摘要：
孝贤不只是个人修养的体现,更是社会和谐稳定的基石。孝贤在中华传统价值中占据着举足轻重的地位,被誉为“天下之本”“人伦之始”。 孝贤是中国传统美德中的重要组成部分,融合了孝顺......
孝贤不只是个人修养的体现,更是社会和谐稳定的基石。孝贤在中华传统价值中占据着举足轻重的地位,被誉为“天下之本”“人伦之始”。 孝贤是中国传统美德中的重要组成部分,融合了孝顺
易正乾坤，夫妇为人伦之始；诗歌周召，婚姻乃王化之源。现代汉语的意思是：《易经》端正阴阳之间的关系，结成夫妻才
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yi zheng qian kun ， fu fu wei ren lun zhi shi ； shi ge zhou zhao ， hun yin nai wang hua zhi yuan 。 xian dai han yu de yi si shi ： 《 yi jing 》 duan zheng yin yang zhi jian de guan xi ， jie cheng fu qi cai . . .
而清代马骕撰的《绎史》则记载:“先圣(伏羲)仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道。民始开悟,知有父子之亲,君臣之义,夫妇之道,长幼之序,于是百官立,王道乃生。”若按此记载,伏羲所
孝乃人伦之始、众德之本,是中华优秀传统文化的核心内容。孝不仅是一个人对父母、对祖先、对社会的一种道德责任和道德义务,更是一种自我道德完善,以及自我人生价值的实现,它实质上
夫妇是“人伦之中”，却说是“人伦之始”；性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功
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君子之道,造端乎夫妇 中华传统文化中,夫妻为人伦之始。《易·序卦》云:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子后有君臣,有君臣后有上下,有
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夫妇之道:夫妇为人伦之始,造化之基。夫妇之道:夫妇为人伦之始,造化之基。 男女结为夫妻成为家庭的核心。虽然有父母,子女、兄弟,但真正长时间生活在一起的,还是夫妻,所以家庭
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