摘要：为止，查阜西已发现超过130部琴谱曾经出版，包含超过3360首琴曲，其中有很多在明朝前失传，很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。 琴记谱法有文字谱、减字谱、简谱、五线谱和混合记谱。 查阜西. 存见古琴曲谱辑览. 北京: 中国音乐家协会. 2007年3月1日: 第3~44页. ISBN 9787503931765。...为止，查阜西已发现超过130部琴谱曾经出版，包含超过3360首琴曲，其中有很多在明朝前失传，很多流传下来的作品也已经有几百年无人演奏了。 琴记谱法有文字谱、减字谱、简谱、五线谱和混合记谱。 查阜西. 存见古琴曲谱辑览. 北京: 中国音乐家协会. 2007年3月1日: 第3~44页. ISBN 9787503931765。
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林宝（？—），香港填词人，小说及专栏作家。 林宝是郭伟亮的中学同学，1999年起与Swing前身Snowman开始合作，笔下的〈1984〉为该组合的首支主打，其后以香港地道口语入词为招牌菜，词作意念前卫，被喻为Swing的第三位成员和御用填词人，进入主流词坛后，亦有为其他歌手作词。。
lin bao （ ？ — ） ， xiang gang tian ci ren ， xiao shuo ji zhuan lan zuo jia 。 lin bao shi guo wei liang de zhong xue tong xue ， 1 9 9 9 nian qi yu S w i n g qian shen S n o w m a n kai shi he zuo ， bi xia de 〈 1 9 8 4 〉 wei gai zu he de shou zhi zhu da ， qi hou yi xiang gang di dao kou yu ru ci wei zhao pai cai ， ci zuo yi nian qian wei ， bei yu wei S w i n g de di san wei cheng yuan he yu yong tian ci ren ， jin ru zhu liu ci tan hou ， yi you wei qi ta ge shou zuo ci 。 。
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罕裕卿先生传略. [2012-05-27]. [永久失效连结] 罕富廷，字裕卿 国家民委《民族问题五种丛书》编委会 (编). 耿马罕氏土司世系简谱（罕富有口述、张元庆记录整理）. 《当代中国民族问题资料·档案汇编 〈民族问题五种丛书〉及其档案集成 第5辑 中国少数民族社会历史调查资料丛刊 第89卷》。
在不同管门下，工ㄨ谱的谱字音高有所不同。以常见音域內的谱字为例，说明如下： 其中的「宫、商、角、征、羽」约略对应到简谱的「1、2、3、5、6」，如冠以「清」或「变」则表示升一律或降一律。在不同版本的工ㄨ谱中，「思」和「士」两谱字可能会互换。。
孙桐生《国朝全蜀诗钞》卷五载：“文端平生居官，以清节重，扬历中外，早著循声” 清史稿 胡传淮.《张鹏翮诗选》.香港:银河出版社.2006. 胡传淮.《张鹏翮简谱》.四川职业技术学院学报.2010年02期. 胡传淮.《张鹏翮研究》.北京:中国文联出版社.2011. 胡传淮.《清代蜀中第一家：蓬溪黑柏沟张氏家族》。
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简谱的「本事」。1975年，获导演林德禄邀请为无綫电视剧《巫山盟》的同名主题曲作词，开展填词人生涯，出道初期仍是《香港电视》记者。歌曲属先词后曲，先由卢作词，其后顾嘉煇据词谱曲。1975年至1977年是其「无綫时期」，初期他出产了。
改良。（然而林友仁后来坚定反对此法，提倡回归传统，去除五线谱，只用直行书写的减字谱。成公亮则是减字谱和简谱併用。） 陈长林研发一套计算机程序把文字谱和减字谱翻译成现代乐谱。 现在琴人中使用的琴谱一般有减字谱与简谱对照，也有减字谱与五线谱对照。 查阜西《存见古琴曲谱辑览》，第3－44页。 （中文）刘晓睿。
（原始内容存档于2021-07-15）. 089 融斋法师 - 星云大师全集. [2023-02-06]. （原始内容存档于2023-10-06）. 释果彻. 东初老人简谱. 中华佛学研究所. [2021-07-17]. （原始内容存档于2021-07-17）. 金蜀卿. 7旬白塔国小校友：大师教我识字. 人间福报.。
林一峰失眠二十年音乐会（香港艺术中心寿臣剧院） 《音乐‧旅‧情》（2004）－ 散文集 《隨身听．隨心唱》（2005）－ 散文集 《一峰一人一结他》（2006）－ 结他简谱 + 散文集 《思生活》（2007）－ 散文集 《游子意外》（2009）－ 旅行故事 《半满‧半空》（2013）－ 散文集 《慢煮‧快活》／《Slow。
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具体请参见论文：《成吉思汗的文化水准达到“亲览”文件的程度》，作者：阿勒得尔图，发表于《前沿》，2007年第4期 蒋中正祭祀成吉思汗的祭文节选自《成吉思汗评传》第七章成吉思汗之死及其编年简谱（第70页），作者：张振佩，中华书局，1946年第二版。 榆林政协网：成吉思汗灵榇西迁并途经榆林始末. [2012-01-05]. （原始内容存档于2014-08-29）。
吴景略、吴文光编写的《虞山吴氏琴谱》（2001）及《神奇秘谱乐詮》（2008）亦採此法。 目前新出版的琴谱主要以减字谱和简谱並列书写，例如：《古琴考级曲集》（2010）以及成公亮的《秋籟居琴谱》（2010）等等。 打谱是现代琴家按照减字谱把琴曲弹出的过程。由於减字谱并无节奏等音乐细节，因此打谱者需。
目前通用历法中的一周亦为7天，星期日一般被定为公眾假期。 在西方文化中，7普遍被视为幸运数字，而有Lucky 7的说法。 西方古典音乐有7个音阶，受到毕达哥拉斯学派的重视。 在乐理中，简谱上的ti音用7表示。 著名罐装汽水品牌——七喜。 连锁式便利店──7-Eleven。 在粤语裏，7的中国数字大写「柒」被广泛用作粗口之用，加上其粤语。
Danny Elfman、 James Horner、 Ennio Morricone等。 由於学生时代读音乐班时接受了相当多的音乐听写与绝对音感训练，在初入行时对於流行音乐现场演出的简谱与移调较不习惯，自创各种记谱与练习的方式，也学习数位音乐MIDI的制作方式。每次制作DEMO时，录完一次总是又觉得可以再更好，常会一直不断地重录。。
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中元普渡祭：为自清代以来即於每年农历七月间的「中元普渡法会」，可说是北台湾歷史最悠久的庆典活动之一。 施放水灯：农历七月十四日傍晚时分(约六点开始)，陆续点亮水灯头、施放鞭炮后，隨即出发游街召请各路好兄弟，可说是台湾放水灯之最。 分香子庙及友庙进香：每逢民国偶数年(西元奇数年)农历正月十七日，进香活动中较具规模者，会伴隨神轿及阵头。。
表〈对改进七弦琴记谱法的一点意见〉，刊载於《琴论缀新》第二集。然而后来林友仁坚决回归传统、使用直行减字谱，成公亮也认为那样的记谱方式会失去减字谱中的大量资讯，遂改成琴人间通用的减字谱、简谱对照方式记谱，並写下〈我所使用的记谱方式〉一文。 对古琴的认识必须建立「乐器」和「音乐艺术」的基础上，而不是先。
[2015-03-27]. （原始内容存档于2015-05-27）. 破防了！“这是对聂耳最好的告慰”. 光明网. [2022-11-21]. （原始内容存档于2022-11-21）. 专访北京亮马桥的白纸抗爭者：压抑多年的表达冲动，终於得到了释放. 联合新闻网. 2022-11-29 [2022-12-27]。
大学时期曾和成公亮、龚一討论如何使用五线谱及减化的符号改进古琴记谱法，並用「上海音乐学院七弦琴小组」的名义发表〈对改进七弦琴记谱法的一点意见〉，刊载於《琴论缀新》第二集。然而后来却坚定反对新的记谱法，提倡要回归传统，去除五线谱，只用减字谱，而且要以直行书写；而成公亮则是改用琴人间通用的减字谱、简谱对照方式记谱；仅龚一一人继续使用新式记谱法。。
了几个“好！”此后延安凡遇重大晚会,《黄河大合唱》都是主要节目。1939年7月8日，周恩来在延安各界欢迎他从重庆归来的晚会上听了《黄河大合唱》之后亲笔题词：“为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声！” 1940年1月起，《黄河大合唱》陆续在李凌和赵沨于重庆办的刊物《新音乐》上以简谱的形式全部发表。。
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