摘要：
祀赐福。各地城隍等宫庙来丰原作客，参与农历6月14日到15日的丰原迎城隍祭遶境活动。 在遶境活动中，丰原脚城隍爷会搭日式神轿，並由18名穿著日式浴衣轿夫进行巡庄活动。富有东洋味的阵头，这是日治时期对台湾在地宗教的箝制，经变通后所遗留的文化遗产。同时也连结台、闽、日等地在宗教祭祀礼仪文化上的融合，是台。...
祀赐福。各地城隍等宫庙来丰原作客，参与农历6月14日到15日的丰原迎城隍祭遶境活动。 在遶境活动中，丰原脚城隍爷会搭日式神轿，並由18名穿著日式浴衣轿夫进行巡庄活动。富有东洋味的阵头，这是日治时期对台湾在地宗教的箝制，经变通后所遗留的文化遗产。同时也连结台、闽、日等地在宗教祭祀礼仪文化上的融合，是台。
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佘嘉诏，广东人，中嘉靖乙丑进士。隆庆年任南道御史。冬至，习仪于朝天宫路，经小教场。场中关壮缪庙，极有威灵。才践其地，忽见周仓肩刀，手提一灯引之。行绕将台，旋转不休。书手、皂隶、轿夫二十余人，皆迷而不觉。及日出，人行者众，如醉方醒，遂误习仪。佘公之魄，鬼神已默夺之矣，乃告病去。 龚延明主编. 天一阁藏明代科举录选刊 登科录 点校本。
she jia zhao ， guang dong ren ， zhong jia jing yi chou jin shi 。 long qing nian ren nan dao yu shi 。 dong zhi ， xi yi yu chao tian gong lu ， jing xiao jiao chang 。 chang zhong guan zhuang mou miao ， ji you wei ling 。 cai jian qi di ， hu jian zhou cang jian dao ， shou ti yi deng yin zhi 。 xing rao jiang tai ， xuan zhuan bu xiu 。 shu shou 、 zao li 、 jiao fu er shi yu ren ， jie mi er bu jiao 。 ji ri chu ， ren xing zhe zhong ， ru zui fang xing ， sui wu xi yi 。 she gong zhi po ， gui shen yi mo duo zhi yi ， nai gao bing qu 。 gong yan ming zhu bian . tian yi ge zang ming dai ke ju lu xuan kan deng ke lu dian xiao ben 。
干隆三十年（1765年）正月，42岁的嵩椿，被任命为散秩大臣。同年十二月七日再被任命为绥远城將军。 干隆三十二年（1767年）十二月，44岁的嵩椿，以不裁轿夫餉银革任，卸下绥远城將军一职回京。 干隆三十三年（1768年）九月，45岁的嵩椿，被任命为署理伊犁將军，未到任，而后署理领侍卫內大臣。十月被任命为正红旗蒙古都统。。
轿夫管理，控制人数过滥现象，实施轿夫考核机制，对合格者进行编号，核发专用背心和抬轿证件。据资料显示，当时的轿夫按组划分，有组长39人、“正式”轿夫2041人，另有专门负责运输物资的挑工443人。一些高官、外国人、山上的商业机构还拥有自己的轿夫和挑工。。
城、颐和园和天坛；他认为天坛圆丘坛是世界上没有偶像的最神圣的场所，不禁脱靴礼拜。5月1日在艾约瑟陪同下，离开北京，前往山东，经德州，抵达泰山，雇四名轿夫登泰山。15日，离泰山，乘马车到曲阜，参观孔庙、孔林，登临孔子墓。然后取道大运河返回上海，经日本、美国，返回英国。 1876年-1897年理雅各担任牛津大学第一任汉学教授。。
地出发，参加了王室血统的王子和公主的游行队伍，由一名轿夫和一名抬著她的王冠的军官陪同。她还参加了皇家花园派对並参加了国事访问，她的出席情况与其他王室成员一起记录在宫廷通函中。 帕特丽西婭夫人是一位卓有成就的艺术家，擅长水彩画。她被任命为皇家水彩画家协会的荣誉会员。她的大部分作品的灵感来自她在热带国家。
过新年看眾神出巡 卓兰、台南庙会闹新春. 《联合报》. 2002-01-31 （中文（台湾））. 林锡霞. 巧圣先师武轿 明出巡 轿夫穿短裤绑头巾 东洋味十足 保佑闔家住得平安. 《联合报》. 2003-02-15 （中文（台湾））. 陈彦豪. 土地公排排坐 来看收冬戏. 《联合报》. 2003-11-26。
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轿夫碰撞到卖米糕穷民沈四的幼孩，幼孩之母金氏与轿夫口角，还与范氏撕扭，范氏一时忿气，以沈氏夫妻殴抢为由向知县姜顺蛟提出捉捕他们，但是姜顺蛟差人劝范氏回家代为查究。柏士彩又往告安寧，安寧即差人諭吴县严查，吴县当日拘讯沈四，沈四因不能拘束妻子而被重责三十板，並押令 沈四夫妇与柏士彩家。
机关的实际情况有所特例。除此，衙门也编制了茶房，轿夫等等杂役。以1889年，清朝光绪十四年间台湾新竹县治言，该县总共配置了捕快皂隶十六名、马快八名、禁卒八名、库守斗级五名、民壮廿八名、长班四名、茶房四名、听差四名、把卫两名、更夫四名、打扫夫两名、轿夫九名；共94名。三班六房里的三班衙役指的是皂、壮、快三班。。
，聘请王仁俊为坐办，由章太炎主笔。梁鼎芬守旧，章太炎写《排满论》六万言，两人发生冲突。王仁俊向张辩解，谓章本是个疯子，“即日逐之出境可也”。梁鼎芬让轿夫用抬轿子的木杠子痛打章的屁股。于1891年在上海创办《实学报》。光绪二十九年（1903）赴日考察学务，后任学部行走，署湖北宜昌、黄州知府。张之洞在湖。
是顺天府监生出身，迂腐无能。相传亚马留派兵佔据衙署时，欲拘押澳丞；汪政闻讯后隨即慌忙逃走，逃走时还乘着四人大轿，边走边催促轿夫快跑，並向轿夫高呼承诺：如果逃得脱的话，便封每个轿夫官位，有顶乌纱可戴。澳门昔日有句谚语：「行得快，有顶戴」，就是源於此事。 今天在草堆街和木桥街之间有一巷弄名为手肘里，此巷另立有又名「左堂栏尾」作记。。
返家罝于新娘娘家中的火缸，以求平安。 富豪人家会多一项掐轿仪式，即女方几位男亲把轿子抬到院门外，再交给轿夫抬起来，女方当场赏众轿夫一笔钱，希望他们保证一路平稳，并显示女方之富有。另有一种情况，讲究的女家还要陪送一班轿夫，临娶走时，由女家另行陪送一班轿夫抬走，既表示富有，也显示对男家来的轿夫不放心，恐怕抬不稳，闺女受屈。。
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报》，聘请王仁俊为坐办，由章太炎主笔。梁鼎芬见章太炎写《排满论》六万言，两人发生冲突。王仁俊向张辩解，谓章本是个疯子，“即日逐之出境可也”。梁鼎芬让轿夫用抬轿子的木杠子痛打章的屁股。梁嗜食鱼翅，张之洞举办宴会时，必准备鱼翅一大盘给他大快朵颐。戊戌变法时，梁鼎芬支持张之洞查封上海强学会。称康有为、梁启。
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宁满城（即江宁驻防八旗所驻守的内城，原明朝迁都之前之皇城），遭江宁将军祥厚拒绝入城。陆建瀛不得已返回仪凤门督战，半路遭遇太平军一支数百人的突击队。“轿夫四散”，一个官员企图背着陆建瀛逃走（原文“将负而趋”），但未能成功，陆被太平军杀死於两江总督府內小校场。而《清史稿》中则称“建瀛易服走，为寇所戕”。。
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至点名示》的告示，明确宣布：如有违者，被害人可赴县告发，定立拿杖毙。康熙三十二年（1693年）年，又发出《禁报轿夫禁卒示》，表明他逢公事远出，乘骑不坐轿，并捐给随员饭食，不许奸滑之徒滥报轿夫、禁卒，假公营私，诈骗县人。如有违抗可据实指名首告，决不姑息。 邹溶认为县必有志。县志“传述一方之事，俾官斯土。
旗营出战台湾，在台湾“打仗不甚奋勇”，甚至有人临阵脱逃，在撤退时还有士兵嫌走路太累、担心做娇子轿夫会跑，于是雇佣船只在中途沉没溺亡，干隆甚至怀疑杭州旗营使用其它款目违例雇轿。统治阶级将八旗腐化的原因归咎于汉人，康熙二十四年皇帝批评杭州旗营“渐染陋俗”，干隆更是强调国语骑射、满洲本色，但都没有挽回旗人的腐化。。
工小岛，与广州珠江北岸隔沙基涌相望，面积约0.3平方公里。 1880年左右沙面与对岸沙基大街之间风景。 1870年代沙面內的风景。 旧日於沙面的广州轿夫与所载的外籍侨民 1860年至1880年间远眺沙面的风景。 卫星图（1966年） 在拾翠洲时代建有津亭。 1860年第二次鸦片战争前后，英法两国在广。
”迎娶队伍停止后，迎娶队伍中除新娘外所有乘车、乘轿、骑马之人都须于此时下车、下轿、下马，轿夫将花轿转向，面对新娘家方向，所有人也都随之面向新娘家方向。 男方迎轿的新郎亲属代表们放鞭炮庆贺、驱晦气。鞭炮开始响起时鼓乐手开始奏乐。此为助鞭。很多地区行助鞭礼时需围绕花轿转圈。。
。会稽县尉郑虎臣之父郑塤为贾似道贬死，为了报仇，郑虎臣主动要求押解贾似道去循州。在押解的路上，郑虎臣將贾似道坐轿的盖子除去，使之暴晒在阳光下，“令舁轿夫唱杭州歌谑之，每名斥似道，辱之备至”，极尽折磨並迫其自尽，到了福建漳州龙溪县木棉庵时，贾似道服冰片自杀未果，最后被郑虎臣杀於厕中，其尸首则下落不明。。
1806年漳泉新竹械斗 1806年漳泉鹿港械斗 1806年中港溪闽粤械斗（苗栗县） 竹南、头份分治 1806年后龙镇漳泉械斗 泉籍输，死四百余人 1806年轿夫职业鹿港械斗 职业团体械斗 1808年淡水厅漳泉械斗 1809年漳泉台北械斗 1809年漳泉彰化械斗（黄红案） 捉奸 1809年蛤仔难（噶玛兰）漳泉粤番械斗。
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