摘要：所有物质都有精神的方面，或者，所有物体都有统一经验中心或观点。简单地说，它似乎是一种性质二元论，因为它认为所有东西都有物理和精神的性质。但是，有些泛神论者认为，机械的行为最初是由分子或原子的精神引起的——正如精密的思维活动和器官行为，思维的差异归因于事物是否有复杂的结构。所以，如果把非精神的性质还原。...ˇ▽ˇ
所有物质都有精神的方面，或者，所有物体都有统一经验中心或观点。简单地说，它似乎是一种性质二元论，因为它认为所有东西都有物理和精神的性质。但是，有些泛神论者认为，机械的行为最初是由分子或原子的精神引起的——正如精密的思维活动和器官行为，思维的差异归因于事物是否有复杂的结构。所以，如果把非精神的性质还原。
量与基鲁大人和他的“兄弟”人造人展开一系列的战斗。。 次郎是光明寺博士为了替代死去的儿子一郎而倾尽心血的产物，但是作为一个有自主意识的人造人，次郎的思维装置——良心回路在完成的时候出了问题。人类害怕次郎，因为次郎可以不断学习，最后超越人类；而机器人也讨厌次郎，因为拥有良心回路的机器人更加接近人类。并。
liang yu ji lu da ren he ta de “ xiong di ” ren zao ren zhan kai yi xi lie de zhan dou 。 。 ci lang shi guang ming si bo shi wei le ti dai si qu de er zi yi lang er qing jin xin xue de chan wu ， dan shi zuo wei yi ge you zi zhu yi shi de ren zao ren ， ci lang de si wei zhuang zhi — — liang xin hui lu zai wan cheng de shi hou chu le wen ti 。 ren lei hai pa ci lang ， yin wei ci lang ke yi bu duan xue xi ， zui hou chao yue ren lei ； er ji qi ren ye tao yan ci lang ， yin wei yong you liang xin hui lu de ji qi ren geng jia jie jin ren lei 。 bing 。
可以将要研究的复杂问题，尽量分解为多个比较简单的小问题，一个一个地分开解决。 将这些小问题从简单到复杂排列，先从容易解决的问题着手。 将所有问题解决后，再综合起来检验，看是否完全，是否将问题彻底解决了。 在1960年代以前，西方科学研究的方法，从机械到人体解剖的研究，基本是按照笛卡儿的《谈谈方法。
psychotherapy）。 绿 红 蓝 紫 蓝 紫 蓝 紫 红 绿 紫 绿 斯特鲁普效应指出读出文字的颜色，第一组的要比第二组的简单很多。 认知心理学研究心理活动中的认知。知觉、注意、理智、思维、解题、记忆、学习、语言、情绪都在它的研究领域之中。经典认知心理学与认知主义学派有相互联系，根据机能主义与实验心理学，认知主义支持心理信息处理模型。。
grammar）假设语言是人类思维当中的一种结构，以此架构并完善内在语言（i-language）的模型。提倡生成文法的学者认为，生成文法是一种普适的语法，它的规则可以应用到所有自然语言的某一语言现象当中，判定它合法还是不合法；其句法一些是可扩张的句子结构的规则；大多数的语法并不是由于交际功能而产生的，也不是简单。
王守仁反对朱子学者“知行相须” 的主张，认为知行之间的关系不是简单的由此及彼。他坚持“知行不可分作两事”（《王阳明全集·语录一》），这并不是让“知”和“行”两个元素机械合并，而是主张两者应该互相依存，彼此共同构成周而复始并有所提升的完整认知结构。在这个结构中，一方。
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David J., Introduction to Elementary Particles 2nd revised, WILEY-VCH, 2008, ISBN 978-3-527-40601-2 麻省理工学院物理系视听教学：经典力学1999 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 物理学主题 简单机械。
哲学家的思维方式，是辩证的思维方式。对哲学家来说，善不是快乐，而是知识和真理。苏格拉底将事物分为可见的和可思维的两种类别，并且它们存在着交叉，哲学家探求的是可思维的事物的本质。他们首先运用绝对假设一步步推理到结论，然后再由结论追溯到本源，也就是事物的本质。 在这里，苏格拉底还区分了四种灵魂的思维。
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总的来看，后现代思维在哲学上抱持一种对于逻辑性观念与结构性阐释的“不轻信/怀疑”的态度。这种态度导致其本身对于思想、事物以及外在感觉的愿望缺失，因为在后现代者看来，他们的思考无从依靠，他们既不肯定历史的经验，也不相信意义的本源及其真实性，对未来更无所希冀。除了怀疑之外，他们的思想在理性思维。
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思维运动的辩证性向外投射到宇宙本身的运动规律上面，这样就形成了自然界向上运动的错觉，因而是“万物有灵论的翻版”。辩证唯物主义的反映论强调，自在之物的属性能够精确的为人所认知。他声称这种认识论已然破产，“需要一种批判的认识论”。恩格斯拒绝热力学第二定律，就因为它“危及人类以及人类的思维。
识到这一点时已经晚了，只能眼看着心爱的姑娘和别人远离的背影。于是这部“永不停止转动的机器”从内部开始向外冷却，直到完全凉了下来，最后只能做着一些简单的机械运动。终于有一天被一位有名的印刷设计师看到了，在他的身上打了很多洞，挖掉不好看的部位，做成了现在人们看到的印刷马。虽然现在他运转不了，但是他的眼神每天都注视着人群中他心爱的姑娘的身影。。
Medical College Admission Test, MCAT)是机考标准考试，针对申请美国和加拿大医学院的学生制作。考试考察解题、批判性思维、分析性写作、科学知识等。在2006年8月19日前，考试为笔试；在2007年1月27日后，所有考试改为机考。。
思维误认为是一种毫无以为的行为：真理或许很难获得，但是思维是定然有能力获得正确的事实和概念等的；上帝之眼、中立角度或许很难达到，然而那是我们理性思维的理想目标；确定性的真实和感知的有序延伸。德勒兹通过形而上学意义上的“流动”（flux）拒绝了经典认识论，他认为，真实的思维。
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ergo sum）。笛卡尔将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡尔还试图从该出发点证明出上帝的存在。笛卡尔认为，我们都具有对完美实体的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此必定有一个。
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排他性：只承认一种理论绝对正确。 循环论证：从一个简单的真理开始，循环论证。 倾向相信利益承诺：相信某种理论能带来巨大的收益，欲望就会难以抑制，不由自主地接收他人信息。 思维定势化：把观点简化成口号化的句式。 仪式化：把一些抽象的思想具象化、便于形成图腾崇拜，而。
思维概况，其经验无法形成连续的叙事。而从梦境中唤醒的受试者则可以报告更加详细的意识体验，其中事件更具连续性，不过也可能会被一些古怪离奇的梦中事件中断。[与来源不符]梦境过程的思维呈现出更高的无理性程度，但无梦和有梦状态都伴随着记忆的快速消退：从无梦睡眠中醒来时，睡眠时的思维。
机械无趣、一成不变的例行公事让人疲倦、厌烦，但也没有人敢于提出废弃的建议，连精神病院也不能例外。牛鬼蛇神一类“坏人”、犯罪分子没有“早请示，晚汇报”的资格，就“早请罪，晚请罪”：在毛主席像前低头弯着腰站着，保持着请罪的姿势，用别人给自己定的罪行、罪名大声诅咒自己。[来源请求] 除简单。
[来源请求]更推测性地说，哥德尔猜想，人类思维最终可以正确判断任何有根据的数学语句（包括所有哥德尔算式）的真假，因此人类思维不能还原为一种机械。哲学家John Lucas (1961起)和罗杰·彭罗斯(1989起)一直倡导这种哲学上的反机械论。 哥德尔反机械论的论证往往依赖于一个看似无关紧要的主张，。
一些学者认为神话是对无生命物体和力量的拟人化。例如古人崇拜火、空气等自然力，后逐渐把它们想像成神明。这一理论被称为“造神思维”（Mythopoeic thought）。根据这一理论，古人常把没有生命的东西看做有主观意识的人。因此他们把自然事件描述为神明人为造成的，这些神往。
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援物比类又称取象比类、类推或象思维，与逻辑学中的类比推理有相似之处。人不仅仅生存于天地之间，也生活于社会之中，中国古代先民通过对宇宙天地万物的崇拜、观察、思考和应用，将天地自然的象凝练总结到人体之中，同时将社会中的象类比到人体之中，并结合大量临床经验，总结凝练出一种中医学独有的，认识人体生理病理、生。
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