摘要：
服阕，补福建布政使，调直隶。道光十六年（1836年），擢贵州巡抚，治黔九载，平息民乱，振兴文教。道光二十五年（1845年），擢云贵总督，兼署云南巡抚。期间因平定回族反清运动不力，降补河南布政使。道光二十七年（1847年），乞病归，又被前事追究，革职。次年卒。 贺长。...
服阕，补福建布政使，调直隶。道光十六年（1836年），擢贵州巡抚，治黔九载，平息民乱，振兴文教。道光二十五年（1845年），擢云贵总督，兼署云南巡抚。期间因平定回族反清运动不力，降补河南布政使。道光二十七年（1847年），乞病归，又被前事追究，革职。次年卒。 贺长。
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汉服，泛指汉人的服饰，也是一种中国朝代服饰以及相对於中国少数民族服饰的汉人服饰的概念。 《中国衣冠服饰大辞典》將“汉服”定义为： 辽代服制中的汉族服饰； 汉代服饰； 泛指一般的汉族服装。 中国古籍中的“汉服”，主要是指区別於汉人以外的民族的汉人服饰的一种概念。马王堆3号汉墓出土的“遣策”竹简上提到，。
han fu ， fan zhi han ren de fu shi ， ye shi yi zhong zhong guo chao dai fu shi yi ji xiang dui yu zhong guo shao shu min zu fu shi de han ren fu shi de gai nian 。 《 zhong guo yi guan fu shi da ci dian 》 將 “ han fu ” ding yi wei ： liao dai fu zhi zhong de han zu fu shi ； han dai fu shi ； fan zhi yi ban de han zu fu zhuang 。 zhong guo gu ji zhong de “ han fu ” ， zhu yao shi zhi qu 別 yu han ren yi wai de min zu de han ren fu shi de yi zhong gai nian 。 ma wang dui 3 hao han mu chu tu de “ qian ce ” zhu jian shang ti dao ， 。
《皇朝礼器图式·卷四·冠服一》：「本朝定制，亲王补服，色用石青，绣五爪金龙四团。前后正龙、两肩行龙，世子同。」 《啸亭杂录》：「旧制，亲王服四正龙补服，郡王服二正二行龙补服。干隆中，傅文忠公以为与御服无別，乃奏改亲王服二行龙二正龙补服，郡王服四行龙补服，以为定制。诸王有特赐四正龙者，许服用焉。」 可见清朝和硕亲王的补服。
“Purcotton全棉时代”是稳健医疗以医用敷料业务孕育出的全棉水刺无纺布为发展开端而开设的子品牌，实现医用产品向家用产品的拓展。全棉时代在产品上始终采用医疗用品的标准，核心产品采用新疆棉、澳棉、美棉生产，在生产环节参照医用敷料的高标准进行生产，并针对一次性内裤、初生婴儿服等贴身衣物采用医疗等级的灭菌包装。。
藏服是传统藏族服饰，具有悠久的歷史。各地的藏服有许多相似之处，基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽，大多採用皮革和氆氌（ཕྲུག）为主要面料。且都喜欢用一些物品，像是珊瑚、玛瑙、猫晶石、珍珠等宝石做装饰。 藏服典型的配搭是内穿衬衣、衬裤，外穿藏袍，下身围上邦典（围裙）。由於地理环境、歷史发展等因素的相异。
中称行褂，是满族及蒙古族服装，也是中国清代及民国男式服装之一，被视为一种外套或夹克，套在满族长袍外面穿用，与长袍／长衫合称“长衫马褂”或「长袍马褂」。马褂有袖（无袖的称作马甲），分大襟、对襟、琵琶襟三种，一般长度到肚脐，袖长到肘部。材质上有单、夹、皮、纱、棉等种类。。
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中国人民解放军警卫第一师仪仗大队下辖： 第一中队 第二中队 第三中队 第四中队 女兵中队 国旗护卫队 礼炮中队 1953年6月仪仗营组建时，服装与其他中国人民解放军部队相同，衣服为草绿色棉平布制成。 1955年9月，中国人民解放军实行军衔制，全军军服进行重大改革，设礼服、常服，简称55式军服。
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「吴服」的命名源自日本古坟时代，当时日语中称中国江南地区爲「吴」、中原地区爲「汉」，而从中国江南进口的丝绸纺织品也因此称爲「吴织」或「吴服」，训读作くれはとり（即「くれはたおり」之音变，意爲「吴机织」），后来其发音改爲音读的ごふく。到了后来的江户时代，「吴服」的称呼扩展到了所有丝制的布料，而棉。
长绒棉：也叫海岛棉，原产南美洲。纤维长、强度高是其特点，适合于纺高支纱。目前中国只有新疆生产。 细绒棉：也叫陆地棉，原产中美洲，所以又称美棉。适应性广、产量高、纤维较长、品质较好是其特点，可纺中支纱。中国的细绒棉占棉花产量的98%。 棉花主要作为编织品的材料，例如：棉衣、棉被、棉布、棉。
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棉织布制衣。 这时代的代表服饰为红型衣装，红型本是一种染色技法，以大胆华丽色彩及丰富多样造型著称，红型衣装就是以这种染色技法之衣料所制的衣服，是王族、贵族、士族女子及未成年男子的礼服，女子礼服的红型大袖外衣又俗称「御姊妹衣」（ウミナイビ，琉球语对王族女性的尊称，本义为对姊妹的敬称））。士庶男女常服。
按《周礼》，群臣亦皆服冕： 公之服：自衮冕以下如王之服。 侯伯之服：自鷩冕以下如公之服。 子男之服：自毳冕以下如侯伯之服。 孤之服：自絺冕以下如子男之服。 大夫之服：自玄冕以下如孤之服。 冕服之制，传说殷商时期已有，至周定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服。
中致莫（중치막）、小敞衣等袍衣类名称。乃至以深衣送终。中致莫是朝鲜士人的一种直领袍，源自明朝的中单。高丽王以皂巾白紵袍为燕居之服。朝鲜李朝学者李滇认为“东俗以签子及白布道袍为最尊之服，吉凶通用。”周衣（주의）式样同袄，只是比袄长，垂至膝下，是成年男子的礼服。有单、夹、棉之分，常用苎麻、木棉。
传统的甚平是由棉或是麻布料制成的单衣，两侧腋下开有称为马乗り（うまのり／スリット）的细缝。袖子为五分长或是七分长的筒袖，袖口平且开口大。衣领为一般的细领，不若衽那么粗。因为有绳结固定，並不需要穿著腰带。由於自袖子到全身都相当的通风凉爽舒適，適合夏季作为家居服之用。而在夏日的庆典中，甚平也常作为男性所穿著的服饰。。
中称中国江南地区爲「吴」、中原地区爲「汉」，而从中国江南进口的丝绸纺织品也因此称爲「吴织」或「吴服」，训读作くれはとり（即「くれはたおり」之音变，意爲「吴机织」），后来其发音改爲音读的ごふく。到了后来的江户时代，「吴服」的称呼扩展到了所有丝制的布料，而棉。
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会网球代表，不仅获得女子单打铜牌，也和詹秀棉携手於女子双打项目夺下铜牌。之后以高龄之姿前往世界各地参加中高年龄组比赛並进行访问活动。1990年，在万年国会议题风潮下，对此不满的刘香谷与无党籍国大增额代表陈照娥在会议中一言不合，刘香谷愤而换下长旗袍穿上体育服要与陈照娥「一对一挑战」。1997年於台北市过世。。
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棉纺织已遍布全国。 清朝末年，中国又陆续从美国引进了陆地棉良种，替代了品质不好、产量不高的非洲棉和亚洲棉。1950年代末，陆地棉成为主要品种，其次是长绒棉。现在中国种植的全是各国陆地棉及其变种，也是世界第一大产棉国，其次是美国，第三是乌兹别克斯坦。长绒棉纤维较长，从前苏联引进，所以在新疆一些地区有一定产量。。
贵州通志》记载：“男子衣用青白花布，领缘以土棉。妇人盘髻，贯以长簪，衣用土棉，无襟，当幅中孔，以首纳而服之。。”。到了近代《都匀县志稿》云：“东苗。。服饰类汉族，惟女皆青色带，着青色裤，项戴银环，不着裙”。 男性 东家人男性通常穿着自制的青、兰土布，长衫长袖并腰扎青布腰带，或着短汗衫，布纽扣，下穿大。
，因此各地都有流行穿着丁字裤的风俗，如台湾的原住民阿美族、达悟族等部族，在男性服装方面会穿着麻布制成的丁字裤。 现在流行的丁字裤是由欧美引进，材料有棉、羊毛、丝及各种化学纤维材料，且顏色五花八门，条纹花边的种类也十分繁多。 一款刺绣丁字裤的正面 一款刺绣丁字裤的背面 维基共享资源上的相关多媒体资源：丁字裤。
中国人民解放军军服是中国人民解放军自1927年创立至今所使用的制式服装、鞋帽以及徽章。目前中国人民解放军采用于2021年末开始换装的“21”式军服。 作训服是指作战和训练中使用的服装，民间习惯称其为迷彩服，现在列装的作训服为21式作训服，分为冬、夏两季。 21式作训服。
衬衫应带有可拆卸的立领或翼领，且包括加厚的纯色前胸部分（应上浆至硬身）和法式袖口，而现今亦可使用衣领不可拆卸的衬衫。衬衫的前胸部分材质可以是亚麻，纯棉或凹凸纹棉，並且通过扣钉相扣。 衬衫饰扣（英语：Shirt stud）、袖扣及马甲扣可由银，金或其他贵金属制造，表面则镶嵌珍珠母或其他宝石，理想状况下为协。
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