摘要：——永乐大钟梵汉经咒补考. [2022-06-07]. （原始内容存档于2021-08-05）. 经目详细资料 - 汉籍全文．佛典经录资料库. [2016-08-29]. （原始内容存档于2016-09-24）. 《圣妙吉祥真实名经》梵本译校释论三种 谈锡永译著冯伟强梵校. [2016-07-20]. （原始内容存档于2019-06-04）。...——永乐大钟梵汉经咒补考. [2022-06-07]. （原始内容存档于2021-08-05）. 经目详细资料 - 汉籍全文．佛典经录资料库. [2016-08-29]. （原始内容存档于2016-09-24）. 《圣妙吉祥真实名经》梵本译校释论三种 谈锡永译著冯伟强梵校. [2016-07-20]. （原始内容存档于2019-06-04）。
门特別行政区公报》）重新公布经第13/2010号法律、第12/2015号法律及第7/2021号法律修改的第7/2006号法律《狱警队伍职程人员通则》全文。 协助制定监务及有关少年感化院事务的政策； 负责路环监狱及少年感化院的行政及财政管理，制定规章，並作出技术指导和监管； 负责监务管理及制度方面的组织与运作；。
men te 別 xing zheng qu gong bao 》 ） zhong xin gong bu jing di 1 3 / 2 0 1 0 hao fa lv 、 di 1 2 / 2 0 1 5 hao fa lv ji di 7 / 2 0 2 1 hao fa lv xiu gai de di 7 / 2 0 0 6 hao fa lv 《 yu jing dui wu zhi cheng ren yuan tong ze 》 quan wen 。 xie zhu zhi ding jian wu ji you guan shao nian gan hua yuan shi wu de zheng ce ； fu ze lu huan jian yu ji shao nian gan hua yuan de xing zheng ji cai zheng guan li ， zhi ding gui zhang ， 並 zuo chu ji shu zhi dao he jian guan ； fu ze jian wu guan li ji zhi du fang mian de zu zhi yu yun zuo ； 。
2009年2月6日，法鼓山僧眾为圣严法师大体入殮，8日护送至苗栗劝化堂荼毘（火化），15日植葬於法鼓山生命园区，完成释圣严生前推广礼仪环保的理念。 2009年2月13日，总统马英九明令褒扬法鼓山创办人圣严法师，褒扬令全文如下： 法鼓山创办人圣严法师，坚毅禪慧，善智慈悲。少岁偃蹇困顿，。
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International Bulletin of Missionary Research, Vol 38, No. 1 《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书（全文）. web.archive. 2018-05-08 [2020-05-02]. 原始内容存档于2018-05-08. 存档副本. [2023-05-29]。
，有成就又受人尊崇的老师。庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然大道。 《大宗师》全文可以分为九个部分。第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。“真人”。
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。而《僧伽和尚欲入涅槃说六度经》中亦有颇多似乎带有摩尼教色彩的部分，如强调与弥勒佛一同救世、特別要求「长斋菜食」与「不饮酒食肉」、以宝船来救度等等。 《僧伽和尚欲入涅槃说六度经》全文为： 「吾告於阎浮提中，善男子、善女人：吾自生阎浮，为大慈父，教化眾生，轮回世间，经今无始旷劫，分身万亿，救度眾生。为。
。此经更像是一篇列表，大部份內容用於列举景教所崇敬的「法王」和所译之经书。 《大秦景教宣元至本经》：残卷，全文30行420字，卷末署「开元五年十月廿六法徒张驹传写於沙州大秦寺」。 《大秦景教大圣通真归法讚》：全文18行，经末题记「沙州大秦寺法徒索元，定传写教读，开元八年五月二日（公元720年6月12。
英国女王伊莉莎白一世治下，经过几次努力，於1563年公布《三十九条信纲》，当时为了安抚旧教思想者，而未含关於领圣体的第29条，最后由1571年的教务会议全文通过。自1865年起，英国圣公会其中的教牧人员按规定必须確认这些原则。 《三十九条信纲》在英国曾长期用来测试个人是否忠实於英国国教会的信仰，譬如直到牛津运动前，进入牛津大学的学生都。
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《诫命书》全文（英文） （页面存档备份，存于互联网档案馆）－和《教义和圣约》並列对照並显出相异之处的网页，反摩门教网站，但此处没有攻击性评论 SaintsWithoutHalos 没有光环的圣徒：《教义和圣约》（英文） （页面存档备份，存于互联网档案馆）－摩门歷史考究者网站，註释《教义和圣约》各个版本中的更动，包括《诫命书》。
Society. Pew Research Center. 2013-04-30 [2014-11-05]. （原始内容存档于2014-11-05）. （报告全文 （页面存档备份，存于互联网档案馆），相关问题见Q92b。） Afghan convert faces death penalty。
Mithras）”被奇里乞亚的海盗所执行著，这（奇里乞亚）是位於安纳托利亚的东南沿海的罗马行省，他们是活跃於西元前一世纪，这是他当天在罗马执行的密特拉密教仪式的起源，其表述的全文如下：“他们还有提供奇特的祭品；我的意思是那些是奥林帕斯的；並且他们主持庆祝一些秘密宗教仪式， 在这之中密特拉斯的那些持续到这一日，最初。
第八十七到九十五卷诸真要略部、仙籍语论要记部等：高圣仙真修炼心得的摘录。 第九十六到一百二十二卷讚颂部、纪传部、道教灵验记部：对仙真的讚颂，纪传，和灵验纪录。 《云笈七签》全文（页面存档备份，存于互联网档案馆） 云笈七签-中国哲学书电子化计画 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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2．此探题在激烈的神学争辩中产生，但是除了第80条「圣餐与旧教圣餐变体论的不同」之外，并没有辩论的咄咄逼人之势，语气十分温和，文辞充满安慰。其内容着重于信仰切实需要，而不是抽象的神学，所以也受到了其他皈正宗教区的喜爱。 3．此探题的分类照使徒保罗〈与罗马人书〉的方式写成，与眾不同。全文。
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Deo」，唱诗班接唱。 在《大正藏·外教部》中，收录了一篇唐代景教的赞美文《大秦景教三威蒙度讚》，即古汉语版《荣归主颂》。全文如下。 无上诸天深敬叹 大地重念普安和 人元真性蒙依止 三才慈父阿罗訶 一切善眾至诚礼 一切慧性称讚歌 一切含真尽归仰 蒙圣慈光救离魔 难寻无及正真常 慈父明子净风王。
《尊经》写本 《尊经》是1908年法国汉学家伯希和在敦煌鸣沙山石室发现并运至巴黎的唐代景教写本之一。《尊经》是波斯景教士景净从530部贝叶梵音经书中翻译出来的三十余部写本之一。 全文一页，分四部分，第一部分是宣明圣父、圣子、圣灵三位一体，开首二行四句是“敬礼妙身皇父阿罗诃， 应身皇子弥施诃，证身卢诃宁俱沙，以上三身同归一体”。。
当时英国法律以议会开始讨论法律的日期定下法律的年份，而不是通过法律的日期 Measuring Worth - Purchasing Power of British Pound. [2008-03-30]. （原始内容存档于2008-10-15）. 《1558年教会统一法令》全文（页面存档备份，存于互联网档案馆）。
教宗接见随军司铎指出“传教是教会的本性，福传是教会的首要任务。旨在宣讲和见证基督；在各种环境与文化中促进和平与爱的福音”. 2006年10月28日 [2013年10月30日]. （原始内容存档于2019年6月2日）. Spirituali militum curae （页面存档备份，存于互联网档案馆），《军人之牧灵》拉丁文版全文。
书》为义务，事实上恢复了爱德华六世时期定下的英国国教会礼拜和仪式的形式。这样，英格兰的教会再次同天主教分离，英国国教再次成为了英国的法定宗教。1563年，《三十九条教条》公布；1573年《三十九条教条》全文在教务会议通过。《三十九条教条》作为英国国教会的纲领性文件，它的作用一直发挥到现在。。
6米，宽1.3米，厚0.25米，其正面为张伯淳所撰《萧山县学重建大成殿记》，贾仁篆额，赵孟頫书丹，全文共800余字，背面为胡长孺所撰《萧山县新文庙碑阴记》，鲜于枢书丹，全文近千字，现已移至校园西南首建亭（赵碑亭）保护。 民国二十四年（1935）《萧山县志稿》萧山孔庙平面图 萧山文庙旧址，今湘师实验小学。
义解释以及某些特殊重大事件的训令，如1814年准许重建耶稣会的诏书，1961年宣布召开梵蒂冈第二届大公会议的诏书等。 历史上，诏书格式经过数次改革。全文用拉丁文书写，开头用狭长字体书写教宗名号、episcopus servus servorum Dei（主教，天主眾仆之仆）以及指示诏书名称的几个词。。
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