摘要：为古典或传统艺术中常见，源自神话角色维纳斯或黛安娜的裸体斜躺姿势。。 赤条条。《醒世恒言》“将那女孩儿衣服脱得赤条条地，小衣也不着。” 一丝不挂。《楞严经》：“一丝不掛，竿木隨身。” 被穆斯林和汉族政权征服前的新疆地区融合了古希腊、古印度和古波斯的文化元素。深受犍陀罗艺术影响的敦煌莫高窟和新疆克孜尔。...为古典或传统艺术中常见，源自神话角色维纳斯或黛安娜的裸体斜躺姿势。。 赤条条。《醒世恒言》“将那女孩儿衣服脱得赤条条地，小衣也不着。” 一丝不挂。《楞严经》：“一丝不掛，竿木隨身。” 被穆斯林和汉族政权征服前的新疆地区融合了古希腊、古印度和古波斯的文化元素。深受犍陀罗艺术影响的敦煌莫高窟和新疆克孜尔。
●＾●
出生无边门陀罗尼经，唐代智严译。 出生无边门陀罗尼经，唐代不空译。 支谦曾为《无量门微密持经》作合本，据其所作的「合微密持经记」，用的是微密持、陀隣尼、无端底总持这三经，上本为阿难陀目佉尼呵离陀隣尼经、下本为微密持经、无端底总持经。 本经旨在宣说「无量门总持陀罗尼」的內容、功效。
chu sheng wu bian men tuo luo ni jing ， tang dai zhi yan yi 。 chu sheng wu bian men tuo luo ni jing ， tang dai bu kong yi 。 zhi qian zeng wei 《 wu liang men wei mi chi jing 》 zuo he ben ， ju qi suo zuo de 「 he wei mi chi jing ji 」 ， yong de shi wei mi chi 、 tuo 隣 ni 、 wu duan di zong chi zhe san jing ， shang ben wei e nan tuo mu 佉 ni he li tuo 隣 ni jing 、 xia ben wei wei mi chi jing 、 wu duan di zong chi jing 。 ben jing zhi zai xuan shuo 「 wu liang men zong chi tuo luo ni 」 de 內 rong 、 gong xiao 。
?＾?
词，因此人们更乐意音译而非意译这种重要概念。这样一来，概念本身就不会因为汉语用字本身所带的含义而产生偏差。另外，人们觉得曼怛罗咒语和陀罗尼密码的精神功效寄寓在其本身的发音中，因此保留原始的外语发音更为重要。 南北朝时期，不同的僧人会使用不同的方法、原始文献、注经策略，这催生了大量的新词。例如，流传下。
斗马节（阳历11月26日）：斗马节是苗族瑶族节日。相传来源于五百年前的招亲活动。后演变为群众活动。 柳城巨猿洞：位于柳城县社冲乡楞寨山，发现了巨猿的三个下颌骨以及1000多颗牙齿化石，代表了七十多个巨猿个体。巨猿界于猿与人之间，属人科系统，对研究人类起源进化有重要价值。。
就能“復得延年。满足百岁”，死后可以往生“无量福智世界无量寿净土”。 此经流行于唐代西北地区，有梵、藏、于阗、回鹘、突厥译本，由于本经主旨宣称有增寿功效，因此特别受吐蕃人尊奉。是当时举行佛事时必念诵、抄写的佛经。敦煌曾发现大量此经藏文写本。据统计敦煌出土的该经写本，汉文写本有889部，藏文写本有657部。。
出现时才会应时长出，极为殊胜难遇，其他四种訶梨勒都是药用訶梨勒。 在汉医学中，认为訶梨勒（訶子）的性味是: 苦、酸、涩，平。归经是：归肺、大肠经。 功效是:涩肠止泻，敛肺止咳，利咽开音。 《新修本草》说：「治痰嗽咽喉不利，含三数枚殊胜。」，《本草衍义补遗》说：「实大肠，敛肺降火。」《本草备要》说：「涩肠敛肺泻气。」。
德清县作为观赏艺菊引发的。以后发现药用价值，这里广为种植，金竹岭由此闻名远近。“徽州贡菊”既可泡茶饮用，也可配药，具有疏风散热、养肝明目、清凉解毒的功效。 徽州雪梨：主产于歙县，栽培始于宋代，历代均为贵重果品。雪梨外形美观，皮薄肉细，汁多香甜，脆嫩可口，曾在1934年的国际博览会上获银质奖章。。
译《般若波罗蜜多心经》，二者只见於《日本大藏经》(第35巻 P354-355)中野达慧所编《梵汉般若心经异本集》。 其中义净本在咒语后有一段描述读经功效的流通分,，然而此段亦见於敦煌写本 Or.8210/S.4406, (內容大同小异)且不属於经文本身, 是敦煌心经抄本的一种题记,。
提到成都平原时称“民食稻鱼，无凶年忧，俗不愁苦”。到唐朝时，益州大都督长史高俭广开支渠，此后灌区渠系经过多次整修愈加繁密，灌田面积继续扩大。都江堰的功效从此转为以农田灌溉为主。 宋朝时都江堰灌区又有显著发展，据王安石的《京东提点刑狱陆君墓志铭》可知，当时灌区至少已达1府、2军、2州共12个县，其中仅陆广负责的灌区就有1。
∪△∪
槽还有行人交通的作用，至今仍然发挥著灌溉和人、蓄饮水的重要作用。该渡槽雄伟壮观，是当时瀘县乃至四川省具有代表性的水利设施。渡槽设计建设即有节俭省材之功效，又有美观大方，气势如虹的美感，具有较高的歷史、艺术、科学价值。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位，2019年公布为第八批全国重点文物保护单位。。
（°ο°）
净大师，在其译作《根本一切有部毗奈耶杂事》中介绍其药服方法与功用记载。五代十国后，罌粟药方功能定位为调养肺胃，北宋期间《开宝本草》续载药用含促进消化功效。 武周天授二年（691年），义净派遣另一位中国僧人大津，带著他译成的几部经论，上书长安，以探求朝廷意向。长寿二年（693年），义净终於又回到广州，。
蕅益大师编著的《净土十要》、彻悟大师的语录都被弘化社刊印流通。印光认为《楞严经·大势至念佛圆通章》是念佛最妙开示，因此将其加入“净土四经”，合成“净土五经”，排版付印。 弘一大师一生弘扬净土不遗余力。他的佛学思想体系，是以华严为境，四分律为行，导归净土为果的。他对佛教戒律精专研学，与对净土行的认同。
州历史最悠久的名贵地方特产，安徽省四大著名道地药材之一，其药用、保健价值居杭菊、亳菊、黄山贡菊等四大名菊之首，具有清热、解毒、明目、活血、延年益寿之功效。滁菊是中国地理标志产品。另，尚量产螯虾，俗称小龙虾。 土地面积为第二次全国土地调查结果数据。 常住人口为2020年第七次全国人口普查数据。 中国滁州政府网。
或抽取以卜可否的纸条）、並恢復考经制度。 首先，他先是针对住持的数量进行总额限制、並且对於僧官的考选制度有明確的规定，確立试题选择上使用《梵网》、《楞严》二经为命题方向。除此之外，再试场规则上有明確的规范。同一寺庙的僧侣並不会遇到同一寺庙的主考官，以展现避嫌与公正的精神。。
禿笔翁从怀素自敘帖中变化出来的招式，融合禿笔翁自创的狂草，笔路草中加草，招式纵横飘忽，流转无方。 纯阴功夫，据向问天所言，具有凝水成冰的功效。 纯阴功夫，据向问天所言，具有凝水成冰的功效。 黑白子凝水成冰的指力，两根手指上注以内劲，实不下于另有一件厉害的兵刃。 失传多年的武林绝技，有凝水成冰之效，和玄天指形似而神非，威力较为霸道。。
⊙▽⊙
往生咒，全称《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，又称四甘露咒、往生净土神咒、阿弥陀佛根本秘密神咒，是佛教净土宗的重要咒语。拔一切业障根本得生净土陀罗尼，顾名思义，此咒包含两种功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」。净土宗认为，诵持此咒能拔除一切业障。诵持此咒者，阿弥陀佛会在其头上护持，使他离苦得乐，並在其命终之时，接引其入西。
昏或是寒闭神昏才用药，而不是任何中风情况皆適合使用安宫牛黄丸。 另外安宫牛黄丸在中风发病时適合作急救用途，但对预防中风的日常保健或治疗中风后遗症並无功效。反而安宫牛黄丸含有一定毒性，若將安宫牛黄丸当作保健品反而有损健康。 牛黄清心丸 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 安宫牛黄丸1粒万元 专家称99%系假药。
蛮」之名反「洪范五行」，只是因为一行名气大，所以被拿来当作故事主角。並且实际上，风水著作虽可能偏好洪范五行或偏向正五行，但又通常主张要兼看，以为各有功效。 后世风水家亦有人认为：「以为出一行者，误《灭蛮经》之名，大抵附会，地理卜葬中人，犹多不信」「嗟呼！是岂一行之咎哉？乃误传一行者之咎耳。」。
发表评论