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孟子的主要思想和代表作品

小乐剧情 2024-01-20 22:25 913 811条评论
孟子的主要思想和代表作品摘要:,曾担任齐国稷下学宫祭酒、楚国兰陵令,到赵国、秦国游说诸侯,宣扬儒学和传授六经,批评子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他学派,有韩非、李斯等弟子,著作后世编为《荀子》一书。作为先秦儒家代表人物,与孔子、孟子合称孔孟荀。 荀子祖述孔子,重视道德伦理,提倡仁义、礼义和忠信,集先秦礼论之大成,重视以礼。...

,曾担任齐国稷下学宫祭酒、楚国兰陵令,到赵国、秦国游说诸侯,宣扬儒学和传授六经,批评子思、孟子等其他儒者及墨家、道家等其他学派,有韩非、李斯等弟子,著作后世编为《荀子》一书。作为先秦儒家代表人物,与孔子、孟子合称孔孟荀。 荀子祖述孔子,重视道德伦理,提倡仁义、礼义和忠信,集先秦礼论之大成,重视以礼。

孟子弟子指的是曾师从孟子或学於孟子的人。《孟子》记载,孟子注重学生是否有心向学,以「往者不追,来者不拒」为原则收授学生。孟子周游列国时有数十辆车、数百弟子跟从,齐宣王也曾欲以万鍾粟的俸禄供养孟子的弟子们,可见孟子弟子之多。孟子弟子虽多,留下事蹟传世的却很少,根据赵岐《孟子章句》,《孟子》书中计有弟子十五人、学於孟子者五人,共二十人。。

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),战国时齐国人,孟子弟子,终身未仕。公孙丑与孟子关係密切,常侍孟子左右,是《孟子》的主要作者之一,其中並有一篇以其名命名。北宋政和五年(1115年),公孙丑被詔封为寿光伯。著有《公孙子》一书,现已失传。陵墓在今山东省曲阜市陵城镇,为曲阜市文物保护单位。 在孟子死后,孟仲子等许多昔日孟子。

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孔伋(前483年—前402年),字子思,战国初期鲁国人,儒家的主要代表之一,有「述圣」之称,为孔子的孙子,孔鲤的儿子,曾受业於曾子。出仕於鲁穆公,传说四书之一的《中庸》是他所作,但此说难以证实。而他所著的《子思子》一书已佚。 孟子曾就学於其弟子或门下学者。又《荀子・非十二子》將子思、孟子。

《孟子》是一本记述孟子思想与言行的儒家经书,完成于战国时代中后期,属於《十三经》之一。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》等。 对於孟子游歷列国的顺序,歷年来有许多不同看法。《史记》记载,孟子。

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地形地貌的千差万别,这种制度可能从未得到严格的实施。胡適在《井田辩》一文中就认为孟子所讲的井田制是传说加想象。郭沫若承认有井田制,“周制百步为亩,一夫百亩,称为一田,是井田的基本单位”,但他认为孟子所说的井田“完全是孟子的乌托邦式的理想化”。唐兰认为“那末,田十田是田一千亩。”范文澜亦否认井田制:“。

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四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书,是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。 在战国时原有「六经」的说法,为《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》,排列顺序为《庄子》的《天下》、《天运》两篇的文内顺序,被出土郭店楚简所。

一揆,原本为一个汉文词,「一」意为「相同」,「揆」意为「准则」,合併起来应理解为「道理(准则)一致」。如:孟子《孟子 (书)·离娄下》:“先圣后圣,其揆一也”,范曄《后汉书·荀韩鍾陈列传》:“天地《六经》,其旨一揆。”,王绩 《醉乡记》:“其气和平一揆,无晦明寒暑。”。

所谓王道,要而言之,就是依正义与仁爱行政;与之相反是覇道,以武力与权力压制民眾、统治人民。王道代表者孟子尤为重视《春秋》,特別强调「王道」与「霸道」之別。孟子认为,君主实行王道称为王者,与霸主相对;与同时期法家韩非主张「霸道」形成对比。 《春秋》等儒家经典思想,君主应以王道统治。

万章(?—?),又称万子,战国时邹国人,一说为薛国人,孟子弟子。万章是孟子极为亲近的弟子,也是《孟子》的主要作者之一,其中有一篇以其名命名。北宋政和五年(1115年),万章被詔封为博兴伯。其陵墓在今山东省邹城市北宿镇,为山东省文物保护单位。 在《孟子》中,关於万章的问答篇章皆直呼万章之名,唯书末〈尽心。

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邹城市是山东省下辖的一个县级市,由济宁市代管,全国经济综合实力百强(县)市,孟子诞生地,中国优秀旅游城市,新兴能源工业基地。位于山东省南部,北依曲阜、兖州、泗水,南靠滕州、微山,东靠临沂,西邻任城。市人民政府驻千泉街道平阳东路2699号。 秦始置驺县,历汉、晋、南北朝,及唐初改“驺”为“邹”,称邹县。

,实则是墨子功利主义、利他主义思想之外的又一反对专制学说,故孟子常把两者相提并论,称杨朱是「拔一毛以利天下而不为」,因而衍生出「一毛不拔」的成语。但孟子也说,「逃墨必归於杨,逃杨必归於儒」,简称「逃墨归杨,逃杨归儒」,所以许多后人詮释,孟子认为「杨近墨远」杨朱思想较接近於儒家思想。 中国大百科智慧藏。

仁政是一种儒家思想。是儒家代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。孟子在与梁惠王对话时提出实行仁政的三大要点,分別为刑法不应太严苛、减少国家的支出和税收、教导农民改良农业种植技术。 《孟子旁通》. 南怀瑾著述 上海:复旦大学出版社 2018 第95页. [2021-01-14]. (原始内容存档于2021-02-11)。

孟子的文章说理畅达,发挥详尽气势充沛並长于辩论。 孟子思想主要分为政治哲学,即仁爱,以及人生哲学,即性善(人性善)以及重义轻利。 先秦儒家对於人性善恶问题给予了极大的关注。在中国人性论史上,第一个提出性善论的是孟子。他认为,人性向善,就像水往低处流一样,是一个不爭的事实。孟子。

孟庙,又称亚圣庙,位于中国山东省邹城市千泉街道南关,是祭祀儒家亚圣孟子的庙宇,与同在邹城的孟府、孟林合称“三孟”,1988年被列入第三批全国重点文物保护单位。 孟庙始建年代不详。一般推测孟府的大规模修建与宋代孟子地位在整个儒家尊崇体系中的升高密切相关。北宋政和五年(1115年)正式得到朝廷承认。邹。

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到了唐代,官方科举正式纳入《三礼》、《春秋三传》,晚期经由韩愈等人的提倡,《孟子》得到重视,並在宋代確立为经学的內容之一。 但即使如此,经学家仍是以五经为主要研究对象,进而旁涉其他儒学著作,但这个观点並不是绝对的。 顾炎武认为「经学即理学」,两者异文同义。这种说法本。

四善端是孟子提出性善论理论思想的一部分。具体来讲为「惻隱之心」、「羞恶之心」、「辞让之心」、「是非之心」。分别为「仁」、「义」、「礼」、「智」的源头;孟子称这四个源头为「四端」。 另外,孟子也将「四端」比作人的「四体」,比喻人性中的善如同四肢一样是与生俱来的。而且孟子认为认识到善的本性就需要将其发扬光大。。

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仁义是仁和义的合称。由於儒家圣人孔子和「亚圣」孟子分別提倡仁和义,因此两者经常並称,成为中国读书人最主要价值观。例如孟子:「由仁义行,非行仁义」;文天祥:「孔曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至」。 老子认为,「义」是因为「仁」衰微才出现;而「仁」是因为「道」和「德」衰微才出现。 《孟子·离娄下》。

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