[最佳答案] 贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。 1.贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。 2.嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。 3.痴,和逗不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。拓展资料: 佛曰:“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”。”戒、定、慧“ 即是对治 ”贪、嗔(chen-)、痴“ 的方法。戒,是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准,斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心;定,是针对内心的修炼和自我耐性的培养;凡事先自省,向内求;避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨;慧,是对于宇宙生命种种实相,有了透彻、圆融的了知,从而脱离愚痴;不再惘于事理,迷于因果;善解世间因缘的相续,明白生死流转的根本,心无挂碍,无有恐怖。降伏解脱的先后次序:持戒除贪,戒能生定,定力深厚,贪心不起,定力更进,断灭嗔心,智慧显露,愚痴障除,正见正行,净化身心,因次第修,证果不远,解脱根本烦恼,能度一切苦厄;此法真实不唤中卖虚,唯信之者自证。作于春秋时期的《礼记·大学篇》
[最佳答案] 贪:对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。痴,不明白事枝陵理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。扩展资料:贪、嗔、痴为三毒,又称三垢、三火。此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。 此有两种,痴毒独起,称为独头无明。与贪毒共起雀搭芹,称为相应无明。贪毒等,必与痴毒相应而起也。三毒中,痴毒为最重。持戒除贪,戒能生定,定力深厚,贪心不顷毕起,定力更进,断灭嗔心,智慧显露,愚痴障除,正见正行,净化身
[ zui jia da an ] tan : dui shun de jing jie qi tan ai , fei de dao bu ke , fou ze , xin bu gan , qing bu yuan 。 chen , dui ni de jing jie sheng chen hen , mei cheng xin ru yi jiu fa pi qi , bu li zhi , yi qi yong shi 。 chi , bu ming bai shi zhi ling li , shi fei bu ming , shan e bu fen , dian dao wang qu , qi zhu xie xing 。 kuo zhan zi liao : tan 、 chen 、 chi wei san du , you cheng san gou 、 san huo 。 ci san du can hai shen xin , shi ren chen lun yu sheng si lun hui , wei e zhi gen yuan , gu you cheng san bu shan gen 。 ci you liang zhong , chi du du qi , cheng wei du tou wu ming 。 yu tan du gong qi que da qin , cheng wei xiang ying wu ming 。 tan du deng , bi yu chi du xiang ying er qi ye 。 san du zhong , chi du wei zui zhong 。 chi jie chu tan , jie neng sheng ding , ding li shen hou , tan xin bu qing bi qi , ding li geng jin , duan mie chen xin , zhi hui xian lu , yu chi zhang chu , zheng jian zheng xing , jing hua shen
什么是贪嗔痴?因外在人、事、物而引发内心情绪,因情绪的涌动而产生感受,感受好就喜欢,巴不得这样的感受不要消失,这就是贪;感受不好,就不喜欢,
[最佳答案] 是指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说:“云何为嗔?谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不
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