摘要：釉面砖地，楼层之间以石条阶梯相连通，走廊墙壁上嵌有一块至今保存完好的汉白玉石碑，刻有一首德国诗人恩斯特·冯·维尔登布鲁赫（德语：Ernst von Wildenbruch）所题德文诗歌。其碑文如下： 圆顶天文观测室位于观象山西巅，整体为一圆柱体。...釉面砖地，楼层之间以石条阶梯相连通，走廊墙壁上嵌有一块至今保存完好的汉白玉石碑，刻有一首德国诗人恩斯特·冯·维尔登布鲁赫（德语：Ernst von Wildenbruch）所题德文诗歌。其碑文如下： 圆顶天文观测室位于观象山西巅，整体为一圆柱体。
著名的有： 宋 汝窑三足樽、哥窑鱼耳炉、官窑弦纹瓶、钧窑月白釉出戟尊、龙泉窑青釉凤耳瓶、定窑孩儿枕. 元 蓝釉白龙纹盘. 明 青花压手杯、青花梵文出戟盖罐、斗彩鸡缸杯、黄釉描金双兽耳罐、五彩镂空云凤纹瓶. 清 紫红地珐琅彩缠枝莲纹瓶、珐琅彩雉鸡牡丹纹碗、各色釉彩大瓶。
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zhu ming de you ： song ru yao san zu zun 、 ge yao yu er lu 、 guan yao xian wen ping 、 jun yao yue bai you chu ji zun 、 long quan yao qing you feng er ping 、 ding yao hai er zhen . yuan lan you bai long wen pan . ming qing hua ya shou bei 、 qing hua fan wen chu ji gai guan 、 dou cai ji gang bei 、 huang you miao jin shuang shou er guan 、 wu cai lou kong yun feng wen ping . qing zi hong di fa lang cai chan zhi lian wen ping 、 fa lang cai zhi ji mu dan wen wan 、 ge se you cai da ping 。
白瓷盘，成都隋唐窑址博物馆藏 白瓷深腹盅，成都隋唐窑址博物馆藏 白瓷碟，成都隋唐窑址博物馆藏 酱釉瓷碗，成都隋唐窑址博物馆藏 彭县窑概述 （页面存档备份，存于互联网档案馆），中华博物。 成都市人民政府. 关于公布成都市文物保护单位保护范围的通知（成府发〔1995〕77号）。
。主要的小吃有鱼丸、温州鱼饼、敲鱼、胶冻、汤圆、餛飩、松糕、灯盏糕、马蹄松、猪油糕、双炊糕等等。 瓯绣、发绣、瓯塑、米塑、石雕、木雕、草编、竹编、釉面砖、漆器，木活字印刷术等等。 温州民俗丰富多样，有传统节日如元宵节、重五节等，也有一些其他地区汉族已经不流行的传统风俗，例如拦街福等。。
，开平矿务局还建立了其他一些附属企业，如机械制修厂、砖瓦厂、焦碳厂、采石场等，并促进了当地传统陶瓷业的近代工业化，生产出中国最早的建筑陶瓷（陶瓷砖、釉面砖）和卫生陶瓷。唐山因此而成为中国近代工业的发祥地之一，有中国近代工业的摇篮之誉。 开平矿务局的兴办和发展，带来开平镇唐山（今大城山）乔家屯一带人。
6至0.9米，边长0.5至0.7米，制作粗糙，中有方孔边长13至15厘米，孔内立有永定柱，作为墙体主干。方槽石两侧有包砖，相隔1.34米，内填土和碎砖，在方槽石附近留有柱洞。建筑内部有三道隔墙，将建筑划分为四开间，均只保存了靠近东西墙的残段，做法与外墙类似，附近有倒塌痕迹。。
所城镇“普陀岩寺” “普陀岩寺”位于饶平县所城镇龙湾村西北面山上，建于宋淳熙年间（1174～1189），于清干隆三十七年（1772）立秋重建，1980年重修，为佛教场所。坐西向东，二进二从厝。通面宽32米，进深26米，面积约832平方米。悬山顶灰瓦屋面，夯土抹灰墙，木瓜枱樑构架。石雕、木雕、彩画、嵌瓷装。
。旧县城面积有30万平方米，周长2214米，有东、西两门，东门为保泰门，西门为柔远门。城墙高12.6米，女墙高2米，外有包砖。城墙四角各有角楼一座，东西两面各两座敌台，南北两面各一座敌台。东、西关墙为土筑，周长分别为1200米和900米。城内有十字大街，东西街为主要商业区。1946年8月，解放军首。
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《中华人民共和国国家文物局关于布达拉宫第二期（墙体）结构监测工程立项的批复》（简体中文） 《拉萨布达拉宫“二期”维修进展顺利》.中新社拉萨七月二十日电（记者徐足之）. [2018-09-29]. （原始内容存档于2018-09-29）. 世界遗产：布达拉宫历史建筑群 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 布达拉宫中相关的多媒。
珐瑯和洋彩瓷器等10世纪中期至19世纪供皇家御用的官窑瓷器是该院藏瓷特点。像是该院所藏21件以玛瑙入釉、满釉支钉烧的北宋汝窑瓷器中，简约造型里带有如雨过天青般釉色的温酒具〈青瓷莲花式温碗〉，以及釉面没有开片纹路的〈青瓷无纹水仙盆〉；织锦缎背心有刻划缠枝牡丹纹饰和印花的〈白瓷婴儿枕〉等近800件定窑。
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着非常重要地作用。不同的琉璃塔因为地位和经济状况不同使用琉璃的情况也各自不同，有的塔通体均被琉璃贴面包裹，有的仅仅在塔身的特定部位如转角、塔檐等处贴附琉璃，有的则用琉璃烧制出浮雕造像贴附在塔面。 金属材质的塔很少，体量也很小，大多是作为工艺品而存在的，常见的制塔的金属有：铁、铜、银、金等，金属塔大多。
筑装饰构件，如乳白色或青白色带有冰裂纹的小白瓷板瓦、侧边有黑色釉的牛郎合瓦、精雕细琢的石刻。 陵邑附近，西干渠西岸、昊王渠及其东西两侧的自然冈丘上，由北向南分布着一系列西夏窑址，绵延七八公里，计几十余处之多。其中有烧制方砖、长方砖、条砖、板筒瓦、瓦当、滴水、琉璃饰件等建材的砖瓦窑和石灰窑。据研究人。
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砖砌塔基。因其特殊的塔基结构，朝阳北塔也被誉为“五世同堂塔”或“五世同体塔”。台座上方为须弥座，通高4.35米，宽15.15米。底部为三重仰莲，仰莲以上的部分依次为砖台、假门、圭脚、枋、枭、束腰等部分。须弥座的正南面开有一扇可以通向塔心室的券门。此外，东、西、北三面正中为假门，均高1。
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类型，腰部两侧各饰有一个虎形耳，器盖上饰有4头公牛和1名骑马的骑士，骑士通体鎏金。现藏于云南省博物馆。 云南省博物馆从1950年代开始在云南省全省范围内进行的科学考古发掘、试掘、调查。1955年，在云南省昆明市晋宁县的石寨山西面坡上发掘了新石器时代遗址一处，获得大量陶器和石器。1955年至1960年。
真寺宣礼塔位于公园东南侧。宣礼塔占地17.64平方米。高3米的塔基平面呈四方形，边长1米。塔基每面有浮雕而成的圆柱4根。宣礼塔塔身平面为八角形，每面装饰有几何图案。塔顶为平面呈六角形拱，塔顶由蓝色釉砖贴面。两座宣礼塔都包含维吾尔建筑特色和俄式建筑特色。 书目 范霄鹏. 新疆古建筑. 北京: 中国建筑工业出版社。
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5米。最北侧的券内砌有一道石墙作为后壁，石壁北侧另有一堵砖墙。紧邻后壁的后室北侧有一座石床，中间高两侧略下沉，最高处79厘米，面积约占后室的一半。石床顶部有檐，檐上有双龙戏珠浮雕。檐下雕刻有一条盘龙，盘龙的东西两侧各有一尊狮形浮雕。床上立有一尊王建坐像。该坐像坐于几上，通高96.5厘米，几高30。
上贸易交住的证据，比如石水池底部使用的冰裂纹铺砌术，迭石柱，八棱石柱等均和中原的砖木建筑技术有差异，而和西方、古埃及、古印度等地的石构建筑技术相类似。这里出土的砖瓦部分施有青釉，这种釉并非中原同时期用于陶瓷上的灰釉和泥釉，其化学特征反而和西方的玻璃存在相似性。在南越文王墓中，也发掘出银盒、象牙、金花。
绿釉鸱吻：西夏。古建筑正脊两段的构件，釉面光亮，造型威猛，是西夏皇陵出土的最大最完整的建筑构件。 “济南刘家功夫针铺”广告青铜版：宋代。用来印刷广告的青铜版，标明店家字号、标志和广告词，是迄今所知世界最早的商标广告实物。 “丁都赛”戏曲雕砖：宋代。模印一女性戏装全身像，砖。
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砖组成的图案铺满了大拱拜的陵室外墙。大拱拜内墙则是通体粉白色，白墙之上绘有蓝色祥云图案、彩绘有以波斯菊、蔷薇花、木棉花为主的花卉图案和以多角式、格子式、锯齿式、回环式等形式的几何图案。大拱拜采用了传统的新疆清真寺和麻札类似的立面，但常见的伊斯兰拱券造型在大拱拜中被改为了直线造型。另外，为了避免墙面。
白塔建在塔院北部的正中，正式名称为“释迦舍利灵通宝塔”，因为通体皆白，故俗称白塔。为砖石结构的覆钵式塔，塔院面积（即整个白塔的底座面积）1422平方米，高出地面约2米，塔院北部为正方形，正方形的中心为白塔的塔基。塔基面积810平方米，通高50.9米，由塔基、覆钵、相轮、塔刹四部分组成。:101-130。
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