍中已曾使用的汉字（即使存在少数无字源的“方言字”，也跟北京话中的“的”、“个”等字类似，为有一定历史的假借字），而並非为某一方言生造出来，参见汉朝书籍《方言》。自古至今有数万汉字，。
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与镇海县小港李家联姻，妻李冰子。关门弟子中周节之为当代书法篆刻大家[需要较佳来源]。 今存林洵刻『葛夷父』、『葛暘之印』印章，录于《林洵印谱》。 《伏虎亭三友茶社小记》 葛夷之 行书. 朵云轩. [2016-08-09]. （原始内容存档于2019-06-05）. 葛夷之. 雅昌. 2013-12-24 [2016-08-09]。
字的国语注音「ㄈㄡˇ」，画面右下角以粉红色黑边的方式显示「否」字的標准行书字体，搭配李艷秋的旁白：「『否』字的国语注音是：ㄈ、ㄡˇ、ㄈㄡˇ，三声ㄈㄡˇ；否，三声ㄈㄡˇ。」宣纸正中央印有九宫格，九宫格正上方印有张炳煌以楷书亲题的左起横排「教育部颁標准字体」八字。
沈传师工书法，米芾推崇道：“如龙游天表，虎踞溪旁，精神自若，骨法清虚。”一日米芾游湘西道林岳麓寺时，將沈氏所书的《游道林岳麓寺诗》偷走，扬帆而去。寺僧急向官府告发，方得以追回。朱长文说他“正、行书皆至妙品。存于翠琰、爽快骞举，如许迈学仙，骨轻神健、飘飘然欲腾霄云”。。
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