摘要：祥瑞仓促难得，于是君臣合谋伪造天书以为祥瑞。 景德五年（1008年）正月，宋真宗自称梦见天神，说将要降天书《大中祥符》三篇。之后和宰执王旦、王钦若等在承天门举行受天书仪式，命内侍升屋，取下预置“天书”，改年号为大中祥符。随即东巡封禅泰山、幸曲阜祭孔；西至汾阴登坛祀后土、拜謁太清宫。臣下争相虚报祥瑞。...祥瑞仓促难得，于是君臣合谋伪造天书以为祥瑞。 景德五年（1008年）正月，宋真宗自称梦见天神，说将要降天书《大中祥符》三篇。之后和宰执王旦、王钦若等在承天门举行受天书仪式，命内侍升屋，取下预置“天书”，改年号为大中祥符。随即东巡封禅泰山、幸曲阜祭孔；西至汾阴登坛祀后土、拜謁太清宫。臣下争相虚报祥瑞。
年）署绥阳县知县，屡次捐资募集乡勇，镇压匪盗。咸丰十一年四月（1861年），署仁怀厅，同年卒於官。著有《贤奕亭稿》。《桐城县志》有传。 《重修安徽通志》卷一百六十四·选举表·页七 清內阁大库档案《户部为学习主事三年期满事》：“奏为今臣部学习主事郭祥瑞、汪先烺、徐振墉均由丁未科进士以主事用，签分户部，。
nian ） shu sui yang xian zhi xian ， lv ci juan zi mu ji xiang yong ， zhen ya fei dao 。 xian feng shi yi nian si yue （ 1 8 6 1 nian ） ， shu ren huai ting ， tong nian zu yu guan 。 zhu you 《 xian yi ting gao 》 。 《 tong cheng xian zhi 》 you chuan 。 《 zhong xiu an hui tong zhi 》 juan yi bai liu shi si · xuan ju biao · ye qi qing 內 ge da ku dang an 《 hu bu wei xue xi zhu shi san nian qi man shi 》 ： “ zou wei jin chen bu xue xi zhu shi guo xiang rui 、 wang xian 烺 、 xu zhen yong jun you ding wei ke jin shi yi zhu shi yong ， qian fen hu bu ， 。
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，多数出於迷信及牵强附会。因天皇即位而进行的改元通常在天皇即位翌年进行。在奈良时代与平安时代初期，天皇即位外的改元理由往往是出现祥瑞，而朝廷会命令学者寻找古籍中有关相关祥瑞的记载，並予以记录。奈良时代是日本唯一出现四字年号的时代。另一方面，同在奈良时代期间在位的光仁天皇所改的年号「天应」则是日本唯一一个在正月初一日改元的年号。。
著有《元气堂诗文集》三十卷、《云芨轩稿》二卷、《经筵日讲拜稽集》四卷等。又工书法，以李邕为骨，以杨凝式为神，广东省博物馆藏其草书《风流弦管诗立轴》。 吾騶一名出自中国上古神兽騶吾，其形象一说是头黑色纹路的白老虎，另一说则是头五彩斑斕的长尾虎，因騶吾心地善良，从不吃有生命的物体，又在中国古代被视为祥瑞之兽，故何吾騶初字曰：“瑞虎”。。
大将军。 宰相李训和邠宁节度使郭行余、河东节度使王璠、左金吾卫大将军韩约、京兆少尹罗立言、御史中丞李孝本、另一宰相舒元舆密谋，发动政变，诛杀宦官。十一月二十一日（835年12月14日），唐文宗御临紫宸殿。韩约奏称：“昨晚发现左金吾衙门后院的石榴树上有甘露降临，是祥瑞。
孔祥瑞（1955年—），天津市人，现任天津港煤码头公司孔祥瑞操作队党支部书记。后被评为“全国劳动模范”。 全国“五一”劳动奖章 中华技能大奖 全国劳动模范 全国优秀共产党员等奖项和荣誉称号 2006年当选感动中国年度人物 2007年当选党的十七大代表 2008年担任北京奥运会火炬传递天津地区首棒火炬手。
祥瑞是指对人类有益的自然现象或生物的出现。 古书记载有许多祥瑞。例如，《国语·周上》：“王不听，遂征之，得四白狼，四白鹿以归。”《史记·天官书》记载卿云是一种祥瑞：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”唐朝时就有掌管祥瑞的官员。古时的人自小就被教导：“圣人出则黄河清。。
贾大隐（?—?），唐朝洺州永年人，贾公彦的儿子。 唐高宗仪凤年间，为太常博士。适逢太常寺请求在春天第二个月以去太庙告祥瑞，唐高宗问礼官：“哪一代是这样做的？”贾大隐回答说：“古时祭祀在每季的第一个月，进献时物在每季的第二个月。近世元日上奏祥瑞，在二月祭告祖庙。祭告时必有进献，已经不遵守过去的时间了。。
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新垣平（？—前163年），西汉赵国人，善於望气之术，因假造祥瑞欺骗汉文帝，被灭族。 新垣平建议汉文帝设立渭阳五庙，之后被提拔为上大夫，並被皇帝奖赏千金。汉文帝十七年，新垣平得玉杯，刻字“人主延寿”。于是汉文帝始更为元年（后元），更改服色，称汉朝为土德，下令天下大酺。有人告发新垣平所说的云气和神灵的祥瑞。
治《诗经》，嘉靖元年（1522年）壬午科应天府乡试第九十一名举人，嘉靖二年（1523年）联捷癸未科会试第九十五名，第三甲第二百五十五名进士。初授行人司行人，七年三月选授理刑试御史，九月实授，九年巡按山西河东盐政，进献盐花祥瑞，疏陈盐法五事。十二年巡按云南，与巡抚顾应祥互行攻讦弹劾，两人皆被革职闲住。。
瑞城里（台湾话：Suī-sîaⁿ-lí），位於台中市大里区南境偏东,为全区人口最多的里。 以「涂城」之「城」字，另加雅字「瑞」，定名为「瑞城」。 取名之初，原本取名「银城」，但是乡民代表会认为此名不妥，所以经由当地耆老、士绅及地方人士再三考虑后，订名为「瑞城」，取其祥瑞的意思，为当地带来和谐、安详。 瑞城里划分为44邻，4。
，让士兵轮番归农，登基时命官府归还田产，但酷好祥瑞，重视佛道，寻仙药，经常滥赦罪人。其在李仁宗祭祀问题、拜其生父为太上皇、无事大赦天下以及晋封献兽者等曾引起争议。 《大越史记全书》:「神宗脩政立事，任贤使能，设宏词之科，定兵农之令，政则勤矣。然酷好祥瑞，崇尚浮屠，破敌而㱕功，於佛献鹿，而得滥其官，。
鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉: 武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1. （明）卢维桢著；林祥瑞点校. ；漳浦县政协学习与文史委编 , 编. 醒后集:含续集. 北京：中国文史出版社. 2013年12月: 241. ISBN 7-5034-4666-8。
大清律》“地方大吏逃奔蹶事”，认为应以斩监候加重惩处，上奏请擬斩立决。朝中高官多为何桂清故旧，纷纷表示不应加重治罪，以求延缓其死。唯有给事中郭祥瑞等再次上疏弹劾，请求速正典刑。此事再下大学士及六部九卿翰詹科道覆议，并由刑部主稿。光倬力陈何桂清罪责之严重，坚持將其立斩。同治元年六月十。
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祥瑞饭店”，专门经营褡裢火烧。1956年随着公私合营该店被收归国有。文革期间饭店屡次易名。1986年，祥瑞饭馆扩建成二层楼，改名“瑞宾楼”，在一层专门供应褡裢火烧。2006年随着前门大街重修，瑞宾楼搬迁至丰台区赵公口。另在什刹海九门小吃城、朝阳区新光天地和重修好的大栅栏开有分店。。
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道光）徐振陵，癸卯科，改名振墉。” 清內阁大库档案《户部为学习主事三年期满事》：“奏为今臣部学习主事郭祥瑞、汪先烺、徐振墉均由丁未科进士以主事用，签分户部，到部学习三年期满。该员等俱能悉心讲习，请准留部作为候补主事。” 《石门县志·卷七·选举志·科目表》页三十三：“（进士 道光）徐振墉，丁未科三甲，户部主事，改绍兴府教授。” （中国国家图书馆藏）余丽元。
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祥瑞、铺设、丧葬。龙朔二年（662年）改为司礼司，正副官员改为司礼大夫、司礼员外郎。咸亨元年（670年），恢复礼部司的旧名。光宅元年（684年）改为春官司，正副官员改为春官郎中、春官员外郎。神龙元年（705年），恢复礼部司的旧名。五代十国沿置，宋朝作为直属礼部的郎中、员外郎，不设礼部司。。
美术助理： 赵舒音、许光志 剧照： 殷裕翔 制作助理： 罗元佑、孙全岑、王昭凤、许嘉欣、詹礼寧、曾筱婷 场记： 蔡国贞 摄助： 江博宇、王智民 灯助： 罗祥瑞、蔡宗翰、余俊瀚 造型助理： 邱欣慧、余佩轩、吴芳瑜 场务助理： 余建良、快乐丸 模具指导： 沈锦村、刘金池 车辆协力： 骆驼车队 预算管理： 朱维嫤。
《鄞县志》：周相字大卿，登嘉靖二年进士，知临川县，发奸摘伏，民惊为神。擢监察御史，灵宝县奏黄河清五十里，诏遣太常往祀，羣臣表贺，相上疏言：河未清不足亏陛下德，今好谀喜事之臣张大文饰之，佞风一开，献媚者将接踵，愿罢祭告，止称贺诏，夭下臣民母奏祥瑞，水旱蝗蝻即时以闻。帝大。
祥瑞大树，位於台湾台北市中正区新营里，一棵贯穿骑楼屋顶和地板的黑板树，原屋主视为神树而保留。 林森南路口有一栋依树生长而建造的树屋，对南门市场当地居民来说是很熟悉的地標。台北市民政局在1995年为登记有案的百年老树一一命名，其中这棵穿屋而过的黑板树定名为「祥瑞大树」。2014年报导时，被文化局编号第65号的该树高达23公尺、树围粗达2。
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