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是会有的,但这不代表每件事都是假的。在改革的时候,我们得有心理准备,这总是有可能会发生的。教会歷史中每次大復兴都是这样。魔鬼不会闲著,他总是在麦子中撒下稗子;但圣灵的工作还是极荣耀地大步往前。 传讲地狱:如果传道人极诚恳而温柔地多多传讲上帝的律法何等可畏圣洁,因而带来復兴,有人就说这种復兴是传道人。
基督教经典新约全书中的马太福音里提到过毒麦,但和合本中文圣经将其翻译为稗子: “容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说:先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧,惟有麦子要收在仓里。” Baldwin, JC; Dombrowski, JE. Evaluation of。
ji du jiao jing dian xin yue quan shu zhong de ma tai fu yin li ti dao guo du mai , dan he he ben zhong wen sheng jing jiang qi fan yi wei bai zi : “ rong zhe liang yang yi qi chang , deng zhe shou ge 。 dang shou ge de shi hou , wo yao dui shou ge de ren shuo : xian jiang bai zi hao chu lai , kun cheng kun , liu zhe shao , wei you mai zi yao shou zai cang li 。 ” B a l d w i n , J C ; D o m b r o w s k i , J E . E v a l u a t i o n o f 。
稗子的比喻是耶穌用过的一个比喻,记载于《马太福音》第13章第24-30、36-43节。 人撒好种后,睡觉时,有仇敌来,將稗子(和合本翻译做稗子,但稗子和麦子并不相像,根据圣经原文,更可能是毒麦)[谁说的?]撒在那田。长苗吐穗时显出来,田主的仆人向主人报告。主人不同意拔出稗子。
教友的命,交了圣经,被称为「以经换命」。 奥古斯丁的观点是,教会需要有合一、圣洁、普世性与使徒性。按照马太福音十三章耶穌的教导,他认为,教会是「麦子和稗子的混合团体」。看得见的这些败坏之子是在教会的建筑物中,但他们却不是神的家;真正神的家,是那看不见,在创世以前就预定得救的圣徒所组成。依此看来,他。
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