摘要：
铁扇公主，亦称铁扇仙、罗剎女，是中国古典小说《西游记》中的虚构人物，持有法宝‧「芭蕉扇」，为唐三藏一行人是否能通过火焰山的关键人物。 铁扇公主登场於杂剧《西游记》，是一位居住於铁嵯山的仙人。铁扇公主原为风部祖师，掌管诸风神，但因为与西王母在蟠桃宴起爭执，於是移居凡界，並认为在凡界的生活比天界愉快。铁。...
铁扇公主，亦称铁扇仙、罗剎女，是中国古典小说《西游记》中的虚构人物，持有法宝‧「芭蕉扇」，为唐三藏一行人是否能通过火焰山的关键人物。 铁扇公主登场於杂剧《西游记》，是一位居住於铁嵯山的仙人。铁扇公主原为风部祖师，掌管诸风神，但因为与西王母在蟠桃宴起爭执，於是移居凡界，並认为在凡界的生活比天界愉快。铁。
洞与岳麓、雎阳、石鼓並称天下四大书院。 白鹿洞在唐代时原为诗人李渤兄弟隱居读书的地方，李渤当时养白鹿自娱，传说该鹿通晓人性，能跋涉数十里到星子县城为主人购买书、纸、笔、墨，李渤遂有外号「白鹿先生」。后来他出任江州刺史，於此修楼建亭，取名白鹿洞。白居易过江州，赠李渤一诗中，即有「君家白鹿洞，闻道亦生苔」之句。。
dong yu yue lu 、 ju yang 、 shi gu 並 cheng tian xia si da shu yuan 。 bai lu dong zai tang dai shi yuan wei shi ren li bo xiong di 隱 ju du shu de di fang ， li bo dang shi yang bai lu zi yu ， chuan shuo gai lu tong xiao ren xing ， neng ba she shu shi li dao xing zi xian cheng wei zhu ren gou mai shu 、 zhi 、 bi 、 mo ， li bo sui you wai hao 「 bai lu xian sheng 」 。 hou lai ta chu ren jiang zhou ci shi ， yu ci xiu lou jian ting ， qu ming bai lu dong 。 bai ju yi guo jiang zhou ， zeng li bo yi shi zhong ， ji you 「 jun jia bai lu dong ， wen dao yi sheng tai 」 zhi ju 。 。
跛足，並撑一根铁杖，故此以后被称为「铁拐李」。 何仙姑（女）：其身世有多种说法。然多传说为何氏女最被人信任，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知飢饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。 蓝采和（贫）：唐开元天宝时人。夏服絮衫，冬臥冰雪，常於长安市唱踏踏歌，歌词多神仙之意。有人孩童时见过他。
釜石仙人峠交流道（6.0 公里）通车。全线通车。 宫守交流道 - 远野住田交流道、釜石仙人峠交流道 - 釜石系统交流道有中央分离带，因此速限提升到80 km/h。 秋丸隧道（远野住田交流道 - 瀧观洞交流道）: 1,130公尺 瀧观洞隧道（远野住田交流道 - 瀧观洞交流道）: 2,996公尺 新仙人隧道（瀧观洞交流道。
洞传长生真诀、金丹火候、青龙剑法与鍾离权，宏扬法教。王曾学道于赤城霍山，服青精石饭，得日精丹景之法，能内见五脏。 号少阳，又号东华先生，係为天仙东王公所降生，故亦称为东华帝君，生于战国时。《金莲正宗记》云：“东华帝君生有奇表，幼慕真风，白云上真见而爱之，曰：「天上谪仙人。
《序目》云：小有三皇文，本出大有，皆上古三皇所受之书，亦诸仙人所受，以藏诸名山，其蜀郡西城、峨眉山，具有此文。」 《洞神八帝妙精经》：「《西城要诀三皇天文內大字》西城仙人施用立成，隱之玄丘之阴。帛公记录天汉元年正月三日受。」 《云笈七签·三洞並序》：「又鲍靚於晋惠帝永康年中，於嵩山刘君石室，清斋思道。
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与天地同寿。这演化为后世道教所描述神仙的基本神通。神仙的神通还包括辟谷服气、寒暑不侵、行及奔马，最高能到形神俱妙，随时随地可以“散而为炁，聚而成形”，天上人间，任意寄居，不受生死的拘束等。 洞宫仙人 虚宫地真人 九宫真人 太清上仙 太极真人 上清真人 玉清圣人 尸解，道徒遗其形骸而仙去。下士先死后蜕，谓之尸解仙。。
洞天，中国道教传说中的仙境，位於山岳之內，有洞穴与山外相通，当中有日月照明、草木鸟兽、仙人城市，景象与世间相似，各有地道相连。道士修道精诚，或可进入洞天，得以登仙度世，亦偶有凡人误入其中。洞天传说形成於晋代，有十大洞天及三十六小洞天之说，影响了中国文学作品，启发志怪小说有关游歷仙境的故事。 洞。
洞玄灵宝定观经，撰人不详，约出於隋唐之际，杜光庭《道德真经广圣义》已引此经。《正统道藏》洞玄部玉诀类，收有唐代道士冷虚子《洞玄灵宝定观经注》，《云笈七签》亦录其全文。经文总述定心观慧之道，称久而行之，则自然得道成真、智慧圆明、万法俱备。 虽不题天尊名讳，道教中人认为该经为灵宝天尊所说。。
广异记·何二娘》，《太平广记》卷六二引《广异记》，称广州有何二娘，以织鞋子为业。在流传比较多的传说中，何仙姑是何氏之女，十三岁时入山採茶，巧遇仙人（或指吕洞宾）收为女弟子，赐仙桃或仙枣、云母粉，食之成仙。在各类传说中，何仙姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份。何仙姑祠庙碑记中记载，万历年间两广总督刘继文。
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八洞神仙，是中国神话中八个仙洞里所居住的八位神仙。“八洞”主要是指道教神仙所居住的八个洞天，分为上八洞、中八洞及下八洞，总共三八二十四洞神仙。 小说《西游记》中七仙女提到蟠桃会所宴请的八洞神仙为“上八洞三清四帝，太乙天仙等众；中八洞玉皇九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主，注世地仙”。说明上八洞仙人。
[2017-04-11]. （原始内容存档于2011-07-03）. 江西万年县大源乡仙人洞和吊桶环遗址. 新华网江西频道. [2017-04-11]. （原始内容存档于2016-03-04）. 彭适凡, 周广明. 江西万年仙人洞与吊桶环遗址——旧石器时代向新石器时代过渡模式的个案研究. 农业考古. 2004。
但广西等地可供下潜洞穴同时也具有水流量较大、流速快，洞穴深度较深、结构复杂，探洞环境较为严苛的特征。 近年来南宁的红军洞、日月洞，柳州的仙人洞，都安的一系列洞穴系统都吸引着大批潜水爱好者前去一探究竟。 澳大利亚有许多浸水的洞穴和渗穴， 但大多数澳大利亚的洞潜者都有着海洋潜水的背景，这点和英国尤为不同。 CDAA(Cave。
仙人洞可以指： 庐山仙人洞，位于江西省九江市庐山，仙人洞石刻是江西省文物保护单位 万年仙人洞、吊桶环遗址，位于江西省万年县，是全国重点文物保护单位 海城仙人洞遗址，位于辽宁省，是全国重点文物保护单位 寿山仙人洞遗址，位于吉林省，是吉林省文物保护单位 抚松仙人洞遗址，位于吉林省，是吉林省文物保护单位。
比叡山，又称天台山，跨越日本滋贺县大津市西部与京都府京都市东北部的山 天台山 (神奈川县)：日本神奈川县鎌仓市的山 天台山 (大阪府)：日本大阪府丰能町的山 天台山 (澎湖县)：台湾澎湖县望安乡的山，位於澎湖国家风景区中，根据传说，山上有一个脚印，为仙人吕洞宾所留下。
仙公或仙翁可以指： 对神仙的尊称。 特指三国时仙人葛玄。 特指唐朝时仙人吕洞宾。 仙公 (曼谷)：曼谷唐人街的一个街区。。
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赤精子，即神仙家所称的仙人寧封子，黄帝时任陶正，主管烧陶事务，能积火自焚。与许多黄帝时代的传说人物相同，寧封为了发展人类技术（烧陶）而贡献了自己的生活。 赤精子掌陶正事，为火神。故汉成帝时，道士甘忠可谓赤精子下凡赐书《天官历．包元太平经》以己，故书中多有评论朝政的內容，以巩固属火德（刘向父子五行相生说）的汉祚。。
红陶出现于新石器时代早期。红陶是在氧化性气氛的窑中，以950℃烧制。 江西万年县仙人洞、吊桶环遗址发现的圆底罐，其年代据放射性碳素测试为公元前6875±240年，为夹砂红陶，外表有绳纹。 裴李岗文化（公元前5500～前4900年）中的陶器则多为泥质或夹砂红陶，亦有少量灰陶。。
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高速公路：平壤至「香山郡」，距离约150公里，约1.5小时车程。 龙门溶洞：位於平安北道之「球场郡」，洞穴深邃奇妙的6公里队道，洞內的钟乳石（石灰岩）、石笋，千態万状，是世界罕见的洞景之一。 妙香山檀君台也为传说中的朝鲜族祖先仙人檀君降临的地方，后新罗国大儒崔致远曾在山上刻天符经以纪念檀君。 天符经。
吕洞宾，原名吕喦（喦或作岩、巖），字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，道教仙人，相传生於唐朝，为鍾离权之徒，为八仙之一。在宋朝之后成为道教尊崇的神明，全真派与鍾吕派皆以他为始祖，为全真派全真五祖之一、鍾吕內丹派和三教合流思想代表人物。 在民间信仰中，为五恩主之一，五文昌之一。同时也是财神、科考之神、文具之神、矿业之神、理发之神。
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