摘要：
间又增补至5481卷，并雕版印刷，称《政和万寿道藏》，此为道藏的木刻本的开始。 金朝时，金世宗诏刊补宋《政和万寿道藏》，复遣道士访遗经于天下，募工补刻，编成《大金玄都宝藏》。道藏增加到6455卷。 元朝时道藏增加到7800卷，称《玄都宝藏》。元刊《玄都宝藏》比《大金玄都宝藏》增加了一千数百卷道。...
间又增补至5481卷，并雕版印刷，称《政和万寿道藏》，此为道藏的木刻本的开始。 金朝时，金世宗诏刊补宋《政和万寿道藏》，复遣道士访遗经于天下，募工补刻，编成《大金玄都宝藏》。道藏增加到6455卷。 元朝时道藏增加到7800卷，称《玄都宝藏》。元刊《玄都宝藏》比《大金玄都宝藏》增加了一千数百卷道。
道之技术骨干；而思想上则以道家老子的哲学为根基，所创立建构的一种新型態，並也是另一象限，全新的武术思想逻辑。 与世上现今大多数花架武学不同的是，截拳道是一种「无套路」、「无规则」及无玄学的智慧武术。若是以白话陈述將是：「截拳道。
dao zhi ji shu gu gan ； er si xiang shang ze yi dao jia lao zi de zhe xue wei gen ji ， suo chuang li jian gou de yi zhong xin xing 態 ， 並 ye shi ling yi xiang xian ， quan xin de wu shu si xiang luo ji 。 yu shi shang xian jin da duo shu hua jia wu xue bu tong de shi ， jie quan dao shi yi zhong 「 wu tao lu 」 、 「 wu gui ze 」 ji wu xuan xue de zhi hui wu shu 。 ruo shi yi bai hua chen shu 將 shi ： 「 jie quan dao 。
多罗菩萨为了不同根器的眾生，又化现了二十一多罗菩萨（二十一度母）、一百八多罗菩萨（一百八度母）、五百多罗菩萨（五百度母）等等，包括了非常有名的「白多罗菩萨（白度母）」、「红多罗菩萨（红度母）」、「黄多罗菩萨（黄度母、雨宝持世菩萨、财宝天女）」等等，其中像是作明佛母（咕嚕咕咧佛母）、「穰麌梨。
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横山，台湾小百岳第48号，位於南投县南投市与名间乡交界处，近彰化县社头乡界境，海拔443公尺，有1114号二等三角点及246号三等三角点基石各一颗，是八卦山山脉的最高峰。 横山位在八卦台地中央偏南的位置，並无明显的山峰，为一块河阶面，是浊水溪旧河道流经冲刷而成的「横山面」。在横山之南呈落差一百。
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百贯、禄粟一百五十石。给盐七石。 辽、金都仿唐制置节度使，往往有名无实，地位也远不如宋朝的使相高。元朝废除。 例如孟州节度谓“河阳三城节度使”、利州节度谓“山南西道节度使”、太原府节度谓“河东节度使” 《唐会要》卷七八 《新唐书·志》第三十九下“百官”四下：《通典》卷第三十二；岳珂《愧郯录·旌节》。
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中国大陆的网络使用者对百度公司以及其旗下产品评价，由於各自的经歷、使用偏好等各有不同，故对其之评价褒贬不一，常有爭论。 2002年9月，百度出现无法使用的情况，百度隨即紧急处理了“有害”信息（即“敏感”信息）之后，百度恢復正常。隨后，中国大陆网民发现突然无法访问Google网站，此状况持续了近2周，。
无生老母又称作无极老母、无极天母、无极圣祖、明明上帝，有时在经文里简称作老母，英语音译：Heavenly Mater，是明、清以来许多民间宗教，包括、西大乘教、 鸡足山大乘教、 斋教、闻香教、 天理教、一贯道及天道等最主要的神。 这个词的起源一般认为是从罗教始祖罗祖罗思孚在其明正德年间。
间也未曾间断，是中国歷史上首度大规模以官方财力印刷套书。 有一回，冯道的门客为其讲解《老子》，见文章里面“道可道，非常道”的“道”字，冲犯了冯道的名讳，门客为了避讳，把「道」这个字给改成「不敢说」，於是便將“道可道，非常道”读作“不敢说，可不敢说，非常不敢说。。
道及高速自动车国道的北海道横断自动车道（日语：北海道横断自动车道）一部分。 高速公路路线编号分开编号，在千歳惠庭系统交流道 - 本別系统交流道 - 阿寒交流道间编为E38，本別系统交流道 - 足寄交流道间则编为E61。 道东道起於道央道的千岁市千岁惠庭系统交流道，並在中川郡本別町的本別系统交流道。
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道官，掌管道教事务的道司衙门官吏，一般由道士充任。 《续通志·职官略》载：金代管理道教，“于帅、府置司，正曰道录，副曰道正，以三年为任”。 道录司掌天下僧道。在外府州县有道纪等司，分掌其事，俱选精通经典、戒行端洁者为之。神乐观掌乐舞，以备大祀天地、神祇及宗庙、社稷之祭，隶太常寺，与道录司无统属。。
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净土，乃庐山慧远等所提倡；当时不是称名往生，乃藉称名而观想，为专注思惟而念佛。后历昙鸾、道绰至善导即倡「念佛往生」，而主张他力念佛。 “南无阿弥陀佛”是梵文Namo Amitābha的音译，Amitābha（无量光佛）也可以写为Amitāyus（无量寿佛）。。
间风雨大作、洪水泛滥，即便是没有直接受到潮灾影响的山区，大雨也导致禾苗坏死、颗粒无收。叶适记载玉环岛上月霁将眠之时风雨暴作，洪水接踵而至，居民“闼启膝没，及霤荡胸，至门已溺死”，“食顷”之间万人遇难。 根据现存温州龙湾永中坦头村峰门山的帆船摩崖石刻（下“干道。
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速旋转，或墮地狱，或墮畜生，或墮饿鬼，或人、或天，还墮恶道，长夜轮转。是故，比丘！於四圣諦未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。」 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。」 《长阿含经》卷13〈20经〉：「彼以定心，清净无秽，柔濡调伏，住无动处，一心修习见生死智证。彼天眼净，见诸眾生死此生彼、从。
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唱》提及此墓塚「十年前碑址尚存，近因牧师筑教堂於上，遗蹟湮没矣。」 贾似道 程元凤 叶梦鼎 江万里 马廷鸞 姚希得 留梦炎 陈宗礼 赵顺孙 元朝官修正史《宋史》脱脱等的评价是：“宋至理宗，疆宇日蹙，贾似道执国命。度宗继统，虽无大失德，而拱手权奸，衰敝寝甚。考其当时事势，非有雄才睿略之主，岂能振起其。
(帮助) 唐迦才《净土论》卷下：「即舍讲说，修净土行，一向专念阿弥陀佛，礼拜供养，相续无间。」 《续高僧传》：「劝人念弥陀佛名。或用麻豆等物而为数量。每一称名，便度一粒。如是率之乃积数百万斛者。並以事邀结。令摄虑静缘。道俗响其绥导。望风而成习矣」 《续高僧传》：「才有余暇，口诵佛名，日以七万为限。」。
无人敢阻止他劳作。 中国禅宗自达摩祖师东来三百年间，禅僧多依住在律宗寺院或岩穴、树下，直到唐朝“马祖创丛林，百丈立清规”，禅宗纔有了宗门制度和禅刹。百丈清规作为最早的禅门清规，给禅宗等各宗派都留下了深远影响，成为汉传佛教的基本制度模式。但因年代久远，百。
菩萨道，后期佛教术语，主要指公元前后由在家佛弟子发起的菩萨在成佛（无上正等正觉）之前必须经过的修行阶段，源自公元前后的佛传文学时期。上座部佛教《南传菩萨道》参考了佛灭后的《小部佛所行讚》、《行藏》及《本生经》而写成的，认为要被佛授记未来一定成佛才能被称作菩萨；释迦佛陀在世时代所说及被记载的主要四部。
《无间道》（英语：Infernal Affairs）是2002年上映的香港电影，由寰亚电影出品，刘伟强和麦兆辉执导，麦兆辉和庄文强编剧，刘德华、梁朝伟、黄秋生和曾志伟主演，为《无间道系列》电影中的首部作品，其后还有前传《无间道II》和后续《无间道III：终极无间》。 作爲香港电影代表作之一，《无间道。
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无。鼻者名间。间无暂乐。故名无间。”无间地狱为无间断遭受大苦之意，故有此名。《地藏菩萨本愿经》卷上举出五种无间：第一「时无间」，无时无刻不受罪。第二「空无间」，从头到脚都受罪。第三「罪器无间」，各式各样刑具无所不用。第四「平等无间」，不论男女，用刑一视同仁。第五「生死无间。
度人不死之神，“仙道贵生，无量度人”，尊元始天尊为最高之神，以灵宝道君为本门的传教祖师。 灵宝派自陆修静之后，即传承不明。直到北宋初年，在江西阁皂山形成传授灵宝经法的中心，被称为阁皂宗。 但是灵宝派最擅长的符箓科教却在隋唐间流行，南宋时在民间有很大影响。该派长于斋醮祭炼，超度。
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